上条辽太郎:日本千叶人,旅居大理七年,昵称“六”。2009年毕业于日本成城大学,主修教育学。2011年到大理,用自然农法耕种和酿造,教当地农民用贴近自然的方式种地,给幼儿园的孩子上农业课。六和妻子养育了三个孩子。
苏娅,昆明人,现居大理,曾在北京生活十年,前《第一财经日报》资深文化记者。钟爱阳光和风土的写作者。
六是一位住在大理的日本人、自然农法的传承者、自然教育的实践者、自由音乐人、80后旅者。他不愿过朝九晚五、消费至上的都市生活,渴望亲近自然和传统,于是周游列国,后来到大理生活了七年,以自然农法耕种、酿造,和朋友们一起做音乐、吹迪吉杜里管,亲自为三个孩子接生,以顺其自然的生活方式成为大理新生活的地标。
七年前,苏娅和六结识。两年前,她开始跟六一同种稻、灌溉、除草、收稻、酿酒、做味噌,像个真正的农民那样劳作,感同身受地写下六一家平凡、美好、自足的生活。
《六》是两个人共同创造的一本奇迹之书,六活出了生活,苏娅写出了生活。
在我们周围的很多人,都来自农村,然而有没有像六这样的心态呢?我所认认识的生活在农村的人,对物质的追求似乎比城里的更甚,攀比,很多矛盾,然而有没有像六这样的人生活着,有,在老人身上找见影子,或许他们已经没有什么追求,又或者没赶上这个物质时代。这个时代已经把我...
评分 评分“一个日本人在大理七年,耕种,酿造,歌唱。” 这样乌托邦的教条,就已经能够羡煞旁人了吧。 十八岁上路,游历澳洲、中亚,找到了自己的理想国,那是他的幸福。 总有些天生便是漂泊的灵魂,游历的肉体,却总有一方热土可以融化他们的心,让他们扎根,生长,发芽,结果,在那片...
评分苏娅的即兴回旋曲与六的自然生活 赵松 印象中,大理,早就是个被旅游喧嚣和各种伪浪漫情怀搞坏的地方了。所以,要是偶尔想到这个地方,我宁愿去想象一下大理石的花纹,或是金庸笔下的段氏大理国。所以,2014年的某一天,当我的两位朋友从北京回来就感叹苏娅辞职迁居大理的新闻...
评分苏娅的即兴回旋曲与六的自然生活 赵松 印象中,大理,早就是个被旅游喧嚣和各种伪浪漫情怀搞坏的地方了。所以,要是偶尔想到这个地方,我宁愿去想象一下大理石的花纹,或是金庸笔下的段氏大理国。所以,2014年的某一天,当我的两位朋友从北京回来就感叹苏娅辞职迁居大理的新闻...
我曾经很好奇,苏娅去了大理过得好吗,每天见到什么听到什么在做什么?这本书是最好的答案。跟着苏娅的笔,经历了大理的四季,看到六一家的日常,带有通感的文笔太好了。六这个日本人,活得通透轻巧,苏娅也是。若不是他们两人相遇,不会碰撞出那么好的一本书。
评分朋友的朋友编写的。很佩服这样的旅者,在他身上看不到身边人常常见到的各种形式的焦虑。自问自己是没有这样的胆量去放弃这么多羁绊找个地方去感受自然,当然,这位先生也没强求别人去学他。每个人都有自己的活法,能活下去就好,也无所谓累着活还是闲着活。
评分我曾经很好奇,苏娅去了大理过得好吗,每天见到什么听到什么在做什么?这本书是最好的答案。跟着苏娅的笔,经历了大理的四季,看到六一家的日常,带有通感的文笔太好了。六这个日本人,活得通透轻巧,苏娅也是。若不是他们两人相遇,不会碰撞出那么好的一本书。
评分三个方面都令我看一段就要停下来思考一段、因而读得非常慢,1是苏娅的带有通感和平静、美丽的语言,包括细腻的描述与夹杂其中的指向生活哲理的议论,节奏感,流畅清新;2是苏娅观察到的六的生活,我不知道那算不算“自由”,我看到的是一种没有成规没有条框的生活践行者哲学,因而他有无限可能;3是苏娅与六一家人的友情关系,她对于这本书成文过程的种种努力——或者是水到渠成的一种融合——她一边焕发了一名真正作家的光彩,一边也追寻着自己“隐居大理”的生活的平衡。(我希望我也有能力来写一个真正意义上的书评,而不会写成“姐妹情深”……)
评分读的时候反复想问:这样做能行得通吗?后来觉得,如果一种生活尽管不可思议、但是却被认真地过着,就没有了行得通行不通的问题了。
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