《易學與中國傳統文藝觀》以《易》學對傳統文藝觀的影響為基本綫索，在把握《易》學思想本質的基礎上，通過對散見於各種典籍的相關資料的搜集、整理，尋繹齣傳統文藝觀中較為確鑿的受到《易》學影響的因素，並進行瞭相應的分析與總結。其中言及文藝起源論、文藝曆史觀、創作主體論、錶現形式論諸方麵的問題尤有理緻，既能緊扣《易》學特徵，又能探析《易》學思想與文藝觀念的會通。
《易》之《文言傳》有“學聚問辯”、“寬居仁行”數語，實屬前聖垂教後世的崇高典則。此間有治學之道，有立身之旨，曆代哲人往往奉為金科玉律。先師六庵教授嘗以此誨我，極稱人生須以“道德文章”為要務。我在勉力遵行之際，也時時不忘轉授於諸生，庶期大道承傳之緒不至於中墮也。
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沒太理解第四章的邏輯，是說"變"的哲學範疇給中國傳統文論提供瞭理論思路和一種思維方式嗎？略有點強解啊。全程沒法脫離論文思考，怪我沒學好中國古代文論。
评分沒太理解第四章的邏輯，是說"變"的哲學範疇給中國傳統文論提供瞭理論思路和一種思維方式嗎？略有點強解啊。全程沒法脫離論文思考，怪我沒學好中國古代文論。
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