具体描述
《藏文〈大藏经 〉概论》从藏传佛教的兴起和初期译经编目状况、藏文《大藏经》的起源及其版本简介、藏文《大藏经》与历届政府的关系、新时期藏文《大藏经》的对勘和整理、藏文雕版印刷与藏纸、著名印经院、藏文《大藏经》的其他流传形式和苯教的《大藏经》，以及藏文《大藏经》在国外的研究等方面全面论述和介绍了藏文《大藏经》，与藏民族的信仰、传统文化的关系、发展历史、编目和版本状况。
作者简介
四川省甘孜县人，1964年11月生。1988年毕业于中央民族大学藏学系，同年调入北京中国藏学研究中心翻译室，主要从事西藏档案的翻译工作；1990年调入藏学研究中心社会经济所工作，从事藏区社会文化方面的研究工作：1993年至1995年在北京大学社会学系应用社会学研究生班系统学习了社会学和人类学专业知识。2002年初调大藏经对勘局任书记、副局长。发表的主要论文有：《藏族传统观念变迁研究》、《论西藏手工业者的地位及其行会组织》和《西藏农牧民社会生活现代化趋势》等藏、汉文论文40余篇；代表著作有：《西藏封建农奴制社会形态研究》(合著)、《西藏的传统手工业与艺品》(专著)、《西藏民族手工业与商业调查研究》(合著)、《藏族社会与文化》(专著)和《西藏民族手工业研究》(专著)等10余部。
目录信息
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读后感
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用户评价
阅读过程中，最让我感到惊喜的是作者在处理那些冗长且容易让人迷失的经文分类法时所展现出的清晰逻辑。通常，面对如此庞大的文献集合，即便是专业的目录学书籍也常常让人感到头晕目眩，仿佛在攀登一座没有清晰指引的知识高山。但这本书，仿佛有一位经验极其丰富的向导，他没有直接堆砌经文的标题和页码，而是巧妙地采用了“主题脉络”的串联方式。他将那些看似孤立的论著，置于其所属的教派争论、历史事件或哲学思辨的背景之下进行剖析。比如，在谈到某一部分的论疏时，作者会先用一小段生动的笔墨，勾勒出当时学界对于某个核心概念产生的争议，然后再引出该经文如何作为解决这一争议的关键文本出现。这种叙述策略极大地降低了阅读的心理压力，使我能够更专注于理解“为什么”这些经典会被如此编排，而不是仅仅停留在“是什么”的表面认知上。它提供了一种动态的视角，让我得以窥见知识体系的形成过程，而不是仅仅看到一个静止的成果。
评分这本书的细节处理非常到位，体现了作者深厚的文献功底和长期的田野考察经验。我特别欣赏其中对于不同抄本和刻本的版式差异所做的旁注。例如，在描述某几部重要的论典时，作者会不时地插入一些关于不同刻版地域（如拉萨、德格、纳塘）在雕刻风格、字体选择乃至纸张用料上的细微区别的描述。这些看似边角料的资讯，恰恰是理解文化认同和地域性传承的关键线索。它们让我意识到，即使是同一部经典，在不同的历史时期和地理位置上被复制和传播，本身就携带了丰富的信息。这种对物质载体的关注，超越了单纯的内容解读，上升到了对“文献考古学”层面的探讨，使得整部作品的厚度倍增。它提醒我们，文本的“肉身”——那些油墨、纸张和木刻板——是承载和塑造其精神内涵的重要载体，绝不能被忽视。
评分这本书带来的最大收获，是重新定义了我对“百科全书式”著作的期待。我原本以为，凡是涉及如此广博主题的概论性著作，必然会在深度和广度之间做出妥协，要不就是流于泛泛的介绍，要不就是深度聚焦而牺牲了整体的视野。然而，这部作品却奇迹般地实现了两者的有机结合。它在宏观上为我们构建了一个清晰的《大藏经》体系的框架，让我们明白这部巨著的整体布局和逻辑肌理。但在框架之下，作者又在关键节点上，如同在巨大的挂毯上精心绣制的几个亮点，深入剖析了若干代表性的经卷或论著的独特价值与历史影响。这种“大处着眼，小处着手”的叙事策略，使得阅读体验既有仰望星空的开阔感，又不乏探究细节的满足感。它让我感觉，自己并非在阅读一本死板的参考书，而是在接受一位大师循序渐进的、充满洞见的私人讲授。
评分从写作的语气和节奏感上来看，这本书的作者是一位极具耐心和耐心的学者。全书的行文风格保持了一种恒定的、不疾不徐的节奏，既没有为吸引大众读者而刻意采用浮夸或煽情的语言，也没有陷入纯粹的学术术语的泥潭。它始终保持着一种温和而坚定的学术立场，用严谨的考据来支撑每一个论断，但同时又充满对所研究对象的深深的敬意和理解。在阐释一些涉及复杂因明学或中观思想的段落时，作者的处理方式非常高明——他似乎总是能找到一个最平易近人的比喻或类比，将原本抽象的概念具象化，让心智稍逊一筹的读者也能勉强跟上思路。这种平衡，是极其难能可贵的，它表明作者不仅精通内容本身，更精通如何向不同层次的求知者传达知识的精髓。
评分这部书的装帧和纸张质感，初上手时就给人一种沉甸甸的敬意感，这绝非那种轻易翻阅的休闲读物。封面设计简洁有力，即便不懂藏文的人，也能感受到其间蕴含的深厚底蕴。我本来对宏大的宗教经典体系抱着一种敬而远之的态度，总觉得那里面充斥着太多晦涩难懂的梵语和哲学思辨，阅读起来门槛极高。然而，这本书的序言和导读部分，却以一种非常克制且富有同理心的方式，为我们这些“局外人”搭建了一座沟通的桥梁。它没有急于抛出复杂的教义，而是先描绘了《大藏经》在藏传佛教历史长河中扮演的文化枢纽角色，从它如何从印度跨越喜马拉雅山脉，如何在雪域高原生根发芽，并最终演化出其独特的体系和版本流传至今。这种宏观叙事的手法，让我意识到这不仅仅是一部宗教典籍的目录汇编，更是一部关于知识传播、文化适应与民族精神的史诗。特别是作者在开篇对不同版本流传背景的简要梳理，让我对后续深入了解其内部结构充满了期待，仿佛拿到了一张通往古老智慧迷宫的精美地图。
评分没有藏文或wylie转写，很多文献无法追溯
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