中國哲學的特質,ISBN:9789571501413,作者:牟宗三
上手这本书是因为这本书是浙大导师推荐的,将其作为入门中国哲学之选,一方面是因为他讲的是中国哲学的基本问题,另一方面,此书的哲学味道比较重。于是,凭这几点,我选择了参阅此书。 作者,牟宗三。是新儒家的代表,熊十力的学生,在中国近代哲学中有着重要的地位。 ...
评分作者總結他們的特徵為:三者都是“主體性”的“人生”哲學,特別是儒家,發展為“內在道德性”的人生哲學。 相反,西方哲學主流是追求“知識”和“真理”的客觀哲學,沒有涉及人生道德實踐的層面;基督教雖然關注“人”,但是將人降格為nothingness,通過皈依上帝否定自我,實...
评分牟先生的《中国哲学的特质》这本书,是他在香港大学的一本演讲集,目的是向社会公众灌输哲学的学问。他取儒家文化为代表,着重讲了“天命之谓性”中的“性”为何物。在分析这个概念之前,我们首先要看他是如何引出“性”的概念的。 作为引论,牟先生无法回避的问题就...
评分中国有无哲学,一直是个问题。哲学本意为智慧之学,思辨的学问。如此说来,中国古代哲人之思定非西方哲人所未及。西方是知识论,中国则是道德之说,道德主体论。牟先生由道德处说起,做切己的反思,于仁(人)义理智四德的思索有着自我的体悟。将天命人性打通,主体与天相接,...
评分我对中国哲学一窍不通,看完这本书我似乎有一点开了窍。 中国没有西方的以知识为中心的哲学,但有自己的以生命为中心的哲学。耶教起源于恐怖,佛教起源于苦业,而儒教则起源于忧患意识。这种忧患意识,不是忧财货权势的不得,而是忧学之不讲,德之不修。从这种忧患意识中产生了...
小冊子 相對好念
评分本书是牟先生的讲课稿,由于听众不是专业学生,所以阅读门槛较低,适合入门。
评分不推荐。作者融入了太多基督教和西哲内容。但第一章和第十一章还是很好。摘录一些放在这里:“……中国哲学特重「主体性」与「内在道德性」。……西方哲学刚刚相反,不重主体性,而重客观性。”“中国式或东方式的哲学……是以「生命」为中心,……它可以消融西方式的宗教而不见其有碍。”“西方哲人往往智思精严卓特而品德卑陋庸俗。”“理学大家如周、张、程、朱、陆、王等都是第一流的哲学家,与西方的大哲学家相比是毫无逊色的。……典型的中国哲人,就是毕生尝试把自己的深切信念贯注入全部行为的哲人。……一切圣哲贤哲可敬可爱之处均在此。”作者认为,天命下贯而为性,天道周流不息,至于人而显为性;而人也当尽心明性,践仁践智,以至诚上达天德。可惜现在人们只知道康德、黑格尔、尼采等,不知王弼、程、朱、陆、王,文化之衰颓,可见一斑!
评分而今犹忆大宗师,奈何自己中国哲学知之太少,该打。
评分不推荐。作者融入了太多基督教和西哲内容。但第一章和第十一章还是很好。摘录一些放在这里:“……中国哲学特重「主体性」与「内在道德性」。……西方哲学刚刚相反,不重主体性,而重客观性。”“中国式或东方式的哲学……是以「生命」为中心,……它可以消融西方式的宗教而不见其有碍。”“西方哲人往往智思精严卓特而品德卑陋庸俗。”“理学大家如周、张、程、朱、陆、王等都是第一流的哲学家,与西方的大哲学家相比是毫无逊色的。……典型的中国哲人,就是毕生尝试把自己的深切信念贯注入全部行为的哲人。……一切圣哲贤哲可敬可爱之处均在此。”作者认为,天命下贯而为性,天道周流不息,至于人而显为性;而人也当尽心明性,践仁践智,以至诚上达天德。可惜现在人们只知道康德、黑格尔、尼采等,不知王弼、程、朱、陆、王,文化之衰颓,可见一斑!
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