江思图(Jon Stewart),克尔凯郭尔研究专家。曾在哥本哈根大学克尔凯郭尔研究中心、哈佛大学工作,现为斯洛伐克科学院哲学研究所高级研究员。曾主编大型丛书“克尔凯郭尔研究:源文献、接受、资源,丹麦黄金时代的文本和丹麦黄金时代研究丛书”,另兼“克尔凯郭尔研究年鉴”和“克尔凯郭尔研究文丛”副主编。著有《克尔凯郭尔阅读指南》,《重思克尔凯郭尔与黑格尔的关系》。《黑格尔“精神现象学”的统一性:一种系统阐释》,以及《丹麦黄金时代的文化危机:海伯格、马滕森与克尔凯郭尔》。
作者认为,克尔凯郭尔一生的写作都是在完成他自己的“苏格拉底式使命”。这一角度具有振裘持领之效,使克尔凯郭尔一生中众多支离的作品,奇妙地呈现为一幅完整的图画。
《索伦·克尔凯郭尔:丹麦黄金时代的苏格拉底》(原书名:Søron Kierkegaard: Subjectivity, Irony, and the Crisis of Modernity )探究丹麦著名宗教作家克尔凯郭尔的生平和著作。
克尔凯郭尔是一个独一无二的人,他启发、挑战、吸引、惹怒人们,从他在哥本哈根大街小巷里散步时就开始了。在他人生的末尾,克尔凯郭尔说,他的唯一榜样是古希腊哲人苏格拉底。本书就将这个声明作为出发点,探索克尔凯郭尔话中的意味,证明他的写作及辩论策略在许多方面可以追溯到苏格拉底,事实上,他毕生的写作都是在完成他的“苏格拉底使命”。
他特别关注的克尔凯郭尔《论反讽概念》一书,尽管这本书是克尔凯郭尔的早期著作,却毫无疑问在克尔凯郭尔后来的生涯和写作中扮演了决定性的角色。事实上,可以说这本书奠定了克尔凯郭尔后来许多知名著作如《或此或彼》、《恐惧与颤栗》的基础。
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一门网络在线课程的讲稿。从《论反讽概念》开始,线性例证克尔凯郭尔在自己的时代,对苏格拉底“反讽”、“无知”、“否定”、“回答之困境”、“助产术”、“牛虻”等作为策略、资源的化用,以见主体自由、主观真理之旨,颇有蠡测之效。
评分反讽主义者是先知。否定可以引入虚无。也可以引入真理。苏格拉底远远追求善,永远到达不了,犹如彼岸。自我创造的人,也是具有破坏性质的人。谁是真正的基督徒?去往真理和信仰的道理是艰难的还是简易的?
评分简短,快速的读完了。没有细节,包含一个有意义的引子
评分生平更多 作者倡导别贴主义标签 Gribskov戈里布森林有一处八条道路的交汇点,八角路/世界观发生改变,是因个体不再相信那些维持共同核心文化的核心元素/1835年,克在吉勒莱尔那座小渔村的海崖边立下誓言,要为那种可以为之生,亦可以为之死都真理而活/还是个孩子时,有一天别人问他长大后想成为什么,他的答案是一把叉子 他说这样我就能刺向餐桌上我想要的任何东西 追问如果我们也跟着你去吃怎么办 回答那么我就刺向你们
评分一门网络在线课程的讲稿。从《论反讽概念》开始,线性例证克尔凯郭尔在自己的时代,对苏格拉底“反讽”、“无知”、“否定”、“回答之困境”、“助产术”、“牛虻”等作为策略、资源的化用,以见主体自由、主观真理之旨,颇有蠡测之效。
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