時尚先生 Esquire 在线电子书 图书标签: 吳秀波 [華語] (曾購)
发表于2024-11-05
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吳秀波 我樂意世俗地活著
“我是一個特世俗的人。”
你一定不會相信,這是吳秀波說的話。
他說,他所謂的世俗,就是活得要有生趣。所謂生趣,就是你該提籠架鳥就提籠架鳥,吃飯走路睡覺,平常心;沒那麼多給自己找的事,率性一點、本真一些,不要裝。他還說,最近有些報導把他寫成了“不世俗”,“麻煩你們幫我更正一下”。
有很多人說他雅痞,他到現在也沒完全明白這個詞的意思。“所
謂的雅,可能跟我接的角色有關,不管是醫生還是律師,這些角色可能還算紳士吧。痞,我的理解就是有一點點市井,所以雅痞就是精英和市井共存嗎?沒關係,我都認同。”
雅痞也好,文氣也好,在吳秀波眼裡,這些可能都是外界對他的善意誤讀。大多數人所認識的吳秀波,可能來自於那幾個他成功演繹的角色,碰巧都有些紳士,有些文雅。他說,自己是一個說話不利落的人,不擅於口沫橫飛高談闊論,那些角色的形象,並不是一個真正的他。
但你不能否認,他身上有一種自然散發的氣質。
對於氣質本身,他也有自己獨特的理解:“所謂氣質,我以為就是自我狀態的獨立性,以及天性解放。比如說,有一個人在眾人之中,他專注於自我感受,也沒有所謂的天性壓抑,他自然而然就形成了特別真實流露的狀態,這種狀態就是比一般虛偽的狀態更具吸引力,這就是所謂的氣場或者氣質。”
“如果一個人還沒活到自我放鬆,以及能夠專注在自我感受上的
時候,他整個人是晃著的,他會因為外界的東西而影響到自己,而不是所謂的特立獨行的自我專注狀態。這個跟心態有關,跟成熟也有關,當然有人活明白了也還是晃著。”
我們問他,你如何看待你所演繹的司馬懿?他笑了,慢悠悠地說,
如果你想知道答案,上網搜一下就可以了。他們的劇本就是把歷史記
載和文史演義、野史彙總起來,加上一些戲劇表達的需求去完善人物,
讓觀眾喜聞樂見,就是如此。“至於我們對司馬懿是否有另外的認識,
其實沒有”。
說到這裡,他開始聊起了戲劇:
“戲劇,其實你不管是講司馬懿還是奧賽羅,無非這麼幾個主題:第一生存,第二男女,第三成敗,第四子嗣,第五是歸,歸去的歸,所有戲劇大凡講的都是如此。中國四大名著,有三本是虛構的,你以為《三國演義》是真的嗎羅?貫中之所以這麼寫,無關乎他對孔明的認知,只關乎他自己的創作態度。他認為靠這種創作能吸引別人注意,給別人帶來快樂,能夠以此用自己的態度和別人的情感進行交流,這個就是創作的本意。”
他把創作比喻為走夜路,你終歸得叫喊一聲,聽聽邊上有沒有人,好知道你在這條路上是否孤單。這種意義上,不管瞎子阿炳也好,搖滾音樂人也好,李白也好,所有所謂的藝術創作者,無外乎有這麼一種需求。
接著,他非常認真地補了一句話:“所以有人曾經說,藝術是一種病理。”
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