自私的德性

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☆☆☆☆☆
出版者:华夏出版社
作者:[美] 安·兰德 等
出品人:
页数:180
译者:焦晓菊
出版时间:2018-10
价格:39.00
装帧:平装
isbn号码:9787508095578
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 客观主义哲学
  • 安兰德
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具体描述

《自私的德性》讲述了人关心自己的利益,这是道德生存的本质,人必须受益于自己的道德行为。安•兰德所说的“自私”,是她思想体系中有特定含义的伦理学概念,并非日常习惯所理解的“以损害他人的利益来实现自己的利益”的贬义词。安•兰德不认为“利己”必然“损人”,相反,她坚决反对通过“损人”来实现“利己”。安•兰德的伦理建构的目的就是制止损人利己。

《自私的德性》探索了人性深层矛盾中“自我关怀”与道德选择之间微妙而复杂的关系。这本作品不只停留在对自私行为的表面批判,而是深入剖析人类为何常以“利己”之名行善、牺牲,甚至面对自身利益受损时仍会坚持某种内在准则。通过历史案例与心理学研究,作者揭示了那些看似违背表面功利的行为,实际上源于深植于个体价值体系中的稳定性需求。这些德性并非出自对他人福祉的无私奉献,而是内心秩序与意义感的投射。书中以古代哲学家、现代心理学实验、以及现实生活中的典型故事串联,展现了“自私”在特定语境下如何成为一种理性且有温度的生存策略。这种观点挑战传统道德叙事,将读者引向对自身动机更细致的认知——不是简单地判定对错,而是理解行为背后的深层驱动力与内在逻辑。通过细腻的描绘与深刻的反思,《自私的德性》促使人重新审视“自我”与“他者”的边界,探索何为真正可持续的道德实践。它不仅是一本关于自利的哲学著作,更是一面镜子,让读者在自身经验中找到共鸣与觉醒。

作者简介

安•兰德是美国当代最有影响的作家、思想家和公共知识分子之一。安•兰德宣扬极端个人主义精神,是理性利己主义的倡导者,与利他主义和自我牺牲的伦理学形成最为尖锐的对抗。在美国,她的作品的销量仅次于《圣经》。有人说不了解安•兰德就无法理解美国精神。许多大名鼎鼎的人物,包括前美联储主席格林斯潘、甲骨文CEO埃里森都是安•兰德哲学的拥趸。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

--人类利益的“冲突” 他知道矛盾的就是不可能的,在现实中不可能获得自相矛盾的东西,试图实现自相矛盾的东西只会导致灾难和毁灭。因此,他不允许自己持有矛盾价值,追求矛盾的目标,或者认为追求自相矛盾的东西对自己有利。P46 理性的人决不会为了投合他人的非理性、愚蠢和...  

评分☆☆☆☆☆

范美忠先生让我钦佩,尤其是他的诚实,安·兰德说过,“他不用让自己的生活服从于他人的福利,他不用为了他人的需要牺牲自己”。在地震来临的那一刻,惊慌失措的范美忠先生从教室里跑了出去,在那一刻安·兰德的灵魂附体。这个俄裔美国女人是美国的精神偶像,她的代表作《地球...  

评分☆☆☆☆☆

聽聞《自私的德性》在大陸出版,被刪節了其中一章,特地進了這本書的台灣版本《自私的美德》一探究竟。 果真少了一章........《紀念碑建造者》。 ◎因為淘寶書籍類目,無法上架「無中國ISBN」的出版品,於是我們決定開始在豆瓣〈種一本書的豆〉,期待耕一片閱讀的苗圃。  

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评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这是一本探讨人际关系和道德困境的力作,作者以其敏锐的洞察力,将我们日常生活中那些看似微不足道的选择,置于一个宏大的哲学框架下进行审视。书中大量运用了生动的案例和深入的访谈,使得原本抽象的伦理学议题变得触手可及。我尤其欣赏作者在构建论点时的严谨与平衡,他并非简单地褒贬某一行为,而是引导读者去思考行为背后的动机与后果,以及社会规范对个体自由的界限。读完后,我感觉自己对“何为善行”的理解不再是单一的,而是充满了层次感和反思的张力。它迫使我审视自己过去做出的许多“利他”行为,究竟是出于真诚的同情,还是潜意识里对社会赞许的渴望。这本书的叙事节奏把握得极好,时而如平静的湖面,娓娓道来;时而又如暴风雨前的海浪,带来强烈的思想冲击。对于任何热衷于社会学、心理学,或者仅仅是想要更深入了解人性复杂性的普通读者来说,这都是一本不容错过的深度阅读材料。

评分☆☆☆☆☆

说实话,我一开始对这类偏向学术讨论的书籍是有些抗拒的,总觉得会晦涩难懂,充满了佶屈聱牙的术语。然而,这本书完全颠覆了我的预期。作者的文字功底极其深厚,他似乎拥有一种魔力,能将最复杂的概念,用一种近乎诗意的、流畅的散文笔调表达出来。阅读的过程,与其说是学习,不如说是一种愉悦的智力冒险。书中穿插的历史典故和文学引用,为严肃的讨论增添了丰满的文化底蕴。更重要的是,作者对人性弱点的揭示,精准而毫不留情,却又带着一种克制的理解。我发现自己经常停下来,反复琢磨某一个精妙的措辞,感叹于作者构建的逻辑闭环的完美性。它不提供廉价的答案,而是提供一个更精密的思考工具,让我们能更清晰地剖析那些在日常决策中闪现的、难以名状的冲动。这本书的价值在于,它提高了你思考的“分辨率”。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的震撼,主要来自于它对传统美德观的系统性“解构”。它不像市面上那些心灵鸡汤读物,试图用简单的口号来抚慰人心,它反而敢于直面那些我们习惯性回避的“阴暗面”。作者通过一系列精彩的案例分析,特别是那些处于道德灰色地带的商业决策和政治博弈,展示了看似高尚的行为体系是如何在更深层的驱动力下运作的。我特别喜欢它引入的几个跨文化比较视角,这极大地拓宽了我对“道德”这一概念的边界认知。这本书的结构设计非常精巧,每一章的论点都层层递进,犹如一位高明的辩手,步步紧逼,让人无处遁形。读完后,我发现自己对周围那些“无私奉献”的故事,会多留一个心眼去探究其背后的资源分配机制和权力结构。这是一本需要带着批判性思维去阅读的书,但它提供的回报绝对物超所值。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验上来说,这本书的排版和设计都非常考究,这让长时间的深度阅读成为一种享受而非负担。作者的叙事风格非常接地气,尽管探讨的主题宏大,但其用词和举例都紧密联系着当代社会的热点事件,让人感觉讨论的不是遥远的理论,而是正在我们身边发生的现实。我个人是被其中关于“群体内偏好”与“个体真实意愿”之间张力的部分所吸引。作者没有简单地把“自我”与“他者”对立起来,而是细腻地描绘了两者是如何在社会压力和自我构建中相互渗透、相互扭曲的过程。这本书的厉害之处在于,它能让你在感到被挑战的同时,又产生一种被深刻理解的共鸣感。它更像是一面镜子,映照出我们内心深处那些不愿承认的、复杂的真实面貌。对于那些正在进行自我探索和身份认同构建的读者来说,这本书无疑是极佳的参照物。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最深刻影响,是它彻底改变了我对“动机纯洁性”的执念。我过去总认为,一个行为的道德价值,几乎完全取决于其动机的纯粹程度。然而,这位作者用一系列强有力的论据和反例指出,在复杂的人类社会系统中,行为的“社会效用”往往比“内心意图”更具决定性。书中对“责任扩散”现象的探讨尤其发人深省,它揭示了在高度分工的现代社会中,个体如何通过将责任外包给“系统”或“他人”,来巧妙地维护自身的道德形象。这本书的语气保持着一种冷静的学术克制,没有使用任何煽动性的语言,但其论证的力度却足以颠覆长期形成的思维定势。它不是一本读完就能立刻“改造”人生的书,但它绝对是一本能让你在未来的每一次重大抉择前,都多一个维度进行审慎考量的“思想加速器”。强烈推荐给所有关注社会结构与个体行为之间相互作用的思考者。

评分☆☆☆☆☆

过于浮夸、片面,有走火入魔之嫌。个人看来,这根本不叫哲学,纯是给西方(或者说,美国)资产阶级精英量身定制的新宗教。但实话实说,不论是安兰德乐此不疲攻击的对象还是所谓的“目标受众群体”,大都只把她的理论当个乐子看,也就只有部分青年学生将其奉若神明,大概是其理论和现实世界脱节太严重所致。不过,倘若不把其理论当成一个体系来吸收,里面的一些内容还是对个人生活有所意义的。譬如积极进取的人生观,对传统利他主义、种族主义、“大政府”的批评等等,都还有一定价值。

评分☆☆☆☆☆

这是那种试图改变底层价值观的书,要慎读。正如出版说明中指出的:了解美国精神最直接的门径,但既不符合中国传统伦理,又与西方基督教传统相悖。但是思想体系中有很多值得重视和富有启发性的东西,挑战了惯性思维。把一个人的独立性和责任写得非常清晰。详见读书笔记。 西方的思想把人和人的界限划得非常清楚,每个人都有自己的权利。而东方的思想讲的是家和国。所以最小的社会单位是家,扩开涉及到家族,同乡等,没有我,只有我们,和盘根错节的关系。

评分☆☆☆☆☆

爽快的坦诚、惊人的敏锐、读起来酣畅淋漓。

评分☆☆☆☆☆

爽快的坦诚、惊人的敏锐、读起来酣畅淋漓。

评分☆☆☆☆☆

19093 正如生命自身就是目的,同样,每一个活着的人自身也是目的,而不是实现他人目的或者福利的手段。因此,人必须为自己而活着,既不能为他人而牺牲自己,也不能为自己而牺牲他人。