具体描述
《全国高等农林院校十一五规划教材·画法几何与机械制图》根据教育部最新制定的制图课程教学基本要求，按照面向21世纪科技发展对工程类人才培养的需要，结合作者多年教学研究及实践的成果，借鉴国内多所院校近年来教学改革的经验，以总体优化制图教学和提高学生机械设计表达能力为目标编写而成。
《全国高等农林院校十一五规划教材·画法几何与机械制图》内容概念清楚、论述严谨、深入浅出，图例典型、绘制规范、清晰，易学易懂，具有较强的实用性。《全国高等农林院校十一五规划教材·画法几何与机械制图》以培养学生徒手绘图、尺规作图、计算机绘图实践能力为重点。主要内容有：制图的基本知识、基本几何元素的投影、立体的投影、组合体、轴测投影、机件的表达方法、标准件与常用件、零件图、装配图、计算机绘图和其他工程图简介(展开图、焊接图)。
与《全国高等农林院校十一五规划教材·画法几何与机械制图》配套的习题集也同时由农业出版社出版，可供选用。
探寻古老智慧的殿堂：一部关于早期文明、哲学思想与艺术形式的深度考察 本书并非聚焦于现代工程图学的严谨规范，而是带领读者穿越历史的长河，深入探索人类文明早期在认知、表达与艺术领域所展现出的独特视角与深邃智慧。我们将目光投向那些奠定了后世思想与文化基础的古老文明，解析其独特的宇宙观、哲学思辨，以及这些思维方式如何在早期的人类造物与艺术创作中留下了不可磨灭的印记。 第一部分：文明的曙光——早期宇宙观与几何学的萌芽 本章将细致考察美索不达米亚、古埃及、印度河谷文明等早期社会对于世界的基本认知框架。我们不会讨论现代投影原理，而是着重分析这些文明如何通过观察自然现象——如星辰的运行、尼罗河的泛滥、太阳的起落——构建出最初的“秩序”概念。 巴比伦的天文实践与数字崇拜： 深入剖析楔形文字泥板中记载的关于计数、历法和早期代数（或称“几何代数”）的知识体系。重点在于理解数字和特定形状（如圆形、方形、三角形）在宗教仪式和土地丈量中的象征意义，而非其作为精确测量工具的运用。我们将探讨他们如何运用基于六十进位的系统来描述天空的运动，以及这种系统如何影响了他们对“完美”结构的理解。 古埃及的永恒尺度： 考察金字塔和神庙建筑中体现的尺度感。我们着重分析的不是如何绘制精确的立面图，而是埃及人如何运用绳索（“绳索匠”的技艺）和基准线来建立神圣空间。重点在于理解“比例”在宗教和政治权力表达中的作用，例如，如何通过特定比例的身体形象来体现神性与王权的结合，而非讨论如何用正射投影来展现这些结构。 早期图形符号的语义分析： 对比不同早期文化中的基础图形符号——螺旋、同心圆、万字符等——在不同情境下的象征意义。这些符号是早期人类试图用最简洁的视觉语言来表达复杂概念（如生生不息、天地沟通）的尝试，是哲学思想向视觉形式转化的早期证据。 第二部分：东方哲思与空间的抽象表达 本卷将视线转向东亚，重点考察中国和古印度在抽象思维和空间组织上的独特路径，这些路径与西方基于欧几里得公理体系的发展路线截然不同。 中国古代的“形神兼备”： 探讨中国传统绘画中对空间的处理，特别是“散点透视”的运用。我们将分析画家如何在同一画面内，引导观者体验不同时间点和不同视角的连续运动，而非试图在二维平面上建立一个单一、固定的观察点（这与现代制图学的核心原则相悖）。讨论《千里江山图》或早期山水画卷中，空间是如何被心境和时间所塑造的，而不是被几何规则所限定的。 《易经》与二进制逻辑的先声： 分析《周易》中的卦象结构。八卦和六十四卦的排列组合，体现了一种早期的二元对立与系统性组织原则。我们研究的是这些符号结构如何反映了古代中国人对“变化”和“对立统一”的哲学理解，以及这些抽象的二进制结构如何被应用于占卜和对自然规律的归纳，而非探讨如何将这些结构转化为现代计算机逻辑或工程图纸上的元素。 印度教与佛教的曼陀罗宇宙： 考察曼陀罗（Mandala）和坛城结构。曼陀罗是一种高度几何化的宇宙模型，但其目的并非提供物理建筑的蓝图，而是作为冥想的工具，引导精神进入一个有序、神圣的空间。我们将分析其内在的对称性、层次结构以及它们如何象征着从外向内的精神回归路径，这是一种内在的“制图学”，而不是外在的结构描绘。 第三部分：古希腊的理性之光与形式的完美追求 本部分将转向古希腊，侧重于柏拉图和亚里士多德对“形式”、“理念”与“完美几何形体”的哲学探讨，这构成了西方理性思维的基石。 柏拉图的“理型论”与至高无上的几何： 深入阐述柏拉图理念世界中，几何图形（尤其是柏拉图立体——正多面体）所占据的崇高地位。研究柏拉图如何认为这些抽象的、不可触及的完美形式才是真实世界的蓝本。我们将探讨这些思想如何影响了早期哲学家对“美”和“和谐”的理解，而不是探讨如何用圆规和直尺来构造这些图形。 毕达哥拉斯学派的数与和谐： 考察毕达哥拉斯学派如何将音乐的音程关系与简单的整数比例联系起来。这种对“万物皆数”的信仰，是早期试图用纯粹的数学关系来解释和统一自然现象的壮举。本书分析的是这种信仰的哲学内核，而非其在声学工程中的应用。 亚里士多德的实体与界限： 探讨亚里士多德对“形式”和“物质”的区分，以及他如何通过经验观察来界定“实体”的属性。这为后世对物理世界的描述提供了概念工具，其重点在于分类学和定性描述，而非定量精确的尺寸关系。 结论：跨越时空的思维印记 全书的最终目标，是揭示不同文明在面对“如何理解和表达世界结构”这一根本问题时所采取的多元化路径。我们探讨的是这些早期文明在探索秩序、比例、空间和永恒性时所发展出的独特认知工具与哲学构架，这些构架深深植根于他们的文化、宗教和生存环境，与后世建立在精确测量和统一视角基础上的现代制图学体系，有着本质的区别。本书是对人类思维演化中，那些关于结构、秩序与美的早期探索的致敬。
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