創造的本源 在線電子書 圖書標籤: 科普 創新 進化 愛德華·威爾遜 科學 思維 知識觀 自然科學
發表於2024-11-22
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作者思想的底層一定是達爾文的進化論思想,在這一思想的統攝下,作者認同的是群體選擇(而非親緣選擇),群體選擇關鍵在於人與人的閤作,如何形成信任關係,這需要人類發展齣社交能力,同理心,能解讀他人的情緒和信息,而語言符號是最高效處理信息、建立信任的方式。沿著這一邏輯鏈條,再延伸下去就涉及人類大腦的進化,為瞭處理復雜的人際關係,就需要更大容量的大腦,特彆是具備理性能力的新皮層。人類大腦容量的增加,很重要的一個推動力便是飲食結構的變化,也既更多肉類的攝入,而這又需要人類掌握一項關鍵技術,就是火的應用。學會使用火既是科學的萌芽,也是人文的開端(古希臘普羅米修斯盜火神話),而科學與人文的結閤也正是作者認為的創造的本源。
評分為第三次啓濛運動造勢
評分得到APP每天聽本書分享:人類在人文藝術方麵的創造力,在本質上是來源於生物進化。即源於我們的社交需求和能力,一方麵需要聽故事,另一方麵又能通過語言講故事。語言是人文藝術最基礎的起源。人類在進化層麵上,除瞭進化齣“利己”的基因之外,我們也有一部分“利他”的基因,有的時候甚至為瞭利他不惜自損。之所以這種基因被保留下來,是因為它的存在有利於群體選擇,即有利於整個社群的生存。人文藝術發展的本質和基石,應該是基於社會功能,而不是自我陶醉。因為種種原因,當下的自然科學和人文藝術都被局限在狹小的自我領域中。例如所有的人文藝術其實都受限於人的生理感官,例如聽覺和視覺範圍,而當下的大部分自然科學,則都在研究非常細小的領域。雙方如果想要達到本質上的創新突破,就應該從對方的領域中,藉鑒知識和視角。
評分比《知識大融通》好讀的多!基因演化+文化演化,托馬塞洛也有一本小書持類似觀點,書名《人類思維的自然史》。廣義演化思維難道不能發展成科學與人文雙劍閤璧的哲學觀嗎?
評分Theodosius Dobzhansky 說,“如果不談演化論,生物學中的一切都無法理解。”威爾遜則說,“如果不談演化論,科學和人文學中的一切都無法理解。”
●進化生物學傢,殿堂級科學巨星,有“社會生物學之父”“當代達爾文”之稱,提齣瞭生物多樣性、知識大融通等概念,創立瞭島嶼生物地理學、社會生物學等學科。
●纍計獲得過100多項國際大奬,其中包括美國國傢科學奬、“生態諾貝爾奬”剋拉福德奬等。被《時代周刊》評為“對當代美國影響最大的25位美國人”之一。
●哈佛大學榮譽教授,哈佛大學昆蟲館榮譽館長,截止目前齣版瞭20餘部權威著作,代錶作有《社會生物學》《半個地球》《人類存在的意義》等,兩度問鼎普利策奬。
一本講述創造力的起源的重磅新作
非常棒的人文学大师,说白了就是由于一部分人猿使用了发现了火的作用,进而沟通,保留了篝火,有了篝火,就有了更一步的晚上交流,语言出现了导致人类一步步的社会进步,而后通过营地,饮食习惯,人与人开始互通,人与猩猩分离开来, 人性的黑暗面,则是由于人类社会越来越复杂...
評分整本书提出一个新的五大学科(古生物学、人类学、心理学、进化生物学和神经生物学)的假说论证 由于作者是爱德华·威尔逊是生物学家,所以论述角度偏生物学,事实上,古生物学、人类学、进化生物学、神经生物学都可以归类成为生物学,心理学和神经科学都可以归类为认知科学。 ...
評分我对Wilson老爷子始终怀有极大的尊敬。他是我们这个时代最后一个博物学家,以其辛辣的洞见,横跨各个学科的博学,和深厚的人文情怀,成为了生物学帝国主义的一面旗帜。我曾经非常开心地看到,他是如何作为一个孤独的骑士,从进化生物学的领域闯入了柔弱的人文学科,撕开她们用...
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