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雅债

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[英]柯律格 作者
生活·读书·新知三联书店
刘宇珍 等 译者
2019-1 出版日期
0 页数
69 价格
开放的艺术史丛书 丛书系列
9787108063885 图书编码

雅债 在线电子书 图书标签: 柯律格  艺术史  文徵明  W文徵明  *三联@北京*  艺术学  开放的艺术史丛书  @译本   


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发表于2024-12-23


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雅债 在线电子书 用户评价

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多打1星给书中的艺术作品——外国人的切入点有点不一样 作者认为文徵明的艺术作品好多带有送赠 交换利益的目的性 但中国古代就是重视君臣父子三纲五常的社会 更何况现代人的送赠就没有利益没有目的么——第一次了解文徵明生平 插画是他或者他朋友们的作品——文徵明有不少作品都是伪作 同时代高手所作的 而文徵明还非常乐意签名和印章 因为他想帮助那些穷困的卖艺者 这点对他好感度大大提升

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这是一条:大多数人走的路

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社會性藝術的研究,而非藝術的社會史研究,為「社會中的藝術」取徑提供一個案;藝術作為人情、商品、禮物。在研究上啟發不大。

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多打1星给书中的艺术作品——外国人的切入点有点不一样 作者认为文徵明的艺术作品好多带有送赠 交换利益的目的性 但中国古代就是重视君臣父子三纲五常的社会 更何况现代人的送赠就没有利益没有目的么——第一次了解文徵明生平 插画是他或者他朋友们的作品——文徵明有不少作品都是伪作 同时代高手所作的 而文徵明还非常乐意签名和印章 因为他想帮助那些穷困的卖艺者 这点对他好感度大大提升

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柯律格此书,展示的是被理论建构过的、处于“礼尚往来”的社会情境之中的文徵明。 该如何看待作为创作者的文徵明所持有的创作动机,柯律格从社科理论的视角给出了他的解答,并建构了一个深陷人情漩涡当中、非为自娱而创作的人物形象。在柯律格笔下,文徵明及他的社交网络,充斥着人情往来、利益互惠的气息。 而在理论的应用上,柯律格还是生涩了些。无论是对马塞尔·莫斯的礼物交换模式的套用,还是对阿帕杜莱景观理论的挪用,都未能很好地与文本结合,颇有些削足适履的意味。 但此书的意义,在于通过剖析文徵明这个主体所处的社会网络,对传统看法进行了反拨。其不足之处虽多(如细节上的错误、理论阐释所导致的解读过度),但总归是提供了极其有益的视角。 这部著作从社会学和人类学的角度提出了许多具有启发性的看法,虽然并不完美,但依旧重要。

雅债 在线电子书 著者简介

柯律格(Craig Clunas)

当代研究中国物质文明史的重要学者,现任英国牛津大学艺术史系讲座教授。1954年出生于英国苏格兰阿伯丁(Aberdeen)。1974年曾前往北京学习中文,后分别于剑桥大学东方研究院及伦敦大学亚非学院取得学士(1977)与博士学位(1983)。曾担任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆(Victoria & Albert Museum)中国部资深研究员兼策展人长达十五年,并自1994年起先后任教于萨塞克斯大学(University of Sussex)艺术史系及伦敦大学亚非学院(SOAS)。他不仅博学多闻,对于中国传统典籍亦有深厚的造诣,同时经常关注西方文化史、人类学、社会学方面的研究成果,将两者结合而提出新颖有洞察力的学术论述,学术成就广受国际学界的赞誉。自1991年起陆续出版《长物:早期现代中国的物质文化与社会状况》(Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China ,1991)、《明代中国的园林文化》(Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China,1996)、《明代的图像与视觉性》(Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997)、《中国艺术》(Art in China ,1997)以及《雅债:文徵明的社交性艺术》(Elegant Debts: The Social Art of Wen Zhengming, 1470-1559 ,2004)、《大明:明代中国的视觉文化与物质文化》(Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368-1644 ,2007)等著作。


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雅债 在线电子书 图书描述

文徵明是中国历史上赫赫有名的艺术家,以“明四大家”之一员留名画史。不同于以往的研究注重形式分析,柯律格教授于本书中聚焦其作品的制作情境,例如时机与场合,尽可能地利用当时的文献(特别是诗文)与作品,参合人类学、社会学、历史学和艺术史学的研究成果与方法,自人情义务与礼物交换的角度,重新审视文徵明的生平与作品,探索其如何在各种活动场域中建构主体与自我,从而拓展了世人对这位伟大人物的理解。

全书共八章,每一章皆以某种场域、某一组特定的关系类型作为参考架构,这两者不仅定义了文徵明的自我认同,同时也是他据以待人接物的出发点。第一部分的三章处理了与文徵明前半生有关的场域,包括家族、师长、同侪;第二部分是通过官场与地缘检视其社交关系,援引的材料横跨其一生;第三部分则着重处理他后半生的场域,包括顾客与弟子。最后一章检视在文徵明死后如何凝聚出一个一贯且鲜明的“伟大艺术家”形象。

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雅债 在线电子书 读后感

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总有一些艺术家,因其有趣、复杂、多产、且留下足够多的资料供人翻检、且死了些年头难以自辩,而成为研究员和研究生们的“学术富矿”。明人文徵明,不仅是富矿、还是富于国际知名度的富矿——作为吴门画派的宗师,他的画作“风润秀朗”,颇有苏州甜糯软香的风味,比之八大...  

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本来是因为难得一见较新的研究文征明的书 而且久仰柯律格大名而未阅其书 又偶然在学校图书馆找到 才想要看看的 原先没有重视副标题 而且又将“社交性”后面的“艺术”两字过度放大 造成误解 其实是从史料以及文征明画作(包括现存的和佚失的)上的题跋等文字资料上来作分析 简...  

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