沒有顏色的思想

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出版者:臺大出版中心
作者:殷海光著; 潘光哲編
出品人:
页数:332
译者:
出版时间:2018-11-1
价格:NT$480
装帧:平装
isbn号码:9789863502951
丛书系列:
图书标签:
  • 港台版
  • Y殷海光
  • 政治学
  • 哲学
  • 中国近代史
  • 自由主义
  • 博物
  • @台版
  • 哲学
  • 思想
  • 颜色
  • 存在
  • 意识
  • 自由
  • 探索
  • 抽象
  • 思维
  • 反思
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具体描述

殷海光向被公認為台灣自由主義知識人的典範。他以繼承與宏揚「五四」思想文化遺產為志業,提筆為劍,投注心力於鼓吹民主自由的實踐路向,對黨國威權體制製造的愚昧與壓迫,始終長鳴異議,非僅激盪人心,更可啟人深思。

本書以殷海光闡釋自由主義理念的思想關懷為主題,以仍具現實意義並能激發讀者思考的原著為原則,收錄其著述精華十五篇,匯為一帙。編者潘光哲於每篇選文設計了「解題」與「延伸閱讀」兩個單元:前者摘述各文論說主旨、解釋其時代或思想脈絡,期可有助於讀者掌握殷海光的論說要旨與背景;後者舉列相關主題的殷海光原著及研究成果,以便讀者按圖索驥,追查考究。本書並選刊相關圖片,以文圖並茂的方式,增加閱讀的興趣。初次「接觸」、「閱讀」殷海光的讀者,本書應是打開殷海光的思想世界的第一扇窗。

《光影拾遗》 一部关于记忆、感知与存在之痕迹的探索之作。 在人类意识的浩瀚星空中,记忆如同点点繁星,或明或暗,勾勒出我们之所以为“我们”的轨迹。然而,记忆并非铁板一块,它在时间的洪流中流淌、变形,时而清晰如昨,时而模糊难辨。它不是纯粹的记录,而是情感、联想与当下状态交织出的独特印记。《光影拾遗》并非一部传统的叙事小说,也不是一本枯燥的学术论文,它是一场深入人心灵迷宫的旅程,试图捕捉那些在日常流转中稍纵即逝的感知碎片,并尝试理解它们如何汇聚成我们对世界和自我的理解。 本书作者以一种近乎诗意的散文笔触,带领读者潜入记忆的深处。在这里,时间的概念被消解,过去、现在与未来在意识的流动中相互渗透。作者选取了生活中那些看似平凡的瞬间——一个午后的阳光穿过窗棂投下的斑驳光影,雨滴敲打在玻璃上的细碎声响,一段熟悉的旋律勾起的回忆,甚至是一种难以名状的情绪波动——来展开他对记忆本质的探讨。这些片段并非独立存在,它们相互关联,形成一个庞大而精密的意识网络。 《光影拾遗》探讨的核心问题之一是:我们如何感知和存储经验?作者认为,我们的感知并非完全客观地反映外部世界,而是经过了意识的过滤、加工和重塑。那些我们认为“真实”的记忆,实际上是经过情感和个人经验润色的“故事”。一个简单的童年场景,可能因为其中包含的喜悦或悲伤而被深刻铭记,而其他更为重要的事件,却可能因为当时情感的淡漠而悄然遗忘。这种选择性记忆的机制,正是构成我们独特个性的基石。 书中,作者还深入剖析了“遗忘”的意义。遗忘并非简单的缺失,它同样是一种积极的心理过程。它帮助我们屏蔽掉不必要的负面信息,为新的经验腾出空间,让我们得以继续前行。然而,遗忘也是一把双刃剑,它也可能带走那些珍贵的片段,让我们与过去的自己产生距离。作者在字里行间流露出对遗忘的复杂情感,既有对其必要性的理解,也有对其可能带来的失落的慨叹。 “光影”是本书一个重要的隐喻。光代表着清晰、明晰的感知,而影则象征着模糊、不确定以及那些潜藏在意识深处的未知。作者试图捕捉的,正是光影交织的瞬间。他描述了那些我们自以为确定的事实,在仔细审视之下,却可能只是一个模糊的影子;而那些我们曾经忽略的微小细节,却可能在某个时刻突然闪现出耀眼的光芒。这种对光影的敏感捕捉,使得本书的文字充满了画面感和哲思的深度。 本书的写作风格不拘一格,既有对日常细节的细腻描摹,也有对抽象概念的深刻剖析。作者善于运用类比和象征,将复杂的心理现象转化为生动形象的语言。例如,他将记忆比作一个不断被重写的古老文本,每一次阅读都会带来新的解读;将情感比作一种无形的能量,能够改变记忆的色彩和质地。这种独特的表达方式,使得阅读过程本身也成为一次对意识的探索。 《光影拾遗》并非旨在提供确凿的答案,它更像是一面镜子,映照出读者内心深处对记忆、感知和存在本身的疑问。它鼓励读者去观察自己的内心世界,去留意那些日常生活中被忽略的细节,去思考那些看似微不足道的瞬间是如何塑造了我们。书中探讨的“存在之痕迹”,指的是那些留在我们意识中的、证明我们曾经经历过、感受过、思考过的印记。这些痕迹,无论多么微弱,都构成了我们生命连续性的证据。 作者在书中也触及了艺术与创造力的关系。他认为,艺术家的工作,很大程度上就是对那些模糊的光影和稍纵即逝的感知进行捕捉和表达。文学、绘画、音乐等艺术形式,都是人类试图留存和分享自身经验的努力。通过艺术,我们可以窥见他人的内心世界,也可以更深刻地理解自己的情感和思想。 本书的另一条暗线,是对“自我”的追寻。在记忆的河流中,我们如何在不断变化中保持对“自我”的认同?作者提出的观点是,自我并非一个固定不变的实体,而是一个动态生成的过程。它是我们所有经验、所有记忆、所有感受的总和,并且在每一个当下都在不断地被更新和构建。这种动态的自我观,为理解个人成长和变化提供了新的视角。 《光影拾遗》的语言风格洗练而富有张力,不追求华丽的辞藻,而是注重文字的力量和表达的准确性。作者的叙述节奏时而舒缓,时而紧凑,仿佛跟随意识的起伏而律动。他能够将一个简单的意象,延展成一段关于存在意义的深刻思考。阅读本书,就像是在一个静谧的夜晚,独自一人坐在窗前,看着月光洒在房间里,任由思绪在光影中自由驰骋。 本书的读者可能会在阅读过程中,不自觉地回想起自己的童年,自己的某个重要时刻,甚至是某个被遗忘的人。这种代入感,正是作者希望达到的效果——引发读者对自身生命经验的重新审视。它不是一本填鸭式的知识读物,而是一本邀请读者参与对话的书。 总而言之,《光影拾遗》是一部关于人类内心世界的深度探索。它以敏锐的观察力、深刻的洞察力和优美的笔触,描绘了记忆的流转、感知的变化以及存在留下的痕迹。它提醒我们,生命中最珍贵的,或许并非那些宏大的事件,而是那些潜藏在日常细节中的、构成我们独特体验的微光。它是一部能够触动心灵、引发思考,并最终帮助我们更理解自身存在的作品。在这本书中,我们看到的不是对色彩的描述,而是对构成色彩本质的微妙变化的捕捉;不是对具象的描绘,而是对那些形而上的、在意识深处闪烁的光影的追寻。它是一场静默的对话,邀请每一个阅读它的人,一同走进自己内心深处的光影世界。

作者简介

作者簡介

殷海光(1919-1969)

本名「殷福生」,湖北黃岡人,以筆名殷海光聞世。1949年來台後任教於國立臺灣大學哲學系,兼任《自由中國》主筆。在二十世紀下半葉的台灣歷史脈絡裡,始終以筆批判威權體制、闡揚自由理念的殷海光,被公認為自由主義知識人的典範;他留存於天壤之間的精神與文字遺產,豐富多樣。畢生筆耕不輟的殷海光,論政文字,針砭所及,屢屢激盪人心;他的學思著述,追問求索,更可啟沃靈思,發人深省。時至今日,殷海光著述獨特的感染力、魅力未曾稍減,是華人世界足可分潤共享的精神遺產。

編者簡介

潘光哲

筆名彭廣澤、勞棟,1965年生於台北市。國立臺灣大學歷史系博士。歷任中央研究院歷史語言研究所約聘助理、近代史研究所助研究員、副研究員兼任檔案館主任、國際日本文化研究センター「外国人研究員」、美國哈佛燕京學社(Harvard-Yenching Institute)訪問學者、財團法人紀念殷海光先生學術基金會董事長等職;現任中央研究院近代史研究所研究員,兼任胡適紀念館主任。研究領域為近現代中國史與當代台灣史,著有《晚清士人的西學閱讀史(1833-1898)》、《華盛頓在中國:製作「國父」》、《「天方夜譚」中研院:現代學術社群史話》等專書及學術論文七十餘篇。

目录信息

「慶祝國立臺灣大學創校九十週年選輯」總序╱王泰升
序/潘光哲
編輯說明

探詢自由
自由主義底蘊涵
自由人底反省與再建
自由日談真自由
自由的倫理基礎
權威與權力
《到奴役之路》自序

懷想民主
反民主的民主
教育部長張其昀的民主觀——君主的民主
學術教育應獨立於政治
你要不要做人?
我對於在野黨的基本建議
附錄:殷海光教授分析反對黨

反思理知
五四的隱沒和再現——為五四運動五十周年而作
論沒有顏色的思想
論認知的獨立
人生的意義

附錄
殷海光年表
《殷海光全集》(台大版)各卷內容簡介
不死的麥種:殷海光與他的著作/潘光哲
建議閱讀書目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品对“时间”的描摹,简直是颠覆性的。它完全抛弃了我们习惯的线性时间观,转而呈现出一种多维度的、相互渗透的“时间层”。我阅读时,经常有章节的末尾突然跳跃到故事的开端,或者某一个瞬间被无限拉长、直至失去意义。作者似乎想证明,过去、现在和未来,在某种更高的认知维度上,是同时存在的。这种叙事上的大胆,对读者的专注力要求极高,如果中途走神,很容易丢失主要的思想线索。我特别喜欢它对“等待”这个状态的刻画,等待不再是被动的消磨,而是一种积极的、充满了潜在能量的构建过程。这本书的整体氛围是忧郁而深远的,像是在一个巨大的、被遗忘的档案馆里漫步,空气中弥漫着旧纸张和知识腐朽的气味。它不会告诉你什么是非,但它会让你清晰地认识到,你所依赖的“常识”是多么脆弱和偶然的产物。

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这本书在结构上的大胆尝试,令人印象深刻,但也可能是劝退很多读者的原因。它拒绝了章节的划分,取而代之的是一系列被称为“间隙”的空白页或突兀的图表——这些图表本身也充满了令人费解的符号学意味。这种形式上的疏离感,成功地在文本和读者之间筑起了一道无形的墙,迫使你必须主动去弥合这些裂缝。我尤其关注了其中关于“记忆的不可靠性”那几段论述,作者描述记忆并非是重放旧日片段,而更像是一种持续的、带有偏见的重新编辑过程。这部分内容,让我重新审视了我自己过去的一些关键经历,带着一种近乎恐怖的清醒。它没有使用任何煽情的手法,完全依靠逻辑的推演和精妙的比喻,将一个形而上的概念,刻画得无比真实和具体。这是一种极其冷静、克制,却又蕴含着巨大能量的写作方式,仿佛作者本人就是一座冰冷的图书馆,只负责记录和分类,拒绝任何主观的情感投射。

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这部作品简直是心智的迷宫,它不试图给你一张清晰的地图,而是递给你一把生锈的钥匙,让你去敲开那些紧锁着陈旧观念的门。作者的叙事手法极其破碎,更像是意识流的碎片收集,而非传统的线性故事。我常常在阅读时感到一种强烈的眩晕感,仿佛置身于一个没有参照物的真空之中。人物的动机,如果存在的话,也永远是朦胧不清的,他们像是符号,代表着某种哲学上的悖论,而非有血有肉的个体。尤其欣赏它对“确定性”这种概念的解构,那种近乎残忍的彻底性,将一切试图建立起来的意义结构,在读者眼前缓缓剥离,直到只剩下赤裸裸的、无法命名的存在本身。它不提供慰藉,不承诺答案,它只是强迫你直视那些最令人不安的空白。读完之后,世界似乎没有变得更清晰,反而多了一层难以言喻的滤镜,让人对日常的感知都产生了微妙的偏移。这绝对不是一本适合在通勤路上消遣的书,它需要全神贯注,甚至需要一种近乎冥想的状态去迎接它的挑战。

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说实话,刚翻开这本书时,我以为自己拿到了一本高深的哲学论著,但读下去才发现,它的核心是一种对“感知边界”的持续试探。作者似乎对我们习以为常的感官经验抱持着一种深深的怀疑。比如,它用大段篇幅探讨了“静默”的质地——并非没有声音,而是声音的缺失所引发的另一种更深层次的听觉体验。这种对感官阈值的拓展,使得阅读过程充满了一种奇特的张力。我发现自己不得不放慢呼吸,去注意周遭环境那些平时被忽略的背景噪音,试图在现实世界中找到文本所描述的那种“边界模糊”的状态。这本书的语调是高度学术化的,但其最终目的似乎是反学术的,它想瓦解那些构建了知识体系的僵硬框架。它更像是一次精密的思维手术,目标是切除掉我们对世界“一元化解释”的依赖。对于追求纯粹智力刺激的读者来说,这是一场不容错过的盛宴。

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我得承认,这本书的阅读体验是极其耗费精力的,它更像是在攀登一座由纯粹概念堆砌而成的思维高塔。作者的语言风格是那种极其凝练、充满古典回响却又带着未来主义冷峻感的混合体。每一句话都像是一个精心打磨的标本,被放在显微镜下进行审视,你必须逐字逐句地去解码其中的多重指涉。它大量运用了晦涩的术语,涉及的领域跨度极大,从量子力学到后结构主义的文本分析,都有涉及,但它从未满足于简单的引用,而是将这些理论熔铸成一种全新的、只属于作者思想体系的熔岩。我花了很长时间才适应这种阅读节奏,起初的挫败感是巨大的,感觉自己像个闯入者,被困在一个过于复杂的密码锁前。但一旦找到了一丝可以依赖的逻辑脉络,那种豁然开朗的智力愉悦感,是其他任何小说或非虚构作品都无法给予的。它挑战的不是你的情感,而是你对“理解”本身这个行为的定义。

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台大创校九十年, 前辈编书来奉献。 当年档国封杀急, 不敌殷师自由剑。 而今赤档不放权, 苦主读此十五篇。 每篇文前有解题, 先导核心供汝参。 后亦留有诸文献, 按图索骥可融贯。

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台大创校九十年, 前辈编书来奉献。 当年档国封杀急, 不敌殷师自由剑。 而今赤档不放权, 苦主读此十五篇。 每篇文前有解题, 先导核心供汝参。 后亦留有诸文献, 按图索骥可融贯。

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