章太炎的思想

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出版者:上海人民出版社
作者:王汎森
出品人:
页数:231
译者:
出版时间:2018-10
价格:48.00元
装帧:精装
isbn号码:9787208153820
丛书系列:章学研究论丛
图书标签:
  • 王汎森
  • 章太炎
  • 思想史
  • 近代史
  • 上海人民出版社
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  • 【思想学术史】
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具体描述

本书以章氏的笔札文字为主,以同时代人的著作为辅,基本厘清了章太炎思想的面目。作者勾勒了章太炎思想与乾嘉汉学、晚清诸子学风与章学诚之间的关系,叙述其对抗今文阵营、形成排满思想的过程,最后落脚于章氏民族思想、社会政治思想对于儒学传统的冲击和影响。本书主题集中,具有很强的针对性,是一部深入剖析章太炎思想的重要著作。

《章太炎的思想》 内容概要: 本书深入剖析了章太炎这位近代中国伟大学术巨擘的思想体系。作者并非简单罗列其学术成果,而是着力于梳理章太炎思想发展的脉络,探究其思想形成的历史文化背景,并系统阐释其在哲学、史学、文字学、政治学等多个领域的创新贡献及其深远影响。 一、 思想渊源与学术背景 章太炎的思想是晚清中国社会剧烈变革的产物,他深受中国传统学术的熏陶,尤其是在汉学、经学、史学等方面造诣极深。本书将首先追溯章太炎思想的早期根基,考察其师从刘芝田、俞樾等名家所受到的学术训练,以及他如何吸收顾炎武、黄宗羲等明清之际的思想家成果。 同时,本书也将着重分析章太炎所处的时代环境。鸦片战争以来,中国屡遭列强侵略,传统文化面临前所未有的挑战。在这样的背景下,章太炎如何从对内求变的经世致用转向对外寻求救亡图存之道,其思想体系又是如何回应时代之问,本书将对此进行细致的梳理。 二、 哲学思想的核心 在哲学领域,章太炎的思想具有鲜明的独创性。本书将重点阐释其“穷理”思想,即通过对事物本源的追究,探求宇宙人生的真理。我们将深入探讨他如何融汇中西哲学,并在此基础上提出“有我之境”与“无我之境”的辨析,以及他对唯心主义、唯物主义等哲学流派的独特见解。 特别是,本书将详细解读章太炎的“理学”观念,他如何批判宋明理学中的某些局限,又如何发掘其积极因素,并赋予新的时代内涵。他对“性”、“情”、“理”、“气”等概念的重新诠释,对理解中国哲学史的发展具有重要意义。 三、 史学观的革新 章太炎的史学观对近代史学的发展产生了巨大影响。本书将聚焦于其“史学革命”的理念,即破除传统的纪传体史学模式,强调史料的批判与考证。我们将分析他如何运用乾嘉学派的考据方法,对中国古代史籍进行严谨的辨伪和校勘,例如他在《国故论衡》中对诸子学说的梳理,以及对中国历史分期的创新性提出。 此外,本书还将探讨章太炎的“国民史”观,他如何强调历史应关注普通民众的命运,以及他对民族历史的独特理解。他如何将历史研究与民族主义相结合,为近代中国的民族觉醒提供了重要的学术支撑。 四、 文字学与训诂的贡献 文字学是章太炎学术思想的重要组成部分,他在这一领域的研究取得了卓越成就。本书将详细介绍章太炎在文字学上的开创性贡献,包括他对汉字起源、演变的研究,以及他对古文字的解读。我们将重点分析他如何运用科学的方法,对汉字的形、音、义进行系统性的分析,例如他对“六书”理论的深化和发展。 在训诂方面,章太炎主张“本字”,强调词语的本义和原始用法。本书将阐释他如何通过对古籍的深入研究,纠正前人训诂的错误,并提出许多精辟的见解。他对《说文解字》的批判性继承,以及他如何运用自己的训诂成果来解读经史典籍,都将得到详尽的展示。 五、 政治思想与民族主义 章太炎的思想与中国近代政治变革紧密相连。本书将深入剖析他的政治思想,特别是他对革命的论述以及他对国家、民族的理解。我们将探讨他如何从“光复”到“革命”的转变,以及他对辛亥革命的理论贡献。 本书还将重点关注章太炎的民族主义思想。他如何批判满清的“非我族类”观念,如何强调汉民族的文化主体性,以及他如何将民族主义与救亡图存相结合,其思想对当时的民族革命起到了巨大的鼓舞作用。 六、 思想的演变与评价 章太炎的思想并非一成不变,而是在不断发展和演变中。本书将梳理其不同时期思想的特点,以及其思想内部存在的张力。最后,本书将对其思想进行一个相对客观的评价,分析其思想的伟大之处,也指出其可能的局限性,并探讨其思想对于当下中国社会仍然具有的启发意义。 《章太炎的思想》旨在为读者提供一个全面、深入了解章太炎这位思想巨匠的窗口,通过对其学术思想的系统梳理和深刻解读,帮助读者认识其在近代中国思想史上的重要地位和深远影响。

作者简介

王汎森(1958— ),中国台湾云林人。1980年台湾大学历史系毕业。

1983年台湾大学历史研究所毕业,旋即入伍服役。1985年任台湾“中央研究院”历史语言研究所助理研究员。1987年,入美国普林斯顿大学东亚系博士班。1993年,获普林斯顿大学博士,同时升任历史语言研究所副研究员,开始任教于台湾大学历史系及台湾清华大学历史研究所。1998年,升任历史语言研究所研究员。1999年,任香港中文大学历史系客座教授。

代表作有《章太炎的思想》,台北:时报出版公司,1985。《古史辨运动的兴起》,台北:允晨文化出版公司,1987。Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics ,Cambridge: Cambridge University Press, 2000.《中国近代思想与学术的系谱》(石家庄:河北教育出版社,2001;台北:联经出版事业公司,2003;吉林出版集团有限责任公司,2011年1月。《晚明清初思想十论》,上海:复旦大学出版社,2004年12月。《近代中国的史家与史学》(人文书系),香港:三联书店香港有限公司,2008.10,274页;上海:复旦大学出版社,2010年9月。

目录信息

读后感

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关于章太炎的研究,国内曾经出版过上海学者姜义华的研究,台湾则是王汎森这篇硕士论文了。当然,两人关注的角度不同,结果自然就有了差异。另外,朱维铮先生关于章太炎与王阳明、《訄书》等方面的研究,也是我们了解章太炎思想的重要来源。最近由于关注晚清经学研究,所以又重...  

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真的不得不承认,有些事情是要有天赋的。 王在27岁就能写出如此惊世之作,的确是大师!整本书读起来流畅而不乏深思,观点和角度新颖,有独到之处,呈现了一个更为丰富的章氏及其思想和学说形成的轨迹,分析透彻。 希望中国的出版社多出这种开卷有益的好书,少出文化垃圾快餐。

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本书的基础是王先生的硕士论文,此后选择傅斯年作为博论题目应该与这一阶段的研究有很大关系。从上海人民出版社的这个书系来看,章学早已蔚为大观,所以王先生此书从撰作时间、体量来看应该都不能算作十分“前沿”和“全面”(对于我这样一个想简单了解章太炎的读者来说这本应...  

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台湾的文史博士教育,基本上是依靠美国,但是似乎他们把硕士当成博士来培养,形成了一批在博士毕业后,重新出版硕士论文的风气。其中著名的当然是余英时的弟子们,如黄进兴、王汎森等人。今年,王博士的硕士论文在大陆出版,这真是一个可喜可贺的事情。毕竟,我们有了一个可以...  

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真的不得不承认,有些事情是要有天赋的。 王在27岁就能写出如此惊世之作,的确是大师!整本书读起来流畅而不乏深思,观点和角度新颖,有独到之处,呈现了一个更为丰富的章氏及其思想和学说形成的轨迹,分析透彻。 希望中国的出版社多出这种开卷有益的好书,少出文化垃圾快餐。

用户评价

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阅读章太炎先生的著作,是一种智力上的挑战,更是一种精神上的洗礼。他的思想体系庞大而复杂,涵盖了哲学、史学、文学、语言学、政治学等多个领域,但又不失内在的逻辑性和统一性。他能够将不同领域的知识融会贯通,形成自己独特的思想体系,这本身就展现了他非凡的才华。我尤其欣赏他对中国哲学史的梳理和评价,他能够站在宏观的角度,把握中国哲学发展的脉络,并对历代哲学家的思想进行深刻的解读和评价。他的思想,既有对中国传统思想的继承与发扬,也有对西方思想的借鉴与融合,体现了中国现代知识分子在面对东西方文化冲击时的深刻思考和探索。

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章太炎先生的著作,给我最深刻的印象是其思想的“本土性”与“前沿性”的高度统一。他深受中国传统文化的影响,尤其对儒家、佛学、道家等思想有深入的研究,但他的思想并非泥古不化。相反,他积极吸收西方哲学、科学、政治等领域的最新成果,并将其与中国实际相结合,形成了具有时代精神的中国化思想。他对“国民性”的批判,对“革命”的理论阐释,都展现了他敏锐的时代洞察力和深刻的社会关怀。他对于政治变革的思考,也并非简单地照搬西方模式,而是试图在中国文化的土壤上,探索出适合中国发展的道路。这种既根植本土,又面向世界的姿态,使他的思想充满了活力和创造力。

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章太炎先生的思想博大精深,如同一座巍峨的山峰,引领着我们不断攀登,探索中国近现代思想史的深度与广度。我曾数次翻阅他不同时期的著作,每一次都能从中汲取新的养分,获得新的启发。他的思想并非一成不变,而是随着时代变迁、个人体悟而不断演化,展现出惊人的生命力与辨析力。尤其是在对中国传统文化的理解和扬弃上,章太炎先生展现出了非凡的洞察力。他既尊重汉学扎实的研究方法,又敢于突破旧有的藩篱,将西方哲学、语言学等引入中国思想研究的视野,开启了新的学术路径。读他的书,我常常能感受到一种智识上的激荡,仿佛穿越时空,与一位伟大的思想家进行着一场深刻的对话。他对“国学”的界定和梳理,对经学的批判与重构,都深刻地影响了后世的学术发展。他的许多观点,即便在今天看来,也依然具有振聋发聩的力量,促使我们反思当下,审视自身。

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章太炎先生的思想,对于理解中国近现代史上的思想演变具有至关重要的意义。他不仅是一位杰出的学者,更是一位积极的社会活动家。他的思想深刻地影响了那个时代的知识分子,并推动了中国社会思想的进步。我曾经对那个时期各种思潮的涌动感到困惑,但通过阅读章太炎先生的著作,我逐渐理清了其中复杂的脉络。他既是那个时代思想变革的亲历者,也是重要的推动者。他的观点,无论是对孙中山的革命思想的贡献,还是对后来新文化运动的影响,都足以证明他在中国思想史上的重要地位。他的思想,如同一面镜子,折射出那个时代中国知识分子的困惑、探索与追求。

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在研读章太炎先生思想的过程中,我最大的感受是他那种不畏权势、独立思考的精神。在那个风云变幻的时代,他敢于挑战主流,敢于质疑权威,始终坚守自己的学术良知和思想独立性。这种精神对于当下的我们来说,尤为珍贵。在这个信息爆炸、观点泛滥的时代,我们很容易被各种声音所裹挟,迷失方向。章太炎先生的著作,就像一盏明灯,指引我们如何在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑,坚持自己的判断。他的文字虽然有时显得艰涩,但其背后蕴含的深邃思想和严谨逻辑,却能穿透一切表象,直抵本质。我特别欣赏他在文字狱盛行时期,依然能够以“狱中语”的形式,将自己的思想传播出去。这本身就是一种对压迫的无声反抗,一种对真理的执着追求。他的学术成就,不仅仅是理论的建树,更是人格精神的体现。

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章太炎先生的著作,字里行间洋溢着一种对中国文化的深沉热爱和自觉担当。他认为,一个民族的文化是其生存和发展的根基,而对中国传统文化的深入研究和创新性发展,是实现民族复兴的关键。他对于“国粹”的理解,并非是僵化的保守,而是强调在继承优秀传统的基础上,进行创造性的转化和发展。他尤其重视对中国哲学、历史、文学等方面的研究,并将其与现代社会的需求相结合,试图为中国文化的现代化提供理论支持。他的思想,为我们如何看待和传承中国传统文化,提供了深刻的启示。

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在我看来,章太炎先生的思想,是一种“入世”的智慧,一种积极入世的学问。他并非躲在书斋中的学者,而是积极参与到社会变革的洪流中,用自己的思想影响和指导社会前进的方向。他对中国政治、经济、社会等方面的论述,都体现了他对国家命运的深切忧虑和对社会进步的热切期盼。他的思想,是一种能够指导实践的智慧,一种能够推动社会发展的力量。他的著作,不仅仅是学术研究的成果,更是他将自己的人生理想、家国情怀融入其中,所形成的宝贵精神财富,值得我们深入学习和传承。

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章太炎先生的思想,给我带来的最大启示是,真正的思想家,不仅要有深厚的学养,更要有独立的判断力和批判性思维。他敢于质疑一切既定的观念,勇于挑战陈规旧习,这种精神是任何时代都需要的。在当今社会,我们更应该学习他这种不盲从、不迷信的精神,保持清醒的头脑,独立思考。他的学术成就,不仅仅在于他提出了多少新的理论,更在于他如何引导我们去思考问题,去探寻真理。他的著作,是一部关于如何进行独立思考的教科书,它教会我们如何辨别真伪,如何形成自己的见解,如何在复杂的社会环境中保持清醒的头脑。

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我之所以对章太炎先生的思想如此着迷,还在于他那种“求真务实”的治学精神。他并非沉溺于抽象的理论,而是注重理论与实践的结合,将学术研究与社会现实紧密联系起来。他对“经学”的整理和研究,并非仅仅为了考据,而是希望从中找到解决当下社会问题的智慧。他的语言学研究,也并非是纯粹的学术趣味,而是希望通过对文字的梳理,来重塑国民的思维方式和文化认同。这种脚踏实地的治学态度,以及对国家民族命运的深切关怀,都使我深受感动。他的思想,是那个时代知识分子“为往圣继绝学,为万世开太平”精神的生动体现。

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章太炎先生的著作,犹如一座取之不尽的知识宝库。我尤其惊叹于他对汉字、汉语的深入研究,以及由此延伸出的对中国文化特质的独特理解。他认为,文字是文化的载体,对文字的深入探究,能够帮助我们更深刻地理解中华民族的精神内核。他对于“文字学”的重视,并非仅仅停留在考据层面,而是将其上升到哲学和思想的高度,试图从中发掘出中国文化的深层逻辑和运作规律。他的“论国粹”等论述,更是将他对文化的思考推向了一个新的高度。他并非盲目地推崇传统,而是以一种批判性的眼光审视中国文化,既看到其辉煌之处,也注意到其局限性,并积极探索如何将其与现代文明相结合。这种理性的态度,使得他的思想具有了跨越时代的意义。

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很难相信这是王汎森先生的硕士论文,从研究章太炎、古史辨派到傅斯年,一个年轻学人的成长见诸其中。这种变化是清晰可见的,无论是思想史源流、人物关系背景的挖掘,还是研究者与研究对象及彼此时代,借助核心问题的交融,甚至是文风的愈加简洁,钦佩之至。

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别人家的硕士论文????

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毕竟是对章太炎思想的整体介绍,就不可能对每一小点进行深入的解析,从大的方面看,这本书是很适合入门的,材料观点罗列都特别清楚。写出条理清晰的文章就已经很好了。

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别人家的硕士论文????

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别人家的硕论,读来提神醒脑

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