威廉.迈斯特的求学年代

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出版者:华夏
作者:歌德
出品人:
页数:466
译者:张荣昌
出版时间:2008-1
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787508044811
丛书系列:外国文学名著文库
图书标签:
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具体描述

《威廉·迈斯特的求学年代》是《威廉·迈斯特》的第一部,叙述了富商之子威廉·迈斯特的成长历程。威廉·迈斯特自幼热爱戏剧和文学,厌恶小市民的庸俗生活环境,不愿意子承父业,于是随流浪剧团走遍各地。他在流浪中认识了自动放弃贵族特权、意志坚定的洛塔利奥,把他视为自己寻求的理想人物和生活意义,并参加了他组织的“塔社”。“塔社”使他的个性逐渐成熟,他最终找到了自己的归宿。

《云水谣》:一座古老村落的回响,一段尘封的记忆 在群山环抱的寂静之中,坐落着一个名为“云水谣”的古老村落。这里仿佛是被时光遗忘的角落,炊烟袅袅,犬吠鸡鸣,生活以一种近乎原始的节奏缓缓流淌。村庄的石板路被岁月磨得光滑温润,两旁的木质房屋斑驳陆离,爬满了青藤,诉说着往昔的繁华与沧桑。 故事,便从这里悄然展开。 第一章:初见“云水谣” 主人公陈默,一个在大都市的钢筋水泥丛林中迷失了方向的年轻人,因一次偶然的机会,踏入了这片被遗忘的土地。他带着一身疲惫和对生活的困惑,租下了村中最老的一间老宅。宅子的主人,是一位面容清癯、眼神深邃的老人,名叫李叔。李叔是村里少数仍坚持着传统生活方式的人,他耕作,他种药,他弹奏着古老的乐器,他的生活本身就像一首低吟浅唱的诗。 陈默初到云水谣,是被这里的宁静所吸引,但很快,他便被这片土地深处的某种东西所牵引。老宅的院子里,有一棵巨大的老槐树,据说村里的故事都藏在这棵树下。陈默常常坐在树下,听着风吹过树叶发出的沙沙声,仿佛能听到遥远的回响。村里的人们,淳朴而热情,他们过着日出而作、日落而息的生活,但他们的眼神中,却藏着一种不被外人所理解的深沉。 李叔成了陈默在这片土地上的引路人。他给陈默讲述村庄的历史,讲述那些已经模糊不清的传说。他告诉陈默,云水谣的名字,源于村前一条蜿蜒流淌的溪水,溪水清澈见底,四季不绝,仿佛是大地上流动的云和永不停歇的水,连接着过去与未来。 第二章:埋藏的往事 随着在云水谣生活的日子渐长,陈默开始注意到村里一些不寻常的细节。老人们在提及某个时期时,总是会沉默,眼神中流露出难以言说的哀伤。村里的一些老物件,比如残缺的画像,泛黄的信件,都暗示着一段被刻意掩埋的过往。 一天,陈默在整理老宅的阁楼时,发现了一个上了锁的木箱。在李叔的帮助下,他们打开了木箱,里面装着一叠泛黄的日记本,以及一些保存完好的老照片。日记本的字迹娟秀而有力,记录的是一位名叫“安然”的女子,她在上个世纪的动荡年代,在云水谣度过的岁月。 安然的日记,像一扇窗,让陈默看到了一个不一样的云水谣。那时的云水谣,并非只有平静,也曾经历过风雨。日记中,记录了她与一个名叫“子轩”的青年之间的故事。子轩是当时村里最有才华的青年,他热爱文学,心怀理想,与安然有着共同的志向。他们的爱情,如同山间的野花,在艰难的环境中悄然绽放。 照片里,安然和子轩年轻的面容,笑容灿烂,眼神中充满了对未来的憧憬。然而,日记的后面,字迹逐渐变得凌乱,情绪也变得压抑。日记的结尾,安然写下了一段让人心痛的话:“子轩,他走了,带着我的心,也带走了云水谣的希望。” 第三章:追寻“子轩”的足迹 “子轩”这个名字,在村里几乎无人提及,仿佛是一个被抹去的禁忌。陈默试图从村里年长的老人那里打听,但他们总是顾左右而言他,或者以“都过去了”来搪塞。只有李叔,偶尔会流露出复杂的神色,但同样沉默不语。 陈默心中的疑惑越来越深,他觉得安然和子轩的故事,不仅仅是两个人的爱情悲剧,更可能承载着云水谣这个村庄更深层的秘密。他开始模仿安然的笔迹,试图从她的日记中寻找更多的线索。他发现,安然在日记中多次提到“镇山石”和“山神庙”。 在李叔的指引下,陈默找到了村后的“镇山石”。这是一块巨大的、形状奇特的石头,上面刻着一些早已模糊不清的符号。李叔告诉陈默,这块石头是村庄的守护者,也承载着村庄的祭祀和传说。而“山神庙”,则早已在岁月的侵蚀中化为一片废墟,只剩下几根断壁残垣。 陈默在废墟中,找到了一个埋在地下的陶罐。陶罐里,装着一些保存完好的手稿,是子轩写的一些诗歌和散文。这些文字,充满了对自由的渴望,对美好的赞颂,以及对那个动荡年代的深刻反思。其中,有一首题为《云水谣》的长诗,描绘了村庄的美景,也抒发了他对家乡深深的眷恋。 第四章:尘封的真相 随着对安然日记和子轩手稿的深入研究,陈默逐渐拼凑出了当年的真相。原来,在那个特殊的年代,子轩因为他的思想和言论,受到了不公正的对待。他曾试图组织村民,争取更多的自由和权益,但最终,在巨大的压力下,他不得不选择离开,或许是为了保护自己,也或许是为了保护安然和村庄。 安然,在子轩离开后,独自承受了巨大的痛苦和压力。她用日记记录下自己的思念和对往事的追忆,也用文字守护着子轩留下的精神遗产。然而,随着时间的推移,这段往事被官方和村里的一部分人选择性地遗忘,甚至是被曲解。安然最终在孤独和思念中,也渐渐老去,直到生命的尽头。 李叔,其实是安然的晚辈,他从小听着祖辈们讲述关于安然和子轩的故事,也目睹了村庄对这段历史的集体沉默。他将这份记忆珍藏在心中,默默守护着安然留下的物件,等待着一个能够理解这段历史的人出现。 第五章:记忆的回响 陈默被子轩的才华和安然的坚韧深深打动。他意识到,云水谣不仅仅是一个风景优美的小村庄,更是一个承载着历史、情感和民族记忆的地方。他决定,要用自己的方式,将这段被尘封的记忆重新唤醒。 他开始整理子轩的手稿,联系出版商,希望将子轩的诗文公之于众。他还在村里组织了一场小型的纪念活动,邀请村里的老人讲述他们记忆中的片段,让年轻一代了解这段历史。他用自己的相机,记录下云水谣现在的样子,将过去与现在串联起来。 在整理安然日记的过程中,陈默发现,安然在生命的最后阶段,曾经写下过一封未寄出的信,信是写给子轩的。信中,她表达了对子轩深深的思念,也原谅了那些曾经伤害过他们的人。她写道:“子轩,我一直在等你,在云水谣的水边等你。即使你已远去,但你的名字,你的精神,已经化作云水谣永恒的歌谣,永远流传。” 陈默将这封信,和子轩的手稿一起,埋在了老槐树下。他相信,这是一种告慰,也是一种传承。 《云水谣》的故事,并未有轰轰烈烈的结局,而是回归了平静。陈默在云水谣的日子,也渐入尾声。他决定离开,但他带走的,不再是最初的迷茫和困惑,而是对生命更深的理解,对历史更深的敬畏,以及对那些默默守护记忆的人们的敬意。 云水谣,依旧在山间静静流淌。溪水潺潺,仿佛仍在低语着古老的故事。那段被尘封的爱情,那份不屈的精神,如同云水一般,无声无息,却从未真正消失。它们化作了风中的回响,化作了古老村落的灵魂,在每一个角落,低诉着关于爱、关于坚守、关于记忆的永恒旋律。而陈默,将永远记住这个名为“云水谣”的地方,以及那些在这里发生过的,触动心弦的故事。

作者简介

目录信息

读后感

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约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(Johann Wolfgang von Goethe)(1749-1832)是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。 他于1749年8月28日出生于德国美因河畔的法兰克福,是个得到自觉的灵。 歌德除了诗歌、戏剧、小说之外,在文艺理论、哲学、历史学、造型设...  

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威廉·麦斯特的开始活动是来自对伟大真理的一种模糊预感,就是人常常愿意从事某种尝试,哪怕他的天生气质不适合于这些方面——比如错误的意向,一知半解以及诸如此类,都可以计算在内。甚而许多人为此浪费了大好光阴⋯⋯然而所有一切错误的步骤,却有可能导至一种难以估量...  

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陆续放一些旧的读书笔记到这里来。看过的老友请飘过。这是前年的《威廉迈斯特的学习时代》。 —————————————— 最近手边的书是歌德的《威廉麦斯特的学习时代》。 能遇到一部关于心灵史和命运的巨作,是一件莫大的幸事。在黑暗的夜晚,仿佛是命运的风,为我打开了...  

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三上之餘斷斷續續讀完此書,概括的評價是:比不看好些,但所得不多。 肥皂劇的劇情,所有人最後都用被巧合湊到一塊,然後依據作者的好惡與憑空構建的理想予以賞罰分明的處置。 有一些雋語,更多似是而非的大話和空想,出自一些人極度良好的自我感覺。這些人算得上聰明,卻遠沒...  

用户评价

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这本书给我最大的感受是其对“旅程”这一概念的丰富诠释。它远不止于地理上的位移,更多的是一种精神上的朝圣。每一个停留的城市、结识的每一个人,都像是主人公精神地图上的一个坐标点,标记着一次重要的领悟或一次深刻的教训。它处理人际关系的方式也极其微妙,那些看似不经意的相遇,往往蕴含着改变命运的能量。特别是对师徒关系和伙伴情谊的描绘,真挚而富有层次感,既有互相启发的光芒,也有难以避免的理念冲突。读罢,我感觉自己也完成了一次漫长的旅行,见识了不同阶层的生活面貌,体验了不同价值观的激烈碰撞。这种全景式的社会观察,让故事的背景充满了真实可感的烟火气,而非空中楼阁般的抽象理论,使得主角的成长显得坚实而可信。

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这部作品的叙事铺陈,简直就像一张巨大而精密的织锦,初看时或许会让人感到一丝繁复,但随着指尖的深入,那些看似错综的丝线便逐渐展现出其内在的逻辑与美感。作者对人物内心世界的刻画,细腻得如同雕刻家对待手中的璞玉,每一个细微的情绪波动、每一个犹豫不决的瞬间,都被捕捉得丝丝入扣。我尤其欣赏它对“成长”这个宏大命题所采取的解构方式,它拒绝给出一个简单线性的答案,而是将主人公置于一个充满了理想与现实碰撞的熔炉之中。那些关于艺术追求、自我认知以及与社会环境磨合的挣扎,都显得无比真实且具有穿透力。阅读过程中,我时常会停下来,回味那些关于“何为成功”和“何为真正的自我实现”的探讨。它迫使读者跳出自身的舒适区,去审视自己人生路径的选择与代价。那种文学上的厚重感,并非来源于刻意的堆砌辞藻,而是源自对人类经验深刻而全面的洞察力,它构建了一个既古典又充满现代焦虑感的精神世界。

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初接触这类篇幅浩瀚的经典时,我总担心自己会被冗长而沉闷的哲学思辨所困住,但这部作品却以一种近乎散文的流畅度,将复杂的主题包裹其中。它成功地平衡了“叙事性”与“思辨性”的天平。主人公在不同人生阶段所展现出的那种探索欲和对未知领域的无畏投入,深深地感染了我。我看到了一个在时代洪流中努力寻找自身定位的灵魂的剪影,那种既渴望融入又害怕被同化的矛盾心态,真是写绝了。读到某些段落,我甚至能体会到一种宿命般的悲凉感,那不是对失败的抱怨,而是对人生局限性的一种清醒认知。作者仿佛一位高明的心理医师,冷静地剖析着人类追求完美却又注定残缺的本质。这种对人性深层结构的挖掘,使得这部作品的价值远远超出了单纯的故事范畴,更像是一部关于“如何成为一个人”的深度指南。

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读完这本书,我有一种强烈的冲动,想立刻找个人坐下来,用上几个小时的时间,将那些精彩的段落一句句朗读出来。它的语言本身就是一种享受,那种德语文学特有的严谨与诗意完美融合的质感,即便是被翻译过来,也依然能感受到那股强大的内在张力。特别是场景描写,简直是大师级的展现。无论是幽静的书房,还是喧闹的剧院后台,作者总能用最简洁的笔触勾勒出极具氛围感的画面,让人仿佛身临其境,连空气中的气味都能捕捉到。更令人赞叹的是,它处理冲突的方式极其高明,没有那种狗血的戏剧性转折,而是让矛盾在人物的性格和环境的必然性中缓缓酝酿、爆发,最终水到渠成地导向结局。这种不动声色的力量,远比那些刻意的煽情要来得震撼人心。它探讨的那些关于美学教育和人生规划的议题,至今仍具有极强的现实指导意义,值得反复咀嚼。

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坦白说,这部作品的结构是极其精巧的,它运用了一种看似松散却处处伏笔的叙事技巧,让读者在不经意间被带入一个精心设计的迷宫。那些看似与主线无关的支线情节或人物侧写,到最后都会以一种令人拍案叫绝的方式,回扣到主角的核心困境之上。这是一种对“整体性”文学的极致追求。它教会我,真正的深刻不是在于说教,而在于构建一个自洽的、能够自我解释的复杂系统。在阅读过程中,我反复思考作者是如何保持对如此庞大叙事框架的掌控力的。那些关于艺术与生活的辩证关系,关于责任与自由的权衡,都处理得老辣而成熟,没有任何矫揉造作的痕迹。它提供了一种近乎百科全书式的知识体验,但又始终保持着文学的温度和人文的关怀,绝对是一部值得反复研读的传世之作。

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戏剧使命,如果戏剧性很强。但总的来说,学徒篇是关于青年“放任自流”的一次戏剧化梳理,主角的光环以及与之相应的奇妙的次要角色等等……他不是维特但在多大程度上超过维特呢?

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据说是一部杰作,偶竟然败退了!= =

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戏剧使命,如果戏剧性很强。但总的来说,学徒篇是关于青年“放任自流”的一次戏剧化梳理,主角的光环以及与之相应的奇妙的次要角色等等……他不是维特但在多大程度上超过维特呢?

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戏剧使命,如果戏剧性很强。但总的来说,学徒篇是关于青年“放任自流”的一次戏剧化梳理,主角的光环以及与之相应的奇妙的次要角色等等……他不是维特但在多大程度上超过维特呢?

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明明没什么情节,他生生的可以写这么长……而且对白都好~乏味……居然称之为语言平实……也少见好看的心理描写……天…… 真真不如少年维特写的好……

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