大一統的迷境 在線電子書 圖書標籤: 大一統 政治 思想史 曆史 中國 天下觀 社科文獻 瓶頸問題
發表於2024-11-22
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論文結集,以中國傳統天下觀為題稍顯不符,內容上到秦漢為止。整體觀點承繼“王權主義學派”,從天下觀角度論證王權主義。雖有傾嚮與偏頗,卻也不無道理。
評分此書有點奇怪,隻到秦漢為止。做的是當代流行的觀念史,用詞頗多後現代(福柯、德勒茲),思想觀點卻有八十年代風,觀點先行、籠蓋一切。另外作者頗能揭破新儒傢虛妄之處,卻又常常鼓吹另一些陳詞濫調(無論是關於儒的還是資本的),也很上世紀的感覺瞭。
評分值得一觀!
評分論文結集,以中國傳統天下觀為題稍顯不符,內容上到秦漢為止。整體觀點承繼“王權主義學派”,從天下觀角度論證王權主義。雖有傾嚮與偏頗,卻也不無道理。
評分最佩服這種不看史料就下結論的專著????儼然將曆史研究當成抽樣調查,以為秦漢足以代錶中國整個帝製時代,其背後邏輯預設依然是秦至清封建專製。????
李憲堂,山東安丘人,曆史學博士,南開大學曆史學院中國思想史研究中心教授。主要從事中國思想文化史、經濟理論與經濟史等方麵的教學和研究。代錶作有《先秦儒傢的專製主義精神——對話新儒傢》《親曆晚清四十五年——李提摩太在華迴憶錄》(譯)等,發錶論文40餘篇,其中多篇被《新華文摘》《光明日報》等轉載。
“天下觀”是古代中國人的世界觀,反映著中華民族在曆史進程中形成的價值取嚮、認知偏好和思維旨趣,為中華民族的知識體係、價值體係和實踐活動提供瞭一個預設性的認知框架。諸如權力的神聖性、道德的保證性、秩序的天然性等傳統政治文化的所有基本理念,以及傢國情懷、江湖習氣、小圈子意識等國民根性都是由此生發齣來的。天下一統是由天道所統攝下的天然和諧的有機秩序的世界,是專製王權的莊嚴錶象,也是中華文明走不齣的迷境與夢魘。探索天下秩序的構成原理和演化機製,我們纔能深刻理解傳統文化的深層邏輯,對中華文明的本質特徵和曆史宿命形成根本性的認識。
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