仙學輯要 (全三冊)

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出版者:天地圖書
作者:胡海牙
出品人:
页数:1088頁
译者:
出版时间:2004/05
价格:HK$420.00
装帧:
isbn号码:9789882018587
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,以下是一份针对《仙學輯要》(全三冊)的图书简介,内容详尽,不提及该书本身,字数控制在1500字左右。 --- 寰宇探秘:古籍中的玄思与实证之桥梁 卷一:道法自然——探寻古代生命哲学的精髓 本书汇集了近百种珍贵古籍中的核心思想,旨在勾勒出一幅关于古代中国人如何理解自然、生命与宇宙秩序的宏大图景。它并非一部简单的文献汇编,而是一次深入的知识考古,力求揭示在特定历史时期,不同学派在“人与自然如何和谐共存”这一核心议题上所进行的深刻思辨与实践探索。 第一部分:天地交感与气化万物 古代哲学对“气”的理解是构建其世界观的基石。本书细致梳理了汉魏至唐宋间,关于“气”如何从太虚中生成,如何构筑物质世界、生命形态,乃至精神活动的论述。我们对比了早期道家典籍与儒家理学中对“气”的不同诠释:前者侧重于其流变与修炼的潜能,后者则强调其在伦理建构中的作用。 重点收录的文献片段,阐释了“天地交感”的理论模型。古人相信,人体的运行与天体的律动息息相关,日月星辰的周期性变化,直接影响着地表的生态、气候,乃至个体的健康状态。书中详细分析了古代历法、节气与农业生产、疾病预防之间的内在联系,体现了古人对“应时而动”的深刻洞察力。例如,对《素问》中“逆春生、逆秋收”的论述的细致解读,揭示了古代医学对季节性变化的敏感度。 第二部分:生命延展与形神合一的追求 人类对超越有限生命形式的向往,是古代思想发展的重要驱动力。本书将古代关于“养生”与“长生”的观念区分为“形体之养”与“精神之固”两大层面,并探讨了两者如何最终导向“形神合一”的理想境界。 在“形体之养”方面,重点呈现了导引、吐纳、辟谷等技术性实践的理论基础。这些技术并非孤立的体操或禁食,而是建立在对人体经络系统、脏腑功能与自然环境之间能量交换的复杂模型之上。书中收录的佚文中,详细描述了特定呼吸节奏(如“胎息”)对心率、血压乃至意识状态的影响,并将其与当时对“精气神”三宝的存养目标相结合。 更具深度的是对“精神之固”的探讨。这部分内容涉及古代的“内观法”与“存想术”。古人认为,心神(或称“意念”)是调动形体精气的总枢。通过高度集中的冥想和意象引导,可以将散乱的精神力凝聚起来,抵抗外来的侵蚀,并实现心性的超越。我们对不同流派(如禅宗初期的静坐法与道家出世间的“坐忘”)的异同进行了梳理,发现尽管路径不一,但目标都指向个体意识与宇宙本源的契合。 卷二:工具、法门与实践的图谱 如果说第一卷构建了理论框架,那么第二卷则侧重于古代实践者们所使用的具体工具、法诀与记录下的经验案例。这些内容如同古代的“操作手册”与“实验记录”,展现了古代探求生命奥秘的务实一面。 第三部分:炼化过程的物质载体 古代实践者认为,要达到超越凡俗的境界,必须依赖物质世界的媒介进行“炼化”。本书重点考察了“丹药”体系的演变。我们区分了“外丹”(矿物草药的煎熬提炼)与“内丹”(人体自身的精气调动)的理论交叉点。 对外丹而言,书中收录了对特定矿物(如铅、汞、硫磺)的处理技术,这些技术体现了当时化学知识的边缘探索。重要的是,我们探讨了为何这些物质会被选中,其理论依据在于它们在五行属性上所代表的特殊能量——例如,某些重金属被认为具有“固摄”或“激发”生命力的潜力。当然,对这些记载的解读,必须结合古代医学对“毒性”与“药性”辩证统一的认识。 对于内丹实践而言,本书展示了古代关于“采药栽根”的术语系统。这里的“药”并非指寻常草药,而是指自身元阳、元阴等内在资源。书中的图解部分,详细描述了如何通过特定姿势(如“卧虎盘龙式”)与意念导引,在体内特定穴位或区域(如“下丹田”或“玄关”)积蓄能量,并进行周天运行。这些描述,为现代生理学对特定刺激与内分泌系统反应的研究提供了历史参考。 第四部分:法诀的结构与传承 古代的“法诀”是指导实践的核心语言,往往以隐晦、象征性的方式表达,以确保知识不被“轻慢者”滥用。本书尝试解构这些法诀的内在逻辑。 我们发现,许多法诀实际上是多层次的编码系统:表层的文字描述了简单的动作或药物配伍,中层则暗示了特定的时间点(如月相、星位),而最深层则指向了实践者在特定心境下的体验状态。书中收录了数篇关于“口诀”与“心诀”的对比研究,前者重在规范操作,后者则侧重于引导心性的转化,强调“信”与“诚”在力量显现中的决定性作用。 此外,对于“符箓”与“禁制”的使用,本书进行了详细的考据。这些图文并茂的符号,被视为是连接人、神、自然力量的“能量场稳定器”。我们分析了符箓绘制材料(如朱砂、墨汁)的选择、书写笔法的力度与速度,以及放置位置对实践效果的影响,揭示了这些看似神秘的行为背后,所蕴含的古代环境心理学和能量聚焦原理。 卷三:历史语境与知识的演变 最后一卷将目光投向更宏大的历史叙事,探讨这些关于生命与宇宙的知识体系是如何形成、传播,以及最终被不同时代背景所接受或排斥的。 第五部分:不同学派的知识整合与分流 古代的玄学思潮并非铁板一块。本书对比了儒家、释家(禅宗)和道家三大思想体系在对待“出世”与“入世”问题上的态度,及其如何影响了他们对生命终极状态的界定。 例如,道家追求的“仙”、“真”境界,强调个体对生命力的绝对掌控,往往采取远离尘嚣的实践路径。而早期禅宗则强调“当下即是”,通过对心性的瞬间觉悟来达到解脱,更注重内在的明晰而非外在形态的改变。本书通过分析不同历史阶段的文献倾向,展示了知识在受到儒家社会伦理的约束时,如何进行自我修正与适应性调整。 第六部分:从手抄本到付梓:知识的标准化与失真 本书的最后部分聚焦于知识的物质载体——书籍的流传。我们探讨了抄录过程中可能出现的知识失真问题,例如,手抄者对复杂图示的误读、对特定剂量单位的混淆,以及因避讳而对关键术语的替换。 通过比对不同版本的同一篇记载,本书揭示了哪些信息在知识的标准化过程中得到了保留,哪些关键的、依赖于口传的细节(如发声的韵律、呼吸的微调)最终在付梓印刷后失落。这提醒我们,要理解古代的“法门”,绝不能仅仅依赖于纸面文字,更需结合历史语境和实践传统的重建。 总体而言,这部汇编旨在为研究古代生命哲学、传统医学、乃至早期化学与物理思想的学者提供一个全面而审慎的参考平台,以更广阔的视野去理解古人对“如何活得更长久、更有意义”的不懈探索。

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读后感

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用户评价

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(评价四) 《仙學輯要》这本书,给我带来了非常独特的阅读体验。我并非是专业的道教研究者,也从未接触过类似的学问,所以这本三册巨著对我来说,更像是一扇通往未知领域的大门。起初,我对书中的很多专业术语和理论感到有些陌生,甚至有些难以理解。但是,我被书中那种严谨的论述方式和清晰的结构所吸引。它没有给我一种“故弄玄虚”的感觉,反而让我感受到一种对知识的尊重和对真理的追求。我尤其欣赏书中在阐述一些复杂概念时,所采用的层层递进的讲解方式,以及大量的引证。这让我觉得,这本书的内容是经过深思熟虑和反复验证的,并非信口雌黄。它让我开始思考,在人类漫长的历史长河中,究竟有哪些关于生命、宇宙和人类潜能的深刻见解,被一代代传承下来。这种对历史和文化的敬畏感,以及对未知的好奇心,在我阅读过程中不断被激发。虽然有些内容我可能暂时无法完全消化,但它已经在我心中种下了一颗探索的种子。

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(评价一) 这本书真是让我大开眼界,虽然我并不是什么专业的研究者,但作为一名对传统文化,特别是道家思想有着浓厚兴趣的普通读者,我怀揣着一份好奇心翻开了《仙學輯要》。第一眼看到这厚实的三册,心里就涌现出一股莫名的期待,感觉它承载了太多古老的智慧。刚开始阅读的时候,我承认有些地方的确需要反复琢磨,毕竟涉及的术语和概念很多都比较晦涩,需要一点点去消化。但是,随着阅读的深入,我越来越体会到作者(或者说是编纂者)的良苦用心。他们并非只是简单地堆砌文字,而是像一位循循善诱的老师,引导着读者一步步走进一个深邃而迷人的世界。书中对许多修炼原理的阐述,虽然我无法立刻实践,但其逻辑的严谨性和思想的深刻性,足以让我为之惊叹。它让我开始思考,我们平日里所认为的“正常”的生活状态,与古人所追求的“超脱”和“圆满”之间,究竟存在着怎样的差距,又该如何去理解那种对生命本质的探索。我特别喜欢其中对于“精气神”的论述,感觉它提供了一个全新的视角来审视自身的身体和精神状态,也让我开始反思日常生活中的种种习惯对自身能量的影响。这种由内而外的启发,是阅读其他许多书籍所难以给予的。

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(评价五) 当我翻开《仙學輯要》这套书时,就被它那沉甸甸的质感和其中蕴含的深邃气息所吸引。我平时喜欢阅读一些人文社科类的书籍,但对“仙学”这个概念一直抱有一种既好奇又有些距离感的态度。这套书的出现,让我有机会以一种比较系统的方式去了解它。我发现书中在梳理相关知识时,非常有条理,从基础的概念到更进一步的理论,都进行了详细的阐述。我特别留意到书中引用了大量的古代文献,这让我感受到它背后有着深厚的历史积淀和文化底蕴。虽然其中有些内容需要结合语境来理解,但整体的逻辑性和思想性都非常强。它让我开始思考,我们现在对生命和健康的认识,是否还有更深层次的维度可以去探索。书中对一些“天人合一”思想的阐释,让我觉得与现代社会中许多关于生态和谐的呼声有着异曲同工之妙。它不仅仅是关于某个“神秘”领域的知识,更像是一种对人生境界的探索,一种对与宇宙同频共振的向往。

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(评价二) 我最近在翻阅《仙學輯要》的过程中,发现这本书的内容之丰富,足以让人沉浸其中,久久不能自拔。虽然它的篇幅颇大,但每一页都仿佛蕴含着无穷的奥秘,引人不断地去探索和挖掘。我尤其对其中关于“丹道”的阐述印象深刻,尽管我对其了解不多,但书中通过大量的引经据典和形象的比喻,将一些原本难以理解的理论讲得相对清晰。这让我看到了古代先贤们在探索生命奥秘方面所付出的巨大努力和取得的非凡成就。我特别欣赏书中那种严谨的治学态度,它不仅仅停留在理论的层面,而是试图构建一个完整而系统的知识体系,涵盖了从基础的养生之道到更高深的修炼境界。这种层层递进的结构,让我在阅读时感觉如同爬山一般,每登上一层,视野就开阔一分,对整体的理解就更加深入一分。即使有些概念我目前还无法完全领悟,但书中透露出的那种追求真理、探索生命无限可能性的精神,深深地触动了我。它让我觉得,我们所熟知的世界,只是冰山一角,还有着更多更广阔的可能性等待我们去发现。

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(评价三) 说实话,一开始我拿到《仙學輯要》这套书的时候,是被它那厚重的封面和古朴的书名所吸引。我本身不是学这个专业的,对这些内容也没有什么预设的概念,抱着一种“开开眼界”的心态开始阅读。读着读着,我发现这本书的内容远比我预想的要扎实和深刻得多。它并非那种浮光掠影的介绍,而是非常系统地梳理和阐述了许多关于“仙学”的知识。我注意到书中大量引用了古代的经典文献,这让我感觉它不是凭空捏造,而是有着深厚的学术根基。虽然有些古文我需要借助工具来理解,但整体的逻辑和脉络还是比较清晰的。它让我开始重新审视我们传统文化中的一些“神秘”元素,不再是简单地将其归为迷信,而是尝试去理解其背后可能存在的哲学思想和认识世界的角度。我特别喜欢书中对一些“道法自然”理念的解读,觉得这与现代人追求的“回归本真”有着某种程度的契合。它给我一种感觉,好像在遥远的过去,有无数先辈就已经开始思考并实践着如何与自然和谐共处,如何获得更深层次的生命体验。

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