简明中国文学史

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出版者:复旦大学出版社
作者:骆玉明
出品人:
页数:545
译者:
出版时间:2018-11-1
价格:78.00元
装帧:
isbn号码:9787309138269
丛书系列:
图书标签:
  • 文学史
  • 骆玉明
  • 中国文学史
  • 简明
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  • 中国
  • 经典文学
  • 古代文学
  • 现代文学
  • 散文
  • 诗歌
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具体描述

迄今为止,中国文学史已有很多版本,亦有不同写法。本书的目标是追求理论的新颖性与较强的知识性,在有限篇幅里清晰而完整地阐述中国文学发展演变的主要脉络和基本特征。在具体论述上,坚持文学本位的立场,强调从文学的独特价值尺度去分析问题;注重文学发展的基本线索、各时期文学演变的主要特征和重要作家作品在艺术创造上的独特意义及影响。书名虽冠以“简明”二字,但在某些环节如对部分作家作品的分析与评价上,却要比一般多卷本文学史来得周详。加以文字优美,精见迭出,洵为文学史著述里的出群之作。

《诗意江山:千年中国文学的脉络与光辉》 这是一部深入浅出的中国文学史,它不仅仅是一部史书,更是一场穿越时空的文化之旅,带您领略中华民族数千年文学创作的辉煌成就。本书以独特的视角,将浩瀚的中国文学史梳理成清晰的脉络,从先秦的质朴与磅礴,到汉魏的风骨与玄远,再到唐宋的鼎盛与繁华,元曲的洒脱与俚俗,明清的世情与小说,直至近现代的变革与新生,层层递进,为您呈现一幅波澜壮阔的文学画卷。 本书的独特之处在于,它并非简单地罗列作家与作品,而是着力于展现不同历史时期文学发展的时代背景、社会思潮和审美趣味。您将了解到,屈原的《楚辞》何以成为南方文学的瑰宝,曹操的《短歌行》如何蕴含着建安风骨的豪迈,李白的诗歌为何能“飞流直下三千尺”,杜甫的笔下为何充满了“安得广厦千万间”的悲悯情怀。您还将探寻唐诗的盛况如何成就了万紫千红的格局,宋词如何以婉约与豪放征服人心,元杂剧又如何以其生动的人物和跌宕的情节风靡一时。 本书对每一个文学时期都进行了详尽的剖析。在先秦部分,我们不仅会回溯《诗经》的民风朴实,感叹《楚辞》的浪漫奇诡,还将深入探讨诸子散文的思想深度与艺术魅力,如孔子的儒雅,庄子的汪洋恣肆。汉代文学,从赋的铺陈与藻饰,到乐府诗的写实与批判,再到史传文学的严谨与生动,都将一一呈现。魏晋南北朝时期,玄学兴盛,文学也随之转向对个体生命与内心世界的关注,嵇康的《与山巨源绝交书》中的独立精神,陶渊明的田园诗歌中的淡泊宁静,都将是您阅读的亮点。 唐朝作为中国文学的黄金时代,本书将重点描绘其诗歌的繁荣景象。从初唐的王勃、杨炯、卢照采、骆宾⑩,到盛唐的李白、杜甫、王维、高适、岑参,再到中晚唐的白居易、元稹、李商隐、杜牧,每一位诗人及其代表作都将被赋予生动的解读。您将看到边塞诗的雄浑壮阔,山水田园诗的清幽淡雅,以及现实主义诗歌的深沉力量。同时,唐代的古文运动,韩愈、柳宗元的散文,也都将得到充分的展示。 宋代是中国文学的又一个高峰。本书将为您细致梳理宋词的演变与发展,从柳永的市民情怀,到苏轼的豪放飘逸,再到李清照的婉约凄美,辛弃疾的爱国悲壮,每一位词人都将成为您认识宋代社会与文化的窗口。此外,宋代的散文,如欧阳修的恬淡,苏洵、苏辙父子的议论,也都将为您展现宋文的独特韵味。 元代文学以杂剧最为出色,关汉卿、王实甫、白朴、马致远等剧作家及其代表作,如《窦娥冤》、《西厢记》,将以其深刻的思想内涵和精湛的艺术技巧,为您揭示元代社会的生活百态与情感世界。 明清时期,小说迎来了空前的发展。本书将深入分析《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这“四大名著”的文学价值与历史地位,探究其叙事艺术、人物塑造和思想意蕴。您将看到罗贯中的史诗叙事,施耐庵的江湖豪情,吴承恩的奇幻想象,以及曹雪芹对封建社会末世的深刻洞察。同时,明清的戏曲、散文,如公安派的“性灵说”,也将在书中得到细致的介绍。 进入近现代,中国文学经历了翻天覆地的变革。本书将梳理从晚清的改良思潮,到五四新文化运动的启蒙与呐喊,再到抗日战争时期的现实主义创作,以及建国后的不同时期文学的演进。鲁迅的呐喊与彷徨,茅盾的社会写实,巴金的青春激情,老舍的京味幽默,这些重要的作家及其作品,都将以其独特的时代印记和艺术风格,在本书中得到生动的呈现。 本书的语言风格力求平实流畅,通俗易懂,即使没有文学史基础的读者,也能轻松阅读。书中融入了大量生动形象的例子,精选了许多脍炙人口的诗词、散文、小说片段,让您在阅读中就能感受到中国文学的强大生命力。此外,本书还注重跨学科的视角,结合了历史、哲学、社会学等多种元素,帮助您更全面地理解文学作品产生的时代背景和社会意义。 《诗意江山:千年中国文学的脉络与光辉》是一部值得您珍藏的文学地图,它将引领您走进中国文学的殿堂,发现那些璀璨的星辰,感受那些不朽的篇章,体会中华民族丰富的情感世界和深邃的思想智慧。无论您是文学爱好者,还是希望深入了解中国文化的读者,这本书都将是您不可或缺的伴侣。它是一次对民族精神的致敬,一次对文化传承的探索,一次对心灵的洗礼。

作者简介

骆玉明,祖籍洛阳,寄籍江苏建湖,1951年生于上海。1977年毕业于复旦大学中文系,现为复旦大学中文系教授,博士生导师。主要从事中国古代文学的教学与研究。著有《徐文长评传》(合著)、《南北朝文学》(合著)、《纵放悲歌——明中叶江南才士诗》、《老庄哲学随谈》、《近二十年文化热点人物述评》、《简明中国文学史》、《世说新语精读》等;与章培恒教授共同主编三卷本《中国文学史》、《中国文学史新著》。参与翻译吉川幸次郎《中国诗史》、前野直彬《中国文学史》、吉川幸次郎《宋元明诗概说》等论著,并负责各书之最后校定。发表专业学术论文数十篇,其余散见于中国内地、香港、台湾各种报刊杂志的各类文章数百篇。

目录信息

第1章 中国文学初期特征的形成
一、商、周时期文化简说
二、古代神话
三、早期文学的担当者
四、语言文字的因素

第2章 《诗经》与《楚辞》
一、《诗经》
二、楚辞

第3章 先秦散文
一、历史散文
二、诸子散文

第4章 秦汉的辞赋
一、辞赋兴盛的原因与特点
二、秦与西汉的辞赋
三、东汉的辞赋

第5章 秦汉的散文
一、论说散文
二、抒情散文
三、《史记》与《汉书》

第6章 汉代诗歌
一、楚歌的兴起
二、五、七言诗的形成
三、《古诗十九首》及其他
四、乐府诗

第7章 魏晋文学
一、魏晋社会思潮与文学意识
二、建安诗文
三、正始诗文
四、西晋诗文
五、东晋诗文
六、魏晋小说

第8章 南北朝与隋代文学
一、南北朝与隋代文学思潮
二、刘宋诗文
三、齐梁诗文
四、北朝及陈、隋诗文
五、南北朝乐府民歌
六、南北朝小说

第9章 初、盛唐诗文
一、初唐诗歌
二、盛唐诗歌
三、初、盛唐散文的变化

第10章 中、晚唐诗文
一、中唐诗歌
二、晚唐诗歌
三、中晚唐散文

第11章 唐代的传奇与俗文学
一、唐传奇
二、唐代的俗文学

第12章 唐五代及北宋词
一、唐代的词
二、五代词
三、北宋词

第13章 北宋诗文
一、北宋诗文的文化背景
二、北宋前期的诗文
三、北宋中期的诗文
四、北宋后期的诗

第14章 南宋与金代文学
一、南宋初期的诗词
二、南宋中期诗词
三、南宋后期诗词
四、宋代的小说与戏曲
五、金代的文学

第15章 元代文学
一、元代前期杂剧
二、元后期杂剧
三、元代南戏
四、元代散曲
五、元代诗文
六、元代小说

第16章 明代诗文
一、明代前期诗文
二、明代中期诗文
三、晚明诗文
四、明代散曲与民歌

第17章 明代戏曲与小说
一、明代前期到中期的戏曲与小说
二、晚明小说
三、晚明戏曲

第18章 清代诗文
一、清代前期诗文
二、清代中期诗文
三、清后期诗文

第19章 清代戏曲与小说
一、清代前期的戏曲与小说
二、清代中期的戏曲与小说
三、清代后期小说

结语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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书中对21世纪初中国文学的展望,让我看到了一个充满活力和国际视野的文学图景。作者在介绍当代作家,如余华、苏童、王安忆等人的创作时,不仅仅是总结他们的成就,更是探讨了他们如何将中国文学推向世界,以及他们作品中蕴含的中国精神和普遍的人性关怀。我特别欣赏对余华《活着》的解读,它所展现的生命力在苦难中的顽强,触动了无数读者。而苏童对历史和人性的深刻挖掘,王安忆对城市生活和女性命运的细腻描绘,都展现了当代中国文学的多样化和深度。书中也提到了网络文学的兴起,以及它对传统文学格局的冲击和重塑。作者对此的分析,既肯定了其传播的便捷性和内容的丰富性,也对其艺术质量和文化价值提出了思考。此外,书中还探讨了中国文学的国际传播,以及中国作家在世界文坛上的影响力。这让我对中国文学的未来充满了期待,相信它将继续在世界文化交流中扮演重要角色。

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这本书就像一位博学的老友,娓娓道来那些沉淀在岁月中的故事。我尤其喜欢其中关于唐诗部分的处理,它并没有简单地罗列诗人及其作品,而是将唐代社会背景、政治风云、士人群体的精神面貌与文学创作紧密结合。作者并非将诗歌视为孤立的艺术品,而是将其置于一个鲜活的时代肌理之中,让我们看到王维的山水画意如何与禅宗思想交融,李白豪放不羁的背后是对盛世的回响与对个体价值的追求,杜甫忧国忧民的悲悯情怀如何在战乱年代生根发芽。读到杜甫的“国破山河在,城春草木深”,仿佛能听到他低沉的叹息,感受到他那颗饱经沧桑的心。而对于“安史之乱”的铺陈,也非简单的史料堆砌,而是通过对当时文人命运的描绘,让我们窥见历史洪流中个体命运的无常与挣扎,也理解了为何有些诗歌如此沉郁顿挫,充满着对故乡、对人民的深切眷恋。作者对诗歌意象的解读也别具一格,他能轻易地指出一个看似寻常的意象,如“明月”、“流水”、“孤舟”,如何在不同的诗人笔下承载着不同的情感和象征意义。这使得阅读体验远不止于欣赏文字本身,更像是在与古人进行一场跨越时空的灵魂对话。我甚至能感受到作者在撰写过程中,那种对古典文学深厚的感情和严谨的态度,仿佛他本人就是一个沉浸在诗酒歌赋中的唐朝文人,将自己的感悟倾注笔端。这本书的优点在于,它能让原本可能枯燥的文学史变得生动有趣,让普通读者也能领略到中国文学的独特魅力和博大精深。

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这本书在处理宋词的部分,给我留下了极其深刻的印象。作者并没有拘泥于词牌的格式演变或者简单的流派划分,而是将宋代社会经济的发展、市民阶层的兴起以及文人士大夫的审美趣味的转变,作为理解宋词艺术的重要线索。读到关于柳永的章节,我仿佛看到了北宋都市的繁华景象,听到了他那些描绘市井风情、儿女情长的词句,是如何触动了当时普通市民的内心。而苏轼,则被描绘成一个真正意义上的“全才”,他不仅在文学上成就斐然,更在人生哲学上展现出豁达与超然。作者引用了大量苏轼的词作,并深入分析了其豪放词风的形成,以及他在人生低谷时如何用诗词来疗愈自己。我特别欣赏对李清照的解读,书中将她放置在一个女性作者的视角下,探讨了她的词作如何细腻地捕捉女性的细腻情感,以及她后期流离失所的经历如何为她的词注入了更深沉的悲凉。作者并没有简单地将李清照的词视为“闺阁之作”,而是肯定了她艺术上的独特性和深刻性。他笔下的宋词,不仅仅是优美的文字,更是那个时代社会生活、个人情感和思想观念的生动写照。书中对词句的拆解和分析,也极具启发性,让我能够从新的角度去理解那些熟悉的词篇。例如,作者对“人比黄花瘦”的解读,并没有停留在字面上的憔悴,而是引申到词人内心深处的孤寂与思念,这种细腻入微的分析,让我在阅读时常常陷入沉思。

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这本书在探讨改革开放后的文学,特别是“伤痕文学”、“反思文学”、“寻根文学”等流派时,展现了一种敏锐的时代捕捉能力。作者在介绍“伤痕文学”时,详细地描述了这些作品如何直面“文革”造成的创伤,以及它们如何为社会提供了一种反思和疗愈的途径。读到刘心武的《班主任》、张贤亮《男人的自白》等作品时,我能感受到当时社会对过去的某种清理和对人性的重新审视。而“反思文学”则进一步深化了这一主题,对造成“文革”的深层原因进行了探讨。我特别欣赏对“寻根文学”的分析,它不仅是对民族文化传统的回归,更是对现代文明冲击下精神家园的探索。莫言、韩少功、贾平凹等作家的作品,都展现了这种对本土文化的深入挖掘和创新。书中也提到了“新写实主义”的兴起,以及他们对日常生活细致入微的刻画。这种对不同文学流派的梳理,让我看到了改革开放后中国文学的活力和多样性,以及作家们在新的历史条件下对自我、对社会、对民族的不断追问。

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这本书在处理“文革”期间的文学创作时,展现了一种特殊的视角。作者并没有简单地回避这一敏感时期,而是试图从中梳理出一些具有代表性的作品和创作现象。我特别欣赏书中对于“样板戏”的分析,它不仅仅是将其作为一种政治宣传工具,更是探讨了其在艺术形式上的探索和在当时社会文化中的地位。同时,作者也提及了一些在夹缝中生存的个人化的创作,以及对当时社会现实的影射和反思。读到这部分内容时,我能感受到一种复杂的情绪,既有对历史的沉重,也有对文学生命力的某种坚持。作者在论述这一时期文学的特点时,也注意到了其意识形态的限制,以及对一些文学形式和主题的压抑。这让我意识到,即使在最困难的时期,文学的火种也从未完全熄灭。书中对这一时期文学的评价,也显得比较客观和谨慎,避免了简单化的论断。这种处理方式让我能够从更全面的角度去理解“文革”时期文学的复杂性,以及它对后世中国文学产生的影响。

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这本书在叙述20世纪中国文学的演变时,展现了一种宏大的视角和深刻的洞察力。从新文化运动的启蒙,到五四时期文学革命的呐喊,再到革命文学的兴起,作者都进行了详尽而有力的梳理。我特别喜欢他对鲁迅、郭沫若、茅盾等先驱性作家的介绍,不仅仅是罗列他们的作品,更深入地剖析了他们的思想渊源、创作动机以及他们在文学史上所扮演的角色。读到关于鲁迅的章节,我感受到了他那“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的精神,以及他对国民性弱点的深刻批判。作者在阐述“白话文运动”时,强调了其文学意义和社会意义,让我理解了为何白话文的普及是如此重要。我也看到了在不同历史时期,文学如何与政治、社会紧密相连,如何成为时代变革的催化剂。例如,抗日战争时期文学的“抗战文学”主题,以及解放战争时期文学的“革命文学”倾向,都得到了细致的分析。书中也触及了建国初期和之后的文学创作,对不同时期文学的特点、成就和局限性都进行了客观的评价。这种梳理让我在理解20世纪中国文学时,不仅仅是看到一部部作品,更能感受到其背后跌宕起伏的历史和思想的碰撞。

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书中关于明代小说的章节,让我对中国古典小说的发展脉络有了更清晰的认识。作者并没有简单地将《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等几部巨著视为孤立的存在,而是将其置于明代社会文化、思想观念的演变之中进行考察。读到对《三国演义》的分析,我看到了它如何将历史事件与民间传说相结合,如何塑造了那些深入人心的英雄形象,以及其对后世中国人的价值观和思维方式产生的深远影响。作者在解读《水浒传》时,特别强调了其“官逼民反”的主题,以及其中人物性格的多样性和复杂性,让我看到了梁山好汉并非简单的“义士”,而是时代洪流中各种力量交织的产物。而《西游记》的解读,则让我看到了其丰富的象征意义和对中国传统宗教、哲学思想的巧妙融合。最令我震撼的是对《红楼梦》的阐述,作者并没有简单地将其视为一个爱情故事,而是将其提升到了对封建社会衰落、人性复杂性和女性命运的深刻反思。书中对人物命运的分析,对情节的梳理,以及对语言艺术的赞美,都让我受益匪浅。我尤其喜欢作者对小说中细节描写的解读,例如对宝玉黛玉之间微妙情感的剖析,对贾府盛衰的伏笔,都展现了作者对作品的深刻理解。这本书让我觉得,阅读明代小说,不仅仅是欣赏故事,更是在品味历史,洞察人性。

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这本书在结尾部分,对中国文学的未来发展进行了前瞻性的思考。作者并没有给出明确的定论,而是提出了一些值得关注的趋势和方向。我特别认同他对技术发展对文学创作和传播方式的影响的分析,例如数字出版、多媒体叙事等,都可能为文学带来新的可能性。同时,作者也强调了中国文学在保持民族特色的同时,如何与世界文学进行对话和融合。他认为,未来的中国文学,应该在继承传统、反思现实的基础上,更加关注个体生命体验的深度和广度,以及对人类共同价值的探索。书中也提到了一些新兴的文学力量,例如青年作家群体的崛起,以及他们独特的视角和表达方式。这种开放性的结尾,让我觉得这本书并没有结束,而是为我打开了一扇通往更广阔文学世界的大门。我深受启发,并对未来中国文学的发展充满了好奇和信心。这本书不仅仅是一部文学史的概述,更是一次关于中国文学的思考之旅。

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关于元曲的部分,这本书的处理方式令我耳目一新。我一直觉得元曲相对其他文学形式,其通俗性和市井气息更容易被忽视。然而,这本书却成功地将元曲置于更广阔的历史背景下,解释了它为何能在元代兴盛,并阐述了其作为一种新的文学形式所具有的巨大生命力。作者在介绍关汉卿、马致远等大家时,并没有回避其作品中浓郁的世俗色彩和批判精神,反而深入挖掘了元曲对社会不公、人性善恶的直接描绘。读到《窦娥冤》,我不仅看到了一个被压迫女性的悲惨遭遇,更感受到了作者对封建司法的尖锐批判,以及元曲作为一种艺术形式所能达到的深刻思想性。书中对散曲的介绍也十分到位,它打破了传统曲艺的束缚,展现了其自由奔放、情感充沛的特点。我特别喜欢作者分析“小令”和“套数”时,对音乐性和口语化的强调,这让我更能理解为何元曲能够如此迅速地传播和被大众接受。作者对元代历史文化背景的梳理,也为理解元曲的出现提供了重要的依据,例如民族融合、社会变迁等因素都得到了阐述。总的来说,这本书让我对元曲有了全新的认识,它不再仅仅是文学史上的一个章节,而是成为了一个充满活力、深刻反映时代精神的文学宝库。

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这本书在处理晚清小说,特别是“新小说”的部分,给了我很大的启发。我过去对这一时期的文学了解不多,总觉得它是过渡性的,但通过这本书,我发现这些作品在当时的历史条件下,其意义和价值远超我想象。作者在介绍曾朴的《孽海花》、李宝嘉的《官场现形记》、刘鹗的《老残游记》时,不仅仅是叙述情节,更深入地探讨了这些作品如何反映了晚清社会的腐败、官场的黑暗以及知识分子的忧虑。我特别欣赏作者对《官场现形记》的解读,它像一面镜子,照出了当时官场的种种丑态,读来令人啼笑皆非,却又深感痛心。而《老残游记》中对社会现实的批判和对理想社会的描绘,也让我看到了那个时代知识分子内心深处的矛盾与挣扎。作者在分析这些作品时,也将其与西方文学思潮的涌入联系起来,探讨了“引入西学”对中国小说发展的影响。这让我意识到,晚清小说并非盲目模仿,而是在努力寻找一条符合中国自身国情的现代化道路。书中对当时社会变革的描写,以及对人物命运的刻画,都让我感受到了那个时代特有的沉重感和希望感。这本书让我重新审视了晚清小说,发现它们是理解那个动荡变革时代的重要窗口。

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学校文学史课的课本,在期末考试(开卷)时才第一次真正翻开阅读……匆忙地找题目知识点时发现写得真是好,有些后悔没有早点开始读。我本人对中国古代文学兴趣不大,但边看边抄写楚辞那部分时还是被触动到了,有点读《哀悼乌尔》时感受到的永恒悲凉感。下学期的文学史课会开始用心听了!

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“文学的根本价值,在于它是人类求证其自由本质、创造其自身生活的一种特殊方式。文学固然源于现实生活,但它绝不会成为后者的镜像;它总是更多地表现了意欲的生活和想象的生活。而这种意欲和想象如果是合理的,便会改变现实生活的内容乃至人自身。”—《简明中国文学史(典藏版)》,作者:骆玉明http://z.cn/0GHArJY

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学校文学史课的课本,在期末考试(开卷)时才第一次真正翻开阅读……匆忙地找题目知识点时发现写得真是好,有些后悔没有早点开始读。我本人对中国古代文学兴趣不大,但边看边抄写楚辞那部分时还是被触动到了,有点读《哀悼乌尔》时感受到的永恒悲凉感。下学期的文学史课会开始用心听了!

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学校文学史课的课本,在期末考试(开卷)时才第一次真正翻开阅读……匆忙地找题目知识点时发现写得真是好,有些后悔没有早点开始读。我本人对中国古代文学兴趣不大,但边看边抄写楚辞那部分时还是被触动到了,有点读《哀悼乌尔》时感受到的永恒悲凉感。下学期的文学史课会开始用心听了!

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“文学的根本价值,在于它是人类求证其自由本质、创造其自身生活的一种特殊方式。文学固然源于现实生活,但它绝不会成为后者的镜像;它总是更多地表现了意欲的生活和想象的生活。而这种意欲和想象如果是合理的,便会改变现实生活的内容乃至人自身。”—《简明中国文学史(典藏版)》,作者:骆玉明http://z.cn/0GHArJY

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