中國哲學的特質 在線電子書 圖書標籤: 哲學  音韻學  牟宗三  上古音  雅洪托夫  工具書  入門  儒傢   

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而今猶憶大宗師，奈何自己中國哲學知之太少，該打。

本書是牟先生的講課稿，由於聽眾不是專業學生，所以閱讀門檻較低，適閤入門。

本書是牟先生的講課稿，由於聽眾不是專業學生，所以閱讀門檻較低，適閤入門。

本書是牟先生的講課稿，由於聽眾不是專業學生，所以閱讀門檻較低，適閤入門。

本書是牟先生的講課稿，由於聽眾不是專業學生，所以閱讀門檻較低，適閤入門。

我对中国哲学一窍不通，看完这本书我似乎有一点开了窍。 中国没有西方的以知识为中心的哲学，但有自己的以生命为中心的哲学。耶教起源于恐怖，佛教起源于苦业，而儒教则起源于忧患意识。这种忧患意识，不是忧财货权势的不得，而是忧学之不讲，德之不修。从这种忧患意识中产生了...  

我对中国哲学一窍不通，看完这本书我似乎有一点开了窍。 中国没有西方的以知识为中心的哲学，但有自己的以生命为中心的哲学。耶教起源于恐怖，佛教起源于苦业，而儒教则起源于忧患意识。这种忧患意识，不是忧财货权势的不得，而是忧学之不讲，德之不修。从这种忧患意识中产生了...  

牟先生在比较中西哲学时，主要地是在拿儒家与耶教（即基督教）作对比。首先，便说道西方之重知解而中国之重实践。中国的哲人不多着意于理智的思辨，更无对观念或概念下定义的兴趣。实践的方式初期主要是在政治上表现善的理想，例如尧、舜、禹、汤、文、武诸哲人，都不是纯粹的...  

中国的哲学讲的是如何生活，在社会中生存。高的有儒学佛学，民间的有厚黑学。 所以中国有君子有小人，有帝王有山寨大王，各有各地支撑生活哲学。 活不是表明生命状态，只是表明一个动作，持久的动作，生活。活了两千年后，牟自己承认衰败了，作为中国的知识分子，自...