长夜的独行者 在线电子书 图书标签: 传记 建筑 童雋 童寯 建筑学 建筑史 人物 东南大学
发表于2024-11-24
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在检讨中,童寯曾多次交代自己是个人主义者,“至于我的个人主义,倒不是为名为利,而是比名利更自私的个人主义;是放在名利上的,名利之外的‘遗世独立’,‘孤芳自赏’,‘落落寡合’,‘不随流俗’等的知识分子所视为评定人格的标准。为名为利的个人主义还是入世的,不能离开群众 ;而不为名利的个人主义则是超然的,脱离群众的。我的逃名鄙利思想是由欣赏元朝绘画和晚明文学而来。如倪瓒的山水画,‘从来不见一人,只二三棵枯树,几块乱石,有时加一亭子’,我就是陶醉于这种画中的人。”在另一份交代中,他宣称自己是“世界主义者”。而那时,只有“爱国主义”才是唯一的选择。 看到这段,在看看当下,唏嘘不已
评分庆幸在岁尾年初时读到了这本书,在严寒里温暖和照亮自己的内心。
评分長夜無明,借光為炬。
评分“建筑就那么一点事,画画才是大事……”世事多艰难,1950年代时童寯却连画画也放弃了。
评分“建筑就那么一点事,画画才是大事……”世事多艰难,1950年代时童寯却连画画也放弃了。
张琴:东南大学建筑学学士、同济大学城市规划硕士、博士,长年从事城市历史文化遗产保护,多次获中国和联合国教科文组织嘉奖。上海阮仪三城市遗产保护基金会发起人,历任秘书长、常务理事。2015年在英国剑桥大学National Trust第16届国际组织年会开幕式上就中国城市遗产保护发表主旨演讲。
童寯,字伯潜,中国当代杰出的建筑师、建筑教育家。依他的故友、著名建筑师陈植的看法,“老童是中国建筑界在理论、创作、著述、绘画方面唯一的杰出全才。”
青少年时,童寯曾师从于桐城吴闓生,打下深厚的古文功底,对中国古典诗词也颇有研究,倾心于其中淡泊隽永的意境。后又师从著名山水画家汤定之,娴熟于传统的绘画六法。在美国宾夕法尼亚大学留学期间,屡次在全美建筑系学生设计竞赛中获奖。自美欧游学归国后,任教于东北大学、中央大学建筑系,并与赵深、陈植合组“华盖建筑师事业所”,与杨廷宝、陆谦受、李惠伯并称为中国建筑师中的“四大名旦”。
1952年,随着院系调整的一纸命令以及私营企业的全面解体,童寯逐渐远离了公众视野。甚至在很多年以后,新一代年轻人只知道南京工学院中大院一楼阅览室里有一个老人,他的生活如同标准座钟一样准,总是坐在某个固定的座位上查资料。他称自己为钟。这个可能因为他像钟一样准时,在固定的位置一坐一天像座钟。
1955年,中国科学院第一次评选院士(学部委员),建筑领域有三位院士,一位在清华(梁思成),两位在南工(杨廷宝、刘敦桢),”建筑四杰”里只有童寯不是院士,也没有任何官职。他的圈子小得只剩下南工建筑系的一张书桌,他的学术视野却包罗古今中外:从中国古典园林的考证(《江南园林志》、《造园史纲》),到东西方建筑的比较(《西方近现代建筑史》、《中国建筑史》);再到雕塑、绘画史的研究(《中国绘画史》、《中国雕塑史》)。
1983 年 3 月 28 日,童雋在南京逝世。家人反复商议后决定在墓碑上只刻上姓名和生卒日期。童寯曾经为自己刻过一枚私章:童寯建筑师。然而去世时,他放弃建筑师的职业已 30 多年。
童寯留下了大量的文字和材料。而关于童雋自身的记录却寥寥无几,这也是张琴写这本《长夜的独行者》的初衷。在张琴看来,不管自己或别人,以童雋为题做了什么写了什么,他其实并不在意。《长夜的独行者》只是在整理,在作者所及的资料范围,把相关人的回忆串联在一起,以呈现一个鲜活真实的童雋。
非常薄的一本册子,没花多久就读完了,但是字字千钧。 虽然说是一本传记,但是更像是一本怀念其人的小册子,分别从几个角度写了写童先生的故事,他晚境的自鸣钟,他的个人主义,他的父母妻子,他的治学观点等等。 像是一把尖锐的手术刀,突然破开了我的生活,被纷繁的欲望掩盖...
评分建筑师童雋的1963-1983,作者张琴是东南大学建筑学学士、同济大学城市规划硕博,后来才知道,也是童雋的孙媳妇。 知道这本书是在黎戈的微博里,她的推荐语是:一本简净又安静的小书,不是西方人物传记那种遑遑大作,也不是中式的死者为尊的溢美之辞。倒象是家人之间抱茶闲聊一...
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评分我叫张琴。一张琴的张,一张琴的琴。不过大家不必记住我的名字。应该被记住的名字是童寯。这个字比较少见。可能在这里之后其它地方也不会碰到。今天讨论的书名是《长夜的独行者》。副标题《童寯1963-1983》。出版的时候出版社要个英文的名字。这个英文名字是我取的,把它翻成中...
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