西南古籍研究

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出版者:
作者:林超民
出品人:
页数:521
译者:
出版时间:2007-10
价格:56.00元
装帧:
isbn号码:9787811124408
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《西南古籍研究(2006年)》内容简介:当今,“国学热”方兴未艾,一浪高过一浪。与此相应的古籍整理和研究,显得多少有些冷清,这就使正在日趋高涨的“国学热”大打折扣。因为,古籍的整理和研究不仅是“国学”的基本内容,更是“国学”的基础。

20世纪初梁启超、章太炎等人提出国学的概念时,国学指的是“相对于西方学术的本国传统学术”,主要内容是小学,包括训诂、文字、音韵,还有经学,包括经史子集。章太炎曾提出国学的三个主体部分,就是“义理、考据和辞章”。

可见,没有古籍的整理和研究,“国学”的传承与发展就是一句空话,更不用侈谈“国学”的繁荣昌盛。“国学”的兴盛,必须以认真、扎实、深人、正确的古籍整理与研究为基础,对于这一点正在大力倡导“国学”的某些“缙绅”们似乎注意不够。

古籍整理和研究,不仅仅是传统意义上的国学的基础。也是传承和发扬中华文明的前提。古籍以人文学科为主,同时也有大量的自然科学、社会科学的典籍。如中医(国医)、中药(国药)、农业科技、手工技艺、建筑营造、天文气象、地质环境等等。

可是我们的古籍整理和研究工作,远远跟不上社会发展与人民精神的需求。所以我们的国家不得不一再强调:“我国古代文献典籍是中华民族在数千年历史发展过程中创造的重要文明成果,蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力、创造力,是中华文明绵延数千年,一脉相承的历史见证,也是人类文明的瑰宝。古籍具有不可再生性,保护好这些古籍,对促进文化传承、联结民族情感、弘扬民族精神、维护国家统一及社会稳定具有重要作用。同时,加强古籍保护工作,也是建设社会主义先进文化,贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的客观要求。”

当今世界的发展真是令人眼花缭乱。昨天还有人说,我们已进入“读图”时代,今天又有人呼喊,我们已进入“读屏”时代。五光十色的网页,代替了白纸黑字的书页,光和电取代了笔和纸。浮泛的眼光在网络中迅速地扫描,取代了平心静气、认真细致的阅读、思考、领略和体悟。简单、快捷、浅显、直白正适应大众“快餐”消费的欲望,使得我们的文化多少有点“虚胖”!

古籍之光:中国古典文献的传承与创新 本书简介 本书旨在深入探究中国古典文献的演变脉络、整理编纂的理论与实践,以及在当代学术语境下,如何激活这份厚重的历史遗产,使其焕发新的生命力。我们不专注于某一特定地域或某一特定领域的古籍,而是致力于构建一个宏观的、跨学科的视野,来审视中国古典文献的整体面貌、关键节点及其对后世思想文化产生的深远影响。 第一部分:文献的诞生与流变——先秦至宋代的文献生态 本部分将详细梳理中国古代文献从口头传统向书面记载过渡的关键时期,重点考察甲骨文、金文、竹简、缣帛等早期载体对文献形态的影响。 先秦典籍的奠基: 探讨诸子百家争鸣的时代背景下,《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典的早期形态及其在春秋战国时期的口耳相传与初步汇编过程。分析道家、法家等各流派文献的产生特点,以及它们如何通过不同的师承关系和政治实践,逐渐固化为文本。 秦汉大一统的文献整合: 重点阐述秦始皇“书同文”政策对文献统一规格的推动作用,以及汉代“独尊儒术”后,经学传统的兴盛对古籍整理产生的巨大驱动力。考察许慎《说文解字》等字书对文字规范化的贡献,以及《史记》《汉书》等正史对历史文献的系统性收录。 魏晋南北朝的学术分野与保存: 这一时期是佛教经典大量传入和本土学术思想激烈碰撞的阶段。我们将考察石刻、碑刻等新载体对文献保存的意义,以及士族大家在乱世中对家族典籍的抢救性保护工作。同时,也会探讨谶纬之学、玄学等思潮对文献解读方式的改变。 隋唐的雕版印刷与学术高峰: 雕版印刷术的发明被视为中国文献传播史上的一次革命。本章将分析印刷术如何促进了典籍的普及化和标准化,减少了抄写错误,并直接催生了科举制度对标准教材的需求。重点分析官修典籍(如《隋书·经籍志》)的编纂体例,以及唐宋诗文总集的大量出现,标志着文学作品数量的爆炸性增长。 第二部分:古籍整理的理论与技术——宋元至清代的规范化进程 本部分将聚焦于宋代以后,尤其在明清两代,古籍整理从偶然的私家收藏行为,转变为一套成熟的、带有强烈学术规范意识的系统工程。 宋代的学术复兴与刻本时代: 宋代是古籍整理的黄金时期。儒学复兴(宋明理学)对经典文本的精校精刻提出了高要求。分析宋刻本在雕版技术、校勘学上的成就,并探讨“宋本”为何成为后世衡量善本的重要标准。特别关注官方主持的刻书工程,如官方颁发的儒家经典范本。 明代的藏书风气与文献辨伪: 明代中后期,商品经济的发展催生了更为活跃的民间藏书热潮。本章将讨论以“四库”系列之外的私人书目(如《秘韫将辉》)为例,分析藏书家如何进行分门别类和版本鉴别。同时,涉及大量伪书、讹误本的产生,以及学者们如何运用辑佚、考订等方法进行文献辨伪。 清代的考据学与全本汇编: 乾嘉学派将考据学推向顶峰,其核心方法论即是对文献进行细致入微的“实证”研究。本书将详细介绍清代学者在文字、音韵、训诂方面对前代文献进行“正本清源”的努力。重点分析官修类书,如《四库全书》的纂修过程、体例及其历史影响——既是空前的文献保存工程,也带有明显的学术规约性。我们将讨论清代文献学(目录学、版本学、校勘学)的成熟标志。 第三部分:面向未来的文献学——数字化时代的挑战与机遇 本书的最后一部分,着眼于当代,探讨在信息技术飞速发展的背景下,传统文献学如何适应新的研究范式,并为未来研究开辟新领域。 版本学的深化与拓展: 传统的版本学侧重于对物理载体的考察。在数字时代,如何利用高精度扫描、三维建模等技术,更细致地还原古籍的制作工艺、纸张纤维、油墨成分,从而提供超越传统肉眼观察的证据。 文本数据的挖掘与计量分析: 探讨如何将海量古籍文本转化为可计算的数据资源(Text Mining)。例如,通过词频统计、主题模型分析,来量化分析某个概念(如“仁”“道”)在不同朝代、不同文体中的使用频率和语义漂移,从而实现传统文献学难以企及的宏观跨时段比对。 文献的传播学视角: 关注古籍在不同历史时期的“二次传播”现象。研究一部经典如何因翻译(如佛教东传)、注释(如朱熹集注)、选本(如通俗读物)的流通而改变其社会影响力。这要求我们将文献研究置于更广阔的文化传播网络中进行考察。 结语:活的传统 本书不将古籍视为静止的、仅仅需要保存的文物,而是将其视为一种“活的传统”。通过对文献产生、流变、整理与再利用过程的系统梳理,我们期望能为读者提供一种多层次、多维度的文献观,激发对中国文化源头活水的持续探索热情。

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读后感

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《西南古籍研究》这本书,以其宏大的视野和严谨的治学态度,为我打开了一扇通往西南古代文化深处的大门。作者在书中对古代西南地区教育、科技、艺术等方面的古籍文献进行了系统性的梳理和研究,展现了古代西南地区在这些领域的独特成就和贡献。我被书中关于古代西南地区古代天文、历法、数学等科技文献的论述所吸引,这些文献虽然没有像中原地区那样发展出成熟的科技体系,但在某些方面,却表现出了令人惊叹的智慧和创造力,例如古代西南地区对特定天象的观测记录,对某些数学概念的独特理解等。书中对古代西南地区音乐、舞蹈、绘画等艺术类古籍的分析,更是让我领略到了这片土地上人民的艺术才华和审美情趣。这些古籍不仅是艺术史研究的宝贵资料,更是理解西南地区人民精神世界的重要窗口。这本书让我意识到,对西南古籍的研究,不仅仅是对文字的研究,更是对一个地区、一个民族历史、文化、智慧的全面探索。

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当我合上《西南古籍研究》这本书时,我的心中充满了对古代西南地区深深的敬意和对学术研究不懈追求的赞叹。作者在这本书中,将对西南古籍的研究提升到了一个新的高度,不仅挖掘了其历史价值、文化价值,更强调了其现实意义和对未来的启示。书中对古代西南地区环境保护、生态文明等方面的古籍文献的解读,让我看到了古代西南人民与自然和谐相处、顺应自然规律的智慧。这些古籍中的许多理念和经验,对于我们今天建设生态文明、实现可持续发展具有重要的借鉴意义。作者在书中也表达了对西南古籍保护和传承的紧迫感和重要性的呼吁,这让我深受触动。这本书不仅仅是一部学术著作,更是一份对中华民族优秀传统文化的深情呼唤,它让我更加珍视和热爱这片土地上积淀的深厚文明。

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这本书让我重新认识了“古籍”这两个字在西南地区的独特内涵。它不仅仅是指那些写在纸张、竹帛上的文字,更包含了那些铭刻在石头上、金属器皿上,甚至是流传在口头中的智慧结晶。作者在这本书中,将研究的触角延伸到了这些更为广阔的领域,对古代西南地区的碑刻、铭文、岩画等进行了细致的梳理和解读。这些物质形态的古籍,以其独特的历史信息,为我们还原了古代西南地区社会生活、宗教祭祀、天文历法等方面的珍贵细节。我被书中关于古代西南地区天文学和地理学古籍的研究所深深吸引,那些记录了古代先民对星辰运行、节气变化、山川地理认知的文献,展现了他们卓越的智慧和对自然界的深刻理解。这些知识不仅具有历史价值,更在一定程度上影响了当地居民的生产生活方式。通过这本书,我仿佛看到了一个更加立体、更加鲜活的古代西南,它不再是地图上模糊的一角,而是充满了生命力、智慧和创造力的文明古国。

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《西南古籍研究》带给我的,是一种前所未有的知识沉浸感。作者并没有止步于对文献本身的描述,而是将其置于更广阔的历史和社会背景中去审视,从而发掘出它们更为深远的文化意义。书中对于古代西南地区政治制度、经济活动、法律体系等方面的古籍文献解读,为我们勾勒出了一个与中原地区既有联系又具有鲜明特色的古代社会形态。我特别关注了书中关于古代西南地区商贸往来和交通路线的文献研究,那些记录了丝绸之路南方驿道、茶马古道等重要商贸通道的古籍,不仅揭示了古代西南地区在经济发展中的重要地位,也展现了不同文明之间交流互鉴的生动画面。更令我着迷的是,书中对一些古代西南民族民间故事、歌谣、戏剧等文学艺术类古籍的分析,它们如同民族的集体记忆,记录着人民的情感、审美和价值观。这些内容不仅是文学研究的珍贵材料,更是理解西南地区深厚文化底蕴的绝佳窗口。作者的文字细腻而富有张力,将这些古籍背后的故事娓娓道来,让我对这片土地的古老文明充满了敬意和好奇。

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当我翻阅《西南古籍研究》时,我感受到的是一种对历史的敬畏和对文化的珍视。作者在书中对古代西南地区哲学思想、宗教信仰、伦理道德等方面的古籍文献进行深入挖掘,揭示了西南地区独特的精神世界和文化特质。我特别对书中关于古代西南地区古代哲学流派及其代表性文献的讨论颇感兴趣,这些文献虽然不如中原哲学那样系统和成熟,但却充满了原始的生命力和独特的思考方式,反映了古代西南民族在面对自然和社会时所形成的独特哲学观。书中对古代西南地区历史叙事方式的分析,也让我耳目一新。不同于中原地区以王朝兴衰为中心的史学传统,西南地区的史籍往往更注重民族的起源、传说、神话以及与自然、神灵的关系,这使得西南地区的历史叙事充满了神秘感和人文色彩。这本书让我看到了,中华文明并非铁板一块,而是由无数璀璨的文化节点构成,西南地区正是其中不可或缺的重要组成部分。

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这本书让我看到了古代西南地区在文化交流和传播方面的独特作用。作者在书中对古代西南地区与其他地区、与其他文明的文化交流互鉴方面,进行了深入的研究,通过对相关古籍文献的解读,揭示了古代西南地区在传播中华文明、吸收外来文化等方面所扮演的重要角色。我特别关注了书中关于古代西南地区宗教传播和演变的研究,例如佛教、道教等中原宗教如何传入西南地区,并与当地的本土宗教相结合,形成了独具特色的宗教文化。这些研究不仅丰富了我们对中国宗教史的认识,也展现了中华文明的包容性和生命力。书中对古代西南地区对外交通路线和商贸往来的文献分析,也让我看到了古代西南地区在促进中国与东南亚、南亚等地区文化交流中的重要作用。这些古籍文献,如同一座座历史的桥梁,连接着古代西南地区与世界,展现了中华文明的开放和自信。

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这本书在我阅读的初期,便以其严谨又不失人文关怀的笔触,迅速抓住了我的注意力。作者对于西南地区古籍文献的梳理和研究,绝非简单的文献汇编,而是充满了对历史细节的孜孜不求和对文化脉络的深刻洞察。在探讨古代西南地区的书写载体时,书中对竹简、麻纸、皮革、树叶等不同材质的古籍形式的详细描述,让我仿佛看到了古人智慧的结晶是如何在各种自然材料上得以呈现。特别是对于一些地方性、民族性的文献,作者不畏艰辛,深入田野,考证其来源和价值,这种精神令人肃然起敬。在阅读关于古代西南地区宗教典籍的部分,我被其中蕴含的深邃哲学思想和独特的宇宙观所震撼。那些关于萨满教、苯教、藏传佛教以及其他地方性宗教的文献,不仅是研究宗教史的宝贵资料,更是了解古代西南民族精神世界的重要途径。书中所引用的许多一手史料和考古发现,为这些论述提供了坚实的支撑,使得整本书的论证逻辑清晰,说服力极强。它让我意识到,对于像西南这样地域辽阔、民族众多、文化交融的地区,其古代文献的研究具有无可替代的重要性,这本书正是这座宝库的钥匙。

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初捧《西南古籍研究》这本书,我脑海中浮现的并非是冰冷的书架与静默的纸页,而是历史长河中那些熠熠生辉的篇章,是中华文明那浩瀚星河中,西南地区这片土地所孕育出的独特光芒。翻开目录,眼前便是一幅徐徐展开的西南古代文献图景,从巴蜀文化那神秘的符号,到滇黔地区璀璨的少数民族文字,再到川藏高原上庄严的藏文古籍,每一部分都仿佛是一扇通往过去世界的窗口。作者并没有简单地罗列书目,而是深入浅出地探讨了这些古籍的形成背景、流传过程及其在历史、文化、艺术、民俗等多个维度的价值。我尤其被那些关于西南地区早期文字演变和传播的论述所吸引,它解答了我长久以来的一个疑问:为何在遥远的西南地区,能够形成如此多样且独特的文字系统,它们又是如何跨越地理阻隔,承载和传递着当地人民的智慧与信仰?书中对于一些珍贵且鲜为人知的西南古籍的详细介绍,更是让我大开眼界,例如那些记录了古代西南民族社会生活、宗教仪式、医药知识的古老手稿,它们如同一面面棱镜,折射出那个时代多姿多彩的生活图景。这不仅仅是一部学术著作,更是一次穿越时空的文化溯源之旅,让我深刻体会到中华文明的博大精深,以及西南地区在这其中扮演的重要角色。

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《西南古籍研究》这本书,以其深邃的洞察力和丰富的史料,让我对古代西南地区的历史文化有了全新的认识。作者在书中对古代西南地区军事、政治、社会结构等方面的古籍文献进行深入探讨,揭示了古代西南地区独特的社会形态和政治制度。我被书中关于古代西南地区古代战争史料的解读所吸引,这些史料虽然不像中原地区的史籍那样系统和完整,但却为我们了解古代西南地区各个民族之间的冲突与融合,以及他们独特的军事思想和作战方式提供了宝贵的线索。书中对古代西南地区古代法律文献的分析,也让我看到了古代西南地区在法律制度建设方面的独特探索。这些法律文献,虽然在形式和内容上与中原地区的法律有所不同,但却反映了古代西南地区人民在维护社会秩序、处理社会矛盾方面的智慧和经验。这本书让我看到了,一个地域的文化,是如此的丰富多彩,又是如此的相互关联。

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《西南古籍研究》无疑是一部填补空白的力作,它将长期以来被边缘化的西南古籍研究推向了学术研究的前沿。作者对于西南地区少数民族古籍的关注和研究,更是难能可贵。书中对壮族、苗族、彝族、傣族等多个民族古籍的详细介绍和深入分析,让我看到了中华文明的多元一体,以及各民族古籍在中华文明宝库中的独特价值。我尤其对书中关于古代西南地区医药学文献的研究印象深刻,那些记录了当地民族世代积累的草药知识、疾病治疗方法、养生保健经验的古籍,不仅是医学史研究的宝贵资料,更是对古代西南人民智慧的赞颂。这些古籍中的许多经验,在今天看来依然具有重要的参考价值。作者在引用和解读这些古籍时,不仅展现了深厚的学术功底,更充满了对这些民族文化的尊重和热爱。这本书让我深刻体会到,研究和保护好各民族的古籍,就是保护好中华民族的根脉和血统。

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