十叶野闻点注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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isbn号码:9787810184533

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• 史料笔记
• 清史
• 植物学
• 野外调查
• 植物志
• 植物分类
• 生态学
• 生物多样性
• 自然观察
• 科普
• 植物图鉴
• 地方志

《山海经·南山经》卷首，山峦叠翠，云雾缭绕。此经所载，皆为南方极远之域，山川奇异，物产丰饶，亦有奇禽异兽，精魅鬼怪，活动其间，构成一幅幅瑰丽而神秘的画卷。 首载之山，曰符禺之山。此山绵延千里，其上生长着一种名为“木禾”的植物，其状如禾，人食之可延年益寿。山中更有碧水潺潺，流淌出一种名为“石脂”的物质，可以用来点燃，燃烧时散发出浓郁的香气，且持久不熄。此山出产的鸟，名为“肥遗”，形状如蛇，但长着六只脚，其叫声如同犬吠，吃了它的肉，可以治愈痈肿。南山经又提及了一种名为“羬羊”的兽，形状如牛，浑身长满白色的毛，头上有两只角，其叫声如同牛叫，吃了它的肉，可以治愈黄疸。 次为英招之山。此山巍峨雄伟，山顶常年积雪。山中有一种名为“杜若”的草，其香气浓烈，可以制作香料。英招山出产的鸟，名为“陵鱼”，形状如鱼，但长着人面，叫声如同鸳鸯，可以抵御水灾。此山还有一种名为“龁齿”的怪兽，形状如马，身上长有鱼鳞，其叫声如同狮吼，吃了它的肉，可以治疗骨骼疼痛。 再往南，便是令丘之山。此山形似丘陵，但地势险峻。山中生长着一种名为“葴草”的植物，其根部可以入药，治疗风湿。令丘山出产的鸟，名为“鴸（zhū）”，形状如鹰，但有两只头，叫声如同鸡鸣，吃了它的肉，可以治疗噩梦。山中还栖息着一种名为“穷奇”的怪兽，形状如虎，身上长着翅膀，其叫声如同狗吠，喜食人肉，是一种凶恶的野兽。 其后便是庸之山。此山地势平缓，但多沼泽。山中有一种名为“姑氏”的草，其叶子可以用来包裹食物，保持新鲜。庸之山出产的鸟，名为“獍（jìng）”，形状如虎，身上长有翅膀，叫声如同狼嚎，吃了它的肉，可以治疗瘟疫。此山还有一种名为“鸧（cāng）”的怪兽，形状如牛，身上长有鱼鳍，叫声如同驴叫，其皮可以用来制作坚韧的衣物。 又继而提及了白山。此山岩石呈现白色，因此得名。山中生长着一种名为“芷”的香草，其香味独特，可以用于祭祀。白山出产的鸟，名为“鹠（liú）”，形状如猫，身上长着翅膀，叫声如同鸟鸣，吃了它的肉，可以治疗恶疾。此山还有一种名为“朏（fěi）朏”的怪兽，形状如猫，身上长有翅膀，叫声如同人语，可以预测吉凶。 继之是的鹿吴之山。此山地势险峻，常有瀑布奔流。山中有一种名为“蕨（jué）”的植物，其根茎可以食用，味道鲜美。的鹿吴山出产的鸟，名为“鸀（lù）”，形状如鹰，但有三只爪，叫声如同鹤鸣，吃了它的肉，可以治疗失眠。此山还有一种名为“鴸（zhū）”的怪兽，形状如羊，身上长有尖角，叫声如同马嘶，其血可以用来治疗中毒。 再往南，便是崇吾之山。此山雄伟壮丽，山峰直插云霄。山中生长着一种名为“嘉木”的树，其木材坚硬，可以用来制作器物。崇吾山出产的鸟，名为“鴆（zhèn）”，形状如鹰，但全身漆黑，叫声如同鸦鸣，吃了它的肉，可以治疗毒疮。此山还有一种名为“龁（hé）”的怪兽，形状如牛，身上长有蛇尾，叫声如同牛吼，其粪可以用来治疗眼疾。 紧接着是积石之山。此山由无数的巨石堆积而成，形状奇异。山中有一种名为“菌芝”的菇类，可以入药，有延年益寿之效。积石山出产的鸟，名为“鵸（qióu）”，形状如鹅，但有两只头，叫声如同鸡叫，吃了它的肉，可以治疗咳嗽。此山还有一种名为“羬（hé）羊”的怪兽，形状如马，身上长有白毛，叫声如同牛叫，其角可以用来制作武器。 又提及了长白之山。此山山脉连绵，植被茂盛。山中生长着一种名为“桂”的树，其叶子可以泡茶，有提神醒脑之效。长白山出产的鸟，名为“䴖（hú）”，形状如鸡，但有四只脚，叫声如同鸭叫，吃了它的肉，可以治疗腹泻。此山还有一种名为“穷奇”的怪兽，形状如虎，身上长有翅膀，其叫声如同狗吠，喜食人肉，是一种凶恶的野兽。 之后是嶓峘之山。此山地势陡峭，岩石嶙峋。山中有一种名为“灵芝”的菌类，可以入药，有滋补身体之效。嶓峘山出产的鸟，名为“鸧（cāng）”，形状如牛，身上长有鱼鳍，叫声如同驴叫，其皮可以用来制作坚韧的衣物。此山还有一种名为“鸧（cāng）”的怪兽，形状如马，身上长有鱼鳞，叫声如同狮吼，吃了它的肉，可以治疗骨骼疼痛。 最后是碣石之山。此山靠近大海，礁石林立。山中有一种名为“海藻”的植物，可以食用，有丰富的营养。碣石山出产的鸟，名为“陵鱼”，形状如鱼，但长着人面，叫声如同鸳鸯，可以抵御水灾。此山还有一种名为“鴆（zhèn）”的怪兽，形状如鹰，但全身漆黑，叫声如同鸦鸣，吃了它的肉，可以治疗毒疮。 《南山经》所载，皆为远古时代的传说与想象，描绘了一个充满神秘色彩的世界，蕴含着先民对自然万物的敬畏与探索。这些奇特的动植物与怪兽，不仅为我们展现了古人的智慧与创造力，也为后世的文学艺术提供了丰富的灵感来源。

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这书的阅读过程，简直就是一场与时间赛跑的智力游戏。作者行文间那种特有的克制和留白，处理得极为老道，让你总忍不住想去探究那未被言明的部分。每一次翻页，都像是在小心翼翼地揭开一层薄雾，每一次揭开，都会发现新的线索或转折。我最欣赏的是它对人物心理的刻画，没有大开大合的戏剧冲突，而是通过人物的细微动作、不经意的对白，将内心的挣扎与矛盾表现得淋漓尽致。我感觉自己仿佛化身为一个旁观者，置身于历史的褶皱之中，默默注视着那些被时间冲刷的故事。特别是其中关于某种古老技艺失传的叹惋，那种淡淡的哀伤，透过纸面都能感受到。这本书的结构安排也十分巧妙，章节之间的过渡自然流畅，即便是跨越了不同的时间段和地域，也能保持整体的协调性。这对于一本内容驳杂的“野闻”类作品来说，实属难得，足见作者驾驭题材的能力之强。

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说实话，我对这类偏向“野闻”性质的书籍一向抱持着谨慎的态度，总担心其中充斥着捕风捉影的臆测。然而，这本书的阅读体验出乎我的意料。它并没有流于表面的猎奇，反而是在那些看似琐碎的记载背后，构建起一个更为宏大和复杂的社会图景。作者的叙事手法非常高明，他懂得如何将看似分散的事件巧妙地串联起来，让读者在不知不觉中被卷入他所构建的世界观。尤其是一些关于风俗习惯的描述，那种细致入微的考据，让人不得不佩服作者在资料搜集和整理上的下足了功夫。我特别留意了其中关于某种地方性节庆的记录，那种仪式感的描摹，让人仿佛能听到远古的鼓声和号角。这种对文化脉络的梳理和还原，使得整本书的厚重感油然而生。它不是那种读完就丢的消遣品，更像是一份需要带着批判性思维去研读的资料汇编，让人在阅读的乐趣中，完成了一次精神上的知识建构。

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这本新近入手的小册子，初看封面设计便觉别有韵味，那种古朴的色调和手绘的图样，仿佛带着一股从旧时光里拂来的风。我特意选了个清晨，泡上一壶浓茶，准备沉浸其中。书页翻开的瞬间，那股淡淡的墨香立刻抓住了我的注意力，让人不禁心生敬意。内容排版疏密有致，字里行间透露出一种沉静的力量，读起来丝毫不觉费力，反倒像是在与一位饱经风霜的长者对话。作者似乎极为擅长捕捉那些日常生活中稍纵即逝的细节，用极其凝练的笔触勾勒出人世间的悲欢离合。阅读的过程中，我常常会因为一个精妙的比喻而停下来，反复咀嚼其中的深意。比如，他对某个场景的描绘，寥寥数语，却能瞬间将读者拉入那个特定的氛围之中，感同身受。这种功力，绝非一日之寒，其中定然蕴含着作者长久以来的观察与思考。整体来看，这是一部能让人在快节奏的生活中找到片刻安宁，并从中汲取到某种精神滋养的佳作，值得细细品味，也适合在安静的午后反复翻阅，每一次都会有新的感悟。

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拿到书时，我对它的期待值并不算太高，毕竟如今市面上充斥着太多标榜“奇闻异事”却内容空洞的作品。但这部作品，着实给了我一个惊喜。它的语言风格极其鲜活，富有生命力，读起来一点也不枯燥。作者似乎深谙叙事节奏的拿捏之道，时而娓娓道来，如山间清泉，时而又如疾风骤雨，将人推向高潮。我尤其赞赏作者在处理一些敏感或模糊的历史记载时的谨慎态度，他没有武断地下结论，而是将各种可能性并陈，让读者自行去判断和思考，这体现了一种非常成熟的学术风范和人文关怀。书中某些段落的描述，充满了强烈的画面感，我甚至可以清晰地“看见”那些场景的发生，那是一种超越文字本身的沉浸体验。我花了很长时间去研究其中关于某个特定地名变迁的描述，那背后所隐含的沧海桑田，令人唏嘘。这本书的价值，不仅在于记录了“闻”，更在于它激发了我们对“未闻”的探索欲。

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坦白说，这本书的装帧设计虽然典雅，但初读时曾让我有些许的门槛感。那些略显古奥的词汇和句式，需要我时不时地停下来查阅或回味。然而，一旦适应了作者的语境和节奏，你会发现其内在的魅力如同陈年佳酿，愈发醇厚。它不像那些通俗读物那样追求即时的感官刺激，而是更注重精神层面的滋养和累积。作者对传统文化中那些被遗忘的细节的描摹，细致到令人发指，仿佛他本人就生活在那个时代，亲身经历了那些风霜雨雪。我深切地感受到一种对历史的敬畏感，以及对普通人在历史洪流中命运的悲悯。这本书更像是一面镜子，映照出我们在现代社会中可能已经失去的一些感知力或价值观。它不提供廉价的答案，而是提出更深刻的问题，引导读者自我反思。读完后，我合上书页，久久没有动弹，那股浓厚的历史气息和人文情怀，久久萦绕不去，实在是一部值得反复珍藏的佳作。

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比2007年的中华书局版内容更全，未删版。

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与中华版（复刻《近代稗海》本）相比，此版是足本。但是此书其实是小说，跟《清史通俗演义》其实是一个性质的书

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与中华版（复刻《近代稗海》本）相比，此版是足本。但是此书其实是小说，跟《清史通俗演义》其实是一个性质的书