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出版者:

作者:张忠义

出品人:

页数:383

译者:

出版时间:2008-3

价格:53.00元

装帧:

isbn号码:9787010065724

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 思维
• 佛学
• 因明
• 逻辑学
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• 佛教哲学
• 印度哲学
• 推理学
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《经纬千年：探寻中西文明的交流与融合》 一部跨越时空的史诗，一次关于人类文明演进的深度对话。 本书旨在梳理和描绘自古代至近现代，中西方文明在思想、艺术、技术、政治等多个维度上相互影响、碰撞与交融的复杂历史进程。我们不将东西方视为两个孤立的、泾渭分明的实体，而是探讨它们如何在地理的阻隔与交流的桥梁之间，共同塑造了今日世界的面貌。 第一部分：文明的源头与初识（公元前至公元前一世纪） 本部分将追溯古代中国与地中海世界各自文明的奠基时刻。在中国，重点探讨周秦思想体系的建立——礼乐制度如何构建社会秩序，以及诸子百家的辩论如何奠定中国哲学的基本格局。我们详细分析了儒家对“人伦”的界定、道家对“自然”的体悟，以及墨家对“兼爱非攻”的实践探索，这些思想如何内化为中华民族的精神底色。 与此同时，我们将目光投向西方。古希腊城邦的民主实践、对逻辑与形式的极致追求，特别是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的哲学遗产，如何确立了西方理性主义的基石。我们将考察他们的形而上学、伦理学，及其对后世科学思维的深远影响。 真正的“初识”并非发生在面对面的交流，而是通过间接的物证和零星的传说。本章将研究早期丝绸之路的雏形，侧重于物产的交换——丝绸、香料如何激发了遥远文明的好奇心，以及早期跨文化误解的产生。例如，古罗马人如何理解东方的神秘主义，以及中国史书记载中对“大秦”的模糊印象。 第二部分：思想的交汇点与制度的移植（公元一世纪至十三世纪） 随着汉唐帝国的强盛与罗马帝国的兴衰，东西方交流进入一个更加频繁的时期。本章的核心是宗教与哲学的深度渗透。 佛教的东传与本土化： 重点分析佛教思想体系，特别是其缘起论、空性见等深奥教义，如何克服语言和文化障碍，融入中国社会。我们将深入探讨佛学概念在与中国本土哲学（如玄学、禅宗）的碰撞中，如何产生“格义”的现象，以及这些融合如何催生了具有中国特色的哲学流派。这不仅是信仰的传播，更是思维范式的转变。 中土技术的西进： 纸张、印刷术、指南针和火药——这四大发明在唐宋时期逐渐西传的轨迹。我们不仅描述技术本身，更分析其在接收国（如中亚、阿拉伯世界及后来的欧洲）所引发的社会结构和知识传播方式的变革。例如，纸张如何助力伊斯兰黄金时代的学术复兴。 制度的对照： 对比唐代科举制度与拜占庭的文官体系；对比宋代重商主义的萌芽与中世纪欧洲城市自治的兴起。重点不在于比较优劣，而在于理解不同地理和历史背景下，人类社会为解决治理难题所采取的不同路径。 第三部分：地理大发现时代的冲击与张力（十四世纪至十八世纪） 这一时期，西方力量开始主动介入东方世界，交流模式发生了根本性的转变。 传教士与知识的互换： 耶稣会士如利玛窦进入中国，他们采取的“适应策略”——以西方的几何学、天文学知识为敲门砖，试图传播基督教教义。我们将详细考察他们如何翻译重要的西方哲学概念，以及他们对中国儒家经典的重新诠释，这种“反向输入”对欧洲启蒙思想的影响。 科学革命的映照： 考察欧洲的科学革命如何受到早期接触到的中国科技成就的启发（即使这种启发常常是间接或被扭曲的）。同时，我们也剖析西方新兴的代数、微积分等系统性科学体系，如何反过来挑战了中国传统数学和天文学的经验主义模式。 贸易与不平等： 探讨白银流动如何连接了美洲、欧洲与亚洲。丝绸、茶叶、瓷器在欧洲市场的巨大成功，如何导致贸易失衡，并最终催生了殖民扩张的动机。本部分批判性地审视了这一时期“东方主义”的形成，即西方如何构建了一个既神秘又停滞的东方形象以合理化自身的优越感。 第四部分：现代性的转型与身份的重塑（十九世纪至今） 工业革命的浪潮席卷全球，中西方关系进入剧烈的动荡期。 西学东渐与“师夷长技”： 分析近代中国在面对西方坚船利炮时的思想困境。从器物层面的学习（洋务运动）到制度层面的探索（戊戌变法），再到思想文化领域的“全盘西化”思潮的兴起与反思。重点分析梁启超、陈独秀等知识分子如何消化和改造西方政治哲学、社会达尔文主义。 东方对西方的批判与重构： 审视中国知识分子对西方“现代化”模式的内在矛盾的批判。例如，对资本主义内在危机、过度工具理性以及帝国主义的深刻反思。讨论中国知识分子如何尝试在继承本土文化精髓（如国故学研究）的基础上，构建一条不同于西方模式的现代化道路。 全球化语境下的文化再认同： 探讨在全球信息高速公路上，文化的主体性如何被重新确立。不同文明在面对全球性挑战（如环境、贫困、技术伦理）时，展现出的不同解决方案和价值观的互补性。本书以开放的视角总结，文明的未来在于深度对话，而非单向度的模仿或排斥。 结语：多重轴线的未来 本书最终论证，人类文明史是一张复杂的多重编织的网络，而非两条平行的直线。理解中西文明的互动，就是理解人类应对生存挑战时所展现出的无限创造力和适应性。我们呼吁读者以更广阔的史观，超越狭隘的文化中心主义，在历史的经纬中，把握人类共同的命运。

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《因明蠡测》是燕山大学张忠义教授主持完成的2007年国家社科基金后期资助项目《因明义理研究与争鸣--以三大逻辑的比较研究为视野》(项目批准号为07FZX006)的最终成果，已由人民出版社于2008年3月出版。 　　该成果以因明、中国名辩、西方逻辑三大逻辑比较研究为视野，对因...

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《因明蠡测》是燕山大学张忠义教授主持完成的2007年国家社科基金后期资助项目《因明义理研究与争鸣--以三大逻辑的比较研究为视野》(项目批准号为07FZX006)的最终成果，已由人民出版社于2008年3月出版。 　　该成果以因明、中国名辩、西方逻辑三大逻辑比较研究为视野，对因...

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《因明蠡测》是燕山大学张忠义教授主持完成的2007年国家社科基金后期资助项目《因明义理研究与争鸣--以三大逻辑的比较研究为视野》(项目批准号为07FZX006)的最终成果，已由人民出版社于2008年3月出版。 　　该成果以因明、中国名辩、西方逻辑三大逻辑比较研究为视野，对因...

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《因明蠡测》是燕山大学张忠义教授主持完成的2007年国家社科基金后期资助项目《因明义理研究与争鸣--以三大逻辑的比较研究为视野》(项目批准号为07FZX006)的最终成果，已由人民出版社于2008年3月出版。 　　该成果以因明、中国名辩、西方逻辑三大逻辑比较研究为视野，对因...

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《因明蠡测》是燕山大学张忠义教授主持完成的2007年国家社科基金后期资助项目《因明义理研究与争鸣--以三大逻辑的比较研究为视野》(项目批准号为07FZX006)的最终成果，已由人民出版社于2008年3月出版。 　　该成果以因明、中国名辩、西方逻辑三大逻辑比较研究为视野，对因...

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这本书，拿到手里的时候，我就有一种莫名的亲切感。封面设计简洁，透着一股朴实的气息，让人忍不住想翻开看看。我记得当时是在一个旧书店里偶然发现的，那一刻，仿佛冥冥之中自有安排。内容上，它并没有给我那种宏大叙事的压迫感，反而像是一位老朋友在娓娓道来。作者的笔触极其细腻，描绘的场景、人物的心境，都让人身临其境。尤其是一些对日常生活的观察，独到而深刻，让我忍不住停下来反复咀嚼。比如，书中有一段描写清晨薄雾中渔村的景象，那份宁静与生机交织的画面，跃然纸上，我仿佛能闻到海水的咸味和泥土的芬芳。这本书的节奏把握得非常好，读起来毫不费力，却又能在不经意间触动你内心深处的情感。它不是那种追求奇观异景的作品，而是专注于挖掘生活中的微小美感和人性的复杂层次，让人在读完之后，心中留下的不是震撼，而是一种久违的宁静与温暖。

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坦白说，我一开始对这类题材的书抱持着一丝怀疑态度，总觉得可能有些故弄玄虚。然而，这本书彻底颠覆了我的成见。它的高明之处在于，它用极其写实的笔法，描绘了看似日常的场景，却能在其中植入超越时代的思考。我最欣赏的是作者对细节的掌控力，每一个小物件的摆放，每一次对话的停顿，都充满了暗示性和张力。比如，书中对手工艺人制作过程的描写，那种专注和对技艺的敬畏，被描绘得丝丝入扣，让人由衷地感受到一种职业的尊严。这本书的逻辑链条非常紧密，即便是看似无关紧要的侧写，最终也会汇入主线，构成一个完整而有机的整体。阅读过程中，我全程保持着一种高度的专注，生怕错过任何一个细微的提示，因为我知道，在这个文本构建的世界里，每一个字都可能蕴含着更深的意味。

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这本书带给我的阅读体验是极度舒缓和治愈的。它仿佛是一杯温热的清茶，在忙碌和喧嚣之外，提供了一个可以暂时休憩的角落。文字的韵律感极强，读起来朗朗上口，即便是一些比较晦涩的表达，也被作者的功力化解得圆融无碍。我注意到作者在遣词造句上极为讲究，大量运用了富有意蕴的古雅词汇，却又保持了现代汉语的流畅性，这种平衡拿捏得相当到位。它不像有些作品那样急于把观点抛给你，而是引导着你，让你自己去“发现”和“体会”。这种潜移默化的影响，比直接灌输要有效得多。每次读完一个小章节，我都会觉得自己的精神世界被梳理了一番，那些杂乱的思绪似乎都被这本书的温柔力量熨平了。这是一本适合在安静的午后，伴着阳光，慢慢品读的书。

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这本书的耐读性超乎我的想象。我不是一个喜欢重读同一本书的人，但自从读完《因明蠡测》后，我发现自己已经不止一次地重新翻阅其中某些篇章。每一次重读，都会有新的感悟，仿佛书中隐藏着多层结构，只有随着阅历的增加，才能逐层剥开。它没有华丽的辞藻堆砌，也没有刻意设置的悬念，但其内在的张力却足以牵引读者持续探寻。作者的叙事视角非常灵活，时而宏观，时而微观，切换自然，使得故事的层次感非常丰富。我尤其喜欢它对时间流逝的描绘，那种对历史沉淀感的捕捉，让人不禁感叹人生的短暂与渺小，以及文化传承的珍贵。这本书是那种能沉淀下来的作品，它不会因为一时的风潮而褪色，而是会像陈年的酒一样，越品越有味道。

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初读这本书，我最大的感受就是“通透”。作者似乎有一种魔力，能把那些看似平常无奇的事物，用一种近乎透明的语言描摹出来，让你看到其背后蕴含的深层哲理。它的叙事结构颇为精巧，虽然看似松散，但仔细推敲，每一处转折、每一个伏笔都恰到好处，绝非信手拈来。我尤其欣赏作者在处理人物内心挣扎时的那种克制与精准，没有过多的渲染和煽情，只是淡淡地勾勒，却能让读者感同身受。读到某些章节时，我常常会放下书本，陷入沉思，思考自己与书中人物的相似之处，以及作者试图通过这些故事传达的某种人生态度。这本书更像是一面镜子，照见的不仅是故事中的世界，更是我们自己被忽略已久的内心风景。它不迎合主流的阅读偏好，有着一股独立而坚韧的文人气节，这一点，非常难得。

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