袍哥 在线电子书 图书标签: 社会史 袍哥 民间社会 四川 历史 社会学 近代史 王笛
发表于2024-12-22
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叫微观史也好,新文化史也罢,这本书都是最好的中文写作之一。
评分太拉稀了嘛,写的西啥子哦,重皮子话翻来覆去仅到摆,当年一个女大学生的为期一个月左右的论文翻来覆去扣,硬是扩到了三百多页,现在的教授西到底在爪子哦,摆乡愁所,也,教授的乡愁有点贵哦哥子
评分与沈宝媛错失深谈的机会,简直是难以承受的损失。如果能早些年找到她,本书可能会提升到经典的程度。这也很讽刺了:当事人完全明了而且经历过,只是不说;历史学家却要费劲心思写一本书,还没说透。
评分王笛老师还是太依赖沈宝媛了。材料的受限导致袍哥与中共博弈写的太简略,文学化的描写和想象给史学注入了别样的魅力。后两章提供了方法论的启发和指导。
评分王应该算中文学界微观史研究第一人啦
王笛,男,1956年6月出生于成都。现为澳门大学特聘教授、历史系主任。兼任上海师范大学都市文化研究中心特聘研究员、华东师范大学思勉人文高等研究院紫江讲座教授。1982年和1985年分别获四川大学历史学学士和硕士学位,并留校任教,1987年被破格提拔为副教授。1991年赴美,师从西方研究中国城市史大师罗威廉教授。1998年获约翰·霍普金斯大学历史学博士。1998~2015年在美国得克萨斯A&M大学历史系历任助教授、副教授、教授。2003年和2004年任旅美中国历史学会会长。主要研究领域为中国近代社会史、城市史、大众文化史。主要著作还有《跨出封闭的世界——长江上游区域社会研究,1644~1911》(中华书局,1993)、《街头文化——成都公共空间、下层民众与地方政治,1870~1930》(斯坦福大学出版社,2003)、《走进中国城市内部——从社会的最底层看历史》(清华大学出版社,2013)等。《茶馆:成都的公共生活和微观世界(1900~1950)》(社科文献出版社,2010).曾获得美国国家人文科学、美国全国人文中心、美国富布莱特等研究奖助。《街头文化》一书获2005年“美国城市史研究学会最佳著作奖”,中译本(中国人民大学出版社,2006)被《中华读书报》评为2006年十佳图书。
袍哥是1949年之前活跃于长江中上游的秘密社会组织,其影响力与青帮、洪门不相上下。当其最盛时,川省约有70%成年男子加入,影响力及于各个角落,在川军、湘军中影响巨大,也是清末革命中的重要力量。
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本书从一桩1939年的杀人案和一本尘封七十多年的报告出发,结合丰富的图文资料,细致入微地考察了袍哥组织及近代基层社会的权力运作,审视了袍哥成员及其家庭在动荡的大时代下个人命运的沉浮,揭开具有神秘色彩的袍哥世界的“日常”面目,呈现出一幅饱满、立体、生动的近代川西社会图景。
连续读完《叫魂》和《袍哥》就会非常清楚为什么越来越多历史学本科生喜欢拿新文化史做个国创项目了,作者以新文化史自居,拿孔飞力自比。暂且不说新文化史在史学理论层面上的讨论,作者根本没有写到孔飞力的深度。在我之前有友邻评论说这是个读书报告,实在是“知人论事体”叫...
评分 评分看到王笛老师出的这本书,非常感兴趣,买来拜读,但是读完后的感觉与期望差距还是比较明显的。对中国近现代史的研究,很多人批评道:太过于关注上层而忽略了下层人民,但这本书很好地解释了这样的研究趋向为什么发生,因为对于下层群众生活的记载实在太少。俗话说:巧妇难为无...
评分 评分王笛教授向以研究四川地区的民众生活闻名,其《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治1870-1930》及《茶馆:成都的公共生活和微观世界1900-1950》等著作广受好评。2018年,他沿着这一脉络,推出新著《袍哥:1940年代川西乡村的暴力与秩序》。这是王笛意图效仿史景迁《王...
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