唯一的希望 在線電子書 圖書標籤: 社會學  獨生子女政策  海外中國研究  人類學  人口學  當代中國  海外中國研究叢書  民族誌   

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優秀的民族誌研究，深刻地揭示瞭青島獨生子女在高期待、高投入，因而也是高壓力下的成長曆程。馮文所用的解釋框架令人信服，資本主義體係的建立促進瞭現代文化模型的發展，該模型動員世人「嚮往」第一世界的富裕生活，並「相信」可通過參與現代經濟獲得這種生活。低生育率與現代文化模型的閤謀，使得獨生子女必須經受教育體係的嚴酷考驗以爭取他們在社會化過程中期待獲得的「體麵」——而所謂「體麵」是依據掙得遠高於中國工人平均工資的收入纔能支撐的「消費模式」來界定的（因而也就製造瞭一個不再體麵的工人階級）。二十年後的今天，又是一波新的「生育轉型」，中國孩子又會如何在二胎政策下成年呢？

工業化和資本主義世界體係下，居金字塔尖第一世界的美好生活成為下遊世界的夢想，這一體係承諾隻要努力發展即可實現，並形成低生育率高投資下一代的現代化文化模式。中國采取獨生子女政策以催生一代精英以加速嚮第一世界的轉化過程，這一過快過程導緻瞭獨生子女第一世界觀念與第三世界生活現實條件之間的巨大落差。作者以1997-2002年在大連的田野調查敘事，對這一道路中的種種關係進行瞭觀察和分析。作者字裏行間充滿善意和共情，並對身處其間的艱難隱隱錶達瞭憂慮。p.s.短評總有一些高姿態人士俯視眾書而後不屑地說方法不足理論水平不行雲雲，然而這些國內學術人士往往各種理論抄來抄去一大堆然而就是與對象不相關，以至於往往連自洽也顧不上瞭不要瞭，說他們三四道販子也實在有些高抬瞭吧。

工業化和資本主義世界體係下，居金字塔尖第一世界的美好生活成為下遊世界的夢想，這一體係承諾隻要努力發展即可實現，並形成低生育率高投資下一代的現代化文化模式。中國采取獨生子女政策以催生一代精英以加速嚮第一世界的轉化過程，這一過快過程導緻瞭獨生子女第一世界觀念與第三世界生活現實條件之間的巨大落差。作者以1997-2002年在大連的田野調查敘事，對這一道路中的種種關係進行瞭觀察和分析。作者字裏行間充滿善意和共情，並對身處其間的艱難隱隱錶達瞭憂慮。p.s.短評總有一些高姿態人士俯視眾書而後不屑地說方法不足理論水平不行雲雲，然而這些國內學術人士往往各種理論抄來抄去一大堆然而就是與對象不相關，以至於往往連自洽也顧不上瞭不要瞭，說他們三四道販子也實在有些高抬瞭吧。

整體一般，但是那個疑似地震，爸媽去睡覺瞭然後讓他們最珍貴的財産——他們的獨生女抱著貴重東西站瞭一夜的故事讓我印象深刻

作者的理論基礎是沃勒斯坦的世界體係理論，改革開放被視為從資本主義世界體係的邊緣嚮中心邁進的步驟，獨生子女政策實現的生育轉型能夠加快建設現代經濟以提升中國在資本主義世界體係中的地位，而獨生子女作為父母唯一的希望，從小在社會化過程中被教育成為社會精英。這一係列問題所造成結果就是，中國獨生子女有著第一世界的期望，卻生活在第三世界，更宏觀的來看，獨生子女無須與眾多兄弟姐妹競爭傢庭資源，但卻置身於一個由嚴重的不平等構成的資本主義世界體係中，需要應對更加激烈和高風險的精英地位之爭。誠然，作為一部民族誌作品來說，在調查方法、樣本選取上確實有一些不足之處，但是作者的目的是關注現代化文化模型對個人生活之形塑作用，獨生子女政策下，三代人的心態、生活等等方麵都因此而改變。未來的民族誌，也許由老去的我們來書寫。

冯文：《唯一的希望：在中国独生子女政策下成年》，江苏人民出版社，2018年 20190321草就 独生子女似乎是我这个年纪最熟悉的一个群体，虽然我不是，但身边的同龄人却很多都是。事后诸葛亮，我为拥有一个兄弟而自豪、庆幸。但我却似乎为自己的孩子选择了这样一个本不该属于她这...

Vanessa Fong的《唯一的希望》基于她上世纪末和本世纪初对大连城区第一代独生子女进行问卷调查与参与式观察，对独生子女的生活方式、思想以及行为进行了详细的描述。是一本比较扎实的人类学著作。然说距今已经过去快二十年，但是作者所观察到的独生子女的某些现象在如今仍然存...  

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