信用伦理及其道德哲学传统研究

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出版者:
作者:陈绪新
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2008-2
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787500465324
丛书系列:
图书标签:
  • 信用伦理
  • 道德哲学
  • 伦理学
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具体描述

《信用伦理及其道德哲学传统研究》以“信用”的概念释义与使用在理论上和实践上严重的去伦理化、去传统化和非人格化倾向为学术关切,在信用伦理意涵作道德形而上学解读的基础上,尝试着以“美德与规则的关键性联系”为中心张,对信用伦理作美德目的论传统和权利规范论传统之历史叙事和反思,并为信用伦理现实建构预设了人格重塑、共同体重构和制度有效整合三个基本向路,以彰显信用伦理理论研究和现实构建对人格的实体关杯,对文化传统的价值欲求,对人的现实生活的真实关切 。

好的,以下是为您的图书《信用伦理及其道德哲学传统研究》撰写的一份详细、不包含原书内容的简介。 --- 《秩序与契约:西方道德哲学视域下的信任建构与社会张力研究》 内容简介 本书旨在深入探讨西方道德哲学传统中关于“信任”、“契约”与“社会秩序”这一核心议题的演变脉络及其内在的结构性张力。不同于将信任视为一种单纯的心理状态或技术性安排,本书将信任置于更宏大的伦理学、政治哲学乃至本体论的框架内进行审视,剖析其如何作为社会连接的基石,以及在不同历史阶段如何被哲学流派所界定、辩护或挑战。 全书依循一条清晰的逻辑线索展开:从古典思辨对德性与关系的早期论述,过渡到中世纪神学对信仰与承诺的辩证,再聚焦于近现代以来,随着个人主义的兴起和市场经济的成熟,理性主义、功利主义以及契约论对“信任”概念的重塑与重构。 第一部分:前现代的伦理基石——德性、共同体与神圣的承诺 本部分首先追溯了亚里士多德的德性伦理学对“信实”(Fidelity)和“友爱”(Philia)的探讨。在此框架下,信任并非源于对未来结果的计算,而是内化于个体完善的德性结构之中,是良好生活(Eudaimonia)的有机组成部分。信任关系的质量直接反映了个体道德成熟的程度,强调了持续的实践和社群的认可。 接着,研究深入了中世纪神学对“信”(Faith)的本体论阐释。在奥古斯丁和阿奎那的体系中,“信”的概念被提升至超越人类理性能力的范畴,成为人与神之间立约的基础。这种神圣的信约,构成了世俗社会所有承诺与契约的最终形而上学担保。本部分着重分析了这种神圣契约如何为世俗的道德责任奠定不可动摇的权威来源,以及这种权威在理性复苏阶段所遭遇的挑战。 第二部分:启蒙的理性重塑——个体、权利与契约的诞生 本部分是全书的核心分析之一,集中探讨了启蒙运动时期,随着主体性(Subjectivity)的确立,信任的内涵如何从德性转向了可计算的理性选择。 霍布斯、洛克和卢梭的社会契约理论被置于一个比较的框架下进行考察。我们探究了“自然状态”下,缺乏强制力的个体如何通过理性计算,自愿放弃部分自由,达成构建政治共同体的协议。本书强调,在霍布斯那里,对暴力的恐惧驱使人们“信任”一个绝对主权者的存在,这是一种基于生存考量的技术性信任。而洛克则将信任聚焦于对私有财产权的保护,契约的有效性依赖于政府对既定权利的遵守。 康德的义务论哲学在此部分占据了重要地位。康德将道德法则提升为绝对命令,强调了“尊重人性”是所有道德行为的内在目的,而非外在结果。本书详细分析了康德对“人是目的而非工具”的坚持如何为建立一种超越功利计算的、普遍有效的信任原则奠定了基础——即“诚信原则”的先验性基础。 第三部分:后果与机制——功利主义的挑战与现代社会的信任危机 随着工业革命和自由市场的全面展开,哲学重心开始向后果主义倾斜。本部分剖析了边沁和密尔的功利主义如何将“信任”的价值量化为“最大化社会整体幸福”的工具。在这里,信任不再是绝对的道德要求,而是取决于其产生的净效益。这种计算导向的信任观,带来了对承诺的灵活解释和对长期稳定性的潜在威胁。 随后,本书将讨论引入到对现代社会结构性信任的分析中。重点考察了社会学家和经济学家对“信任赤字”的诊断。我们检视了齐美尔关于金钱与现代社会关系疏离的洞见,以及韦伯对理性化和官僚制如何同时提供效率和异化的深刻见解。现代社会中,个体对制度(如金融体系、法律系统)的信任,越来越依赖于其透明度和可预测性,而非基于个人德性的相互依赖。 第四部分:后现代的解构与重建——意义的碎片化与互为主体性 最后一部分处理了20世纪以来对宏大叙事和普遍理性基础的质疑。本书探讨了尼采对传统道德的谱系学批判,揭示了“诚实”和“责任”观念在权力意志驱动下的脆弱性。 更重要的是,本部分将焦点转向了哈贝马斯的交往行动理论。哈贝马斯试图在人类普遍的交往理性中为信任寻找新的基础。他认为,在理性的对话情境中,参与者预设了“真诚性”、“正确性”和“可理解性”的有效性主张,这种基于相互理解的预设,构成了后形而上学时代重建社会信任的可能性。本书将此视为对启蒙契约论的一种深化和修正,即信任的建立需要持续的、规范性的互动过程。 结论:持续的紧张与伦理实践的回归 全书最终总结道,西方道德哲学在处理“信任”问题时,始终处于个体权利的极端独立性与社会共同体粘合性的两种力量拉锯之中。本书并非提供一个统一的解决方案,而是揭示了不同哲学立场在面对“契约的脆弱性”与“德性的稀缺性”时所采取的不同策略。研究的最终目标是促使读者重新审视日常交往中的承诺、义务与社会建构之间的复杂关联,认识到信任的维护,永远是一个需要持续的伦理实践和审慎的制度设计的动态过程。 ---

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