学说中国话

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出版者:
作者:程荒 编
出品人:
页数:137
译者:
出版时间:1970-1
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787802003989
丛书系列:
图书标签:
  • 汉语教学
  • 对外汉语
  • 中国文化
  • 语言学习
  • 文化交流
  • 实用汉语
  • 口语
  • 词汇
  • 语法
  • 中国社会
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具体描述

《学说中国话》共分9部分:内容包括:问题和一般会话、住宿和旅行、通信和互联网、参观、游览和访问、饭馆、商店、文化和体育活动、看病、常用词和常用语。《学说中国话》适合汉语水平为零起点的汉语学习者,选取日常生活中常用的词汇和语句,常用句式给出多种可替换词,一句洐生多句,附MP3光盘。

瀚海拾贝:中古文献的重构与社会文化考察 本书以严谨的学术态度,对先秦至魏晋时期中国思想史与社会文化现象进行了一次深度挖掘与系统梳理。全书聚焦于那些在传统史学叙事中常被忽略或轻视的文本碎片、民间信仰残余,以及精英阶层在特定历史转折点上的思想波动,旨在重构一个更为立体、多维的古代中国知识图景。 第一部分:先秦哲思的地域性流变与“失落的学派” 本卷首先挑战了对先秦诸子百家“主流”学派的传统定论,将目光投向了那些在战国兼并战争中逐渐边缘化,但对特定区域文化产生深远影响的地方性学说。 我们深入考察了淮河流域及巴蜀地区在先秦时期形成的独特哲学观。例如,对淮南子学派之前,在楚国宫廷中流传的、融合了萨满教色彩的“天人交通”思想进行了文献复原工作。通过比对出土竹简中关于祭祀仪轨的记录和存留下来的零星文字记载,我们重建了其“道”的概念与后世儒家的“天道”之间在操作层面上的差异。 特别地,本书花费大量篇幅分析了“墨家”在秦汉之际的生存状态。不同于将墨家简单视为一个统一的、具有严密组织性的“教团”,本书将其视为一系列具有共同技术理性基础的“技术共同体”。我们考察了墨家后学在工程技术、军事防御、以及水利管理等领域的实际贡献,并探讨了他们是如何在郡县制推行过程中,从一种“抗衡性”的民间力量,逐渐演变为服务于国家机器的专业技术人员。这种转变,深刻影响了他们核心伦理观的式微。 此外,对“名家”的讨论不再局限于“白马非马”的逻辑游戏。通过分析秦简中对法律条文措辞的反复推敲,我们发现,名家思想在秦朝的法律实践中扮演了重要的“修辞学”角色,用以平衡中央集权与地方执行的弹性空间。 第二部分:汉代帝国构建中的“隐秘知识”与制度载体 汉代是中国大一统思想定型的关键时期,本书着重探讨了在“独尊儒术”表象下,民间社会与官僚体系内部所共享的“隐秘知识”体系。 我们分析了汉代谶纬之学在王朝更迭中的实际功能。谶纬不仅是迷信,更是“天命转移”的合法性工具。本书通过对比不同郡县的“符瑞”记录,揭示了中央与地方在解释和利用这些“天启”时的权力博弈。例如,一些地方性的灾异记录如何被转化为对中央统治合法性的温和质疑,以及朝廷如何通过官方的“解谶”仪式来消弭这些潜在的政治风险。 在社会文化层面,本书深入考察了汉代丧葬制度的演变,特别是从周代“礼”到汉代“孝”的社会心理转型。通过对出土画像砖和壁画的符号学解读,我们发现,“黄老之术”的朴素自然观并未完全退出历史舞台,而是以一种更为隐蔽的方式,渗透到对死后世界的想象中,例如对“长生久视”的追求,其实质是对生命不确定性的一种文化补偿机制。 我们还关注了汉代医学的“术数”倾向。不同于后世对纯粹生理机制的探索,汉代医学常常将人体内部视为一个小宇宙,与天文历法、五行气数紧密关联。本书对《伤寒杂病论》成书之前的原始医案进行了爬梳,发现早期医家在诊断疑难杂症时,常常需要在“经验”与“数理推演”之间进行艰难的平衡。 第三部分:魏晋玄学的转向:士人身份的解构与空间政治 魏晋时期,士人阶层对生命意义的追问达到了前所未有的高度,本书认为,玄学的兴起并非简单的哲学复古,而是对汉末以来社会动荡、制度崩溃的一种结构性回应。 我们不再将“竹林七贤”视为一群超脱尘世的文人,而是将其视为在权力真空期试图构建“非政治性”公共空间的先驱。嵇康的《广陵散》被置于其政治立场失败的背景下进行考察,探讨了艺术表达如何成为一种替代性的政治参与形式。 “清谈”的研究被赋予了新的维度。清谈并非只是空泛的言辞游戏,而是士人阶层用来确立自身专业性和排斥新贵族(如依附于军阀的武人阶层)的“话语权工具”。通过分析当时关于“言不关理”的争论,我们得以窥见知识分子在权力结构重组中的焦虑与挣扎。 最后,本书深入探讨了魏晋南北朝时期佛教传播的“本土化”进程。重点分析了慧远等高僧在庐山净土宗创立过程中,如何巧妙地运用了儒家“孝”与道家“自然无为”的概念来包装和推广“业报轮回”的观念,使其能够被士族和民间所接受,最终为隋唐佛教的鼎盛奠定了社会心理基础。 结语:文献的断裂与重续 本书的最终目标,是通过对这些零散知识点的系统性整合,展示古代中国思想文化并非一条自上而下的单线发展,而是无数次地方性实践、精英思辨与民间信仰相互渗透、碰撞的结果。对这些“失落的环节”的重构,有助于我们理解中国文明内在的韧性与复杂性。全书力求在史料的精细考证与宏观的历史视野之间,搭建一座坚实的桥梁。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏把握得非常巧妙,完全不像一本学术专著那样刻板。作者很懂得如何穿插一些引人入胜的案例和生动的小故事来调和略显严肃的主题。我记得有一次读到一处关于某种文化现象的分析时,作者突然插入了一段他早年亲身经历的轶事,那段文字写得极其细腻和真实,瞬间就把我从书本的理论世界拉回到了鲜活的生活场景之中。这种叙事手法的转换,极大地减轻了阅读的枯燥感,使得即便是初学者也能轻松跟上作者的思路。而且,这些穿插的案例都不是随意的点缀,它们精准地服务于核心论点的阐释,起到了“此时无声胜有声”的效果。我甚至会因为某个精彩的小故事而停下来,反复回味,然后重新去审视刚刚读过的理论,感觉理解又深了一层。可以说,作者在“讲故事”的艺术上,也下足了功夫,这让这本书拥有了超越教材的魅力,更像是一场由一位博学的朋友娓娓道来的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书在语言风格上展现出一种非常成熟、老练的文风,但绝不故作高深。它使用的词汇精准而富有表现力,遣词造句往往一语中的,没有丝毫的拖泥带水。更难能可贵的是,作者在保持学术严谨性的同时,还保留了一种恰到好处的幽默感和人文关怀。在处理一些略显沉重或争议性的话题时,作者的笔触显得尤为老辣,他既能犀利地指出问题所在,又不会陷入偏激的泥潭,而是始终保持一种克制和理性的探讨姿态。这种既有力量感又不失温度的文字,读起来让人感到非常舒服和信赖。我可以感受到作者在每一个段落中倾注的思考和打磨,句子结构的长短错落有致,读起来抑扬顿挫,有一种内在的韵律美。这种高质量的文本输出,使得阅读过程本身就成为了一种享受,让人不禁想一遍读完,又忍不住想回去细细品味那些精彩的表述,生怕错过了一丝丝的精妙之处。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是别具一格,那种带着微微磨砂质感的封面,拿在手里沉甸甸的,一下子就给人一种厚重和专业的印象。我特别喜欢它字体排版的选择,正文部分选择了非常清晰易读的宋体变体,行距和字距都拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。而且,这本书的内页纸张选用了略带米黄色的护眼纸,这在如今很多追求低成本的出版物中是很少见的,看得出出版社在细节上的用心。更值得一提的是,书中的插图和图表部分的处理,那些示意图不仅色彩搭配和谐,而且信息密度控制得非常好,不会让人觉得眼花缭乱,反而能起到很好的辅助理解作用。我翻开目录的时候,就被它清晰的逻辑结构所吸引,章节的划分非常科学合理,从宏观到微观,层层递进,让人对全书的脉络一目了然。这种对实体书质感的追求,已经超越了一般工具书的范畴,更像是一件值得收藏的艺术品。随便翻到其中一页,那种油墨散发出的淡淡的墨香,让人不由得放慢阅读的节奏,细细品味每一个字句,这在电子阅读时代,提供了一种非常难得的沉浸式体验。

评分☆☆☆☆☆

说实话,我最初是抱着试一试的心态买的,毕竟市面上同类主题的书籍汗牛充栋,很难找到真正能让人眼前一亮的。但这本书在内容深度上的挖掘,绝对是超乎预期的。它不是那种浮于表面的泛泛而谈,而是深入到了核心概念的肌理之中,每一个论点都有扎实的论据支撑,读起来让人不得不信服。我特别欣赏作者在论述复杂问题时所展现出的那种抽丝剥茧的能力,仿佛他手里拿着一把精密的解剖刀,将那些原本纠缠不清的线索一一梳理开来。比如,在探讨某个理论的起源时,作者没有简单地引用结论,而是追溯了其历史背景和社会思潮的演变,这种“溯源式”的讲解方式,极大地丰富了读者的知识维度。读完某几个章节后,我感觉自己对这个领域的基础框架有了前所未有的清晰认知,很多以前囫囵吞枣的地方,现在终于豁然开朗。这种知识的“结构化”构建,才是真正体现一本好书价值的地方。它带来的不仅仅是信息量的增加,更是思维方式上的革新与提升。

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我发现这本书的另一个突出优点在于其跨学科的视野和整合能力。在深入探讨某一特定领域时,作者常常能够巧妙地引入其他学科的理论视角来进行旁证和补充,使得原本可能显得单薄的论述变得异常丰满和立体。例如,在分析某种社会变迁时,他会毫不生涩地引用经济学模型,接着又用心理学的基本原理来解释个体行为的驱动力,最后落脚于历史学的宏观叙事,这种多维度的交叉对比,极大地拓宽了我的思维边界。很多我以前独立学习过的知识点,在书中被重新组合、连接起来,形成了一个更加宏大和统一的知识网络。这种“融会贯通”的编排方式,对于那些希望构建完整知识体系的读者来说,简直是福音。它教会我的不只是“是什么”,更是“为什么会这样”以及“如何用不同的角度去看待它”,这种方法论的传递,比单纯的知识点堆砌要宝贵得多。

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