可见的与不可见的 在线电子书 图书标签: 梅洛-庞蒂  哲学  现象学  法国哲学  梅洛·庞蒂  法国  Merleau-Ponty  美学   

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#回到野性自然实际上就是回到可见者和不可见者的交织。从根本上说整个世界都是类似于身体的东西，世界就是肉，它是物性和灵性的交织，它不可分割的是“野性的存在”和“野性的精神”，本已身体之肉、他人之肉、语言之肉、世界之肉是完全同质的。早期MP通过身体经验让意识复魅（意识主体→身体主体，身体已经是主客的互动和交织），中期MP通过诗意之思让语言复魅（纯粹语言→间接语言，被言说的语言→能言说的语言），后期MP通过世界之肉让自然复魅（结合物性和灵性的肉既克服了机械的物质世界观又克服了纯粹的观念世界观，肉本身就带着心灵物化和身体灵化的双重性，具有神秘色彩）。

啃的英文版，历史一个月啃完（没有读附录????） 云里雾绕时拿起中文版，整体来讲对于英文版的理解很有帮助（毕竟里面还有一些法语），不过如果读的仔细还会发现几处翻译错误，期待更加优秀的中译本

看完第一章节果断换回法语版本....但其实这本翻译的已经可以了，直接、干净，追求可读性没有必要，汉语本身就不适合做西方哲学模式的形而上逻辑阐释。 但看完只想说：Il ne faut pas avoir peur, encore moins honte d’aller croire que le monde ne se pense pas, mais se perçoit, pareil pour tout autre domaine. Laisser la philosophie rester dans son monde spirituel:)

#回到野性自然实际上就是回到可见者和不可见者的交织。从根本上说整个世界都是类似于身体的东西，世界就是肉，它是物性和灵性的交织，它不可分割的是“野性的存在”和“野性的精神”，本已身体之肉、他人之肉、语言之肉、世界之肉是完全同质的。早期MP通过身体经验让意识复魅（意识主体→身体主体，身体已经是主客的互动和交织），中期MP通过诗意之思让语言复魅（纯粹语言→间接语言，被言说的语言→能言说的语言），后期MP通过世界之肉让自然复魅（结合物性和灵性的肉既克服了机械的物质世界观又克服了纯粹的观念世界观，肉本身就带着心灵物化和身体灵化的双重性，具有神秘色彩）。

哇，翻译这个相关的书，我要死了

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/4714.html 如果只是身体，如果我的左手触及我的右手，而我突然想用右手来做正在触的左手的工作，身体的这种朝向自身的反射总是在最后一刻失败：当我感到我的左手和右手在一起时，我就停止用左手触我的右手。 ——《反思与探究》 左手...

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/4714.html 如果只是身体，如果我的左手触及我的右手，而我突然想用右手来做正在触的左手的工作，身体的这种朝向自身的反射总是在最后一刻失败：当我感到我的左手和右手在一起时，我就停止用左手触我的右手。 ——《反思与探究》 左手...

不太敢相信这是国内有名的法语专业教授翻译的。说真的翻得好差，连低级的文字遗漏都有好多处。作为做MP的人感觉很伤心，MP最重要的两本书 知觉现象学 还有 这本，就没有一本是能够给中文读者入门的。所以也就怪不得做MP的人不少但是很多都没读通没理顺了 补：对不住，其实重点...  

不太敢相信这是国内有名的法语专业教授翻译的。说真的翻得好差，连低级的文字遗漏都有好多处。作为做MP的人感觉很伤心，MP最重要的两本书 知觉现象学 还有 这本，就没有一本是能够给中文读者入门的。所以也就怪不得做MP的人不少但是很多都没读通没理顺了 补：对不住，其实重点...  

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/4714.html 如果只是身体，如果我的左手触及我的右手，而我突然想用右手来做正在触的左手的工作，身体的这种朝向自身的反射总是在最后一刻失败：当我感到我的左手和右手在一起时，我就停止用左手触我的右手。 ——《反思与探究》 左手...