涅槃(上冊) 在線電子書 圖書標籤: 佛法 蕭平實 禪宗 正法 心經
發表於2024-12-24
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平實導師,於甲申(1944)年齣生於颱灣中部小鎮農傢。世代務農,祖父以耕讀持傢,父、祖皆為三寶弟子。13歲喪母,初識無常。少時即好打坐及方外之術,亦習金石、拳術、古文、針灸等。自小厭惡迷信,每斥神造世人之說,不信神能造人。
兵役期滿後辭父離鄉,於颱北市覓職;五年後成立事務所,執行業務;雖遊於世務,而樂於暗助弱小。
曆練世間法18年後,於1985年皈依三寶,鼎力護法,勤修福德。自修持名念佛,精進二年之後自成無相念佛功夫。
1988年,平實導師應邀在許居士傢中佛堂開始講說基本佛法,先講五蘊、十八界法之緣起性空、四聖諦、十二因緣等阿含基本佛法,以《阿含經》中所說佛法為說法的主要內容。
1989年初,平實導師轉進而改修體究念佛──參禪。從此開始常常住於“見山不是山”的境界中。十月初隨聖嚴法師前往天竺,作為期15天的朝禮聖地之旅,而中斷說法度眾之事。返國後,鑒於長時處於參禪狀態之“見山非山”境界中,不便繼續說法而暫停講課;並立即結束事務所業務,專心參禪。
因參禪始終沒有結果,後來 觀世音菩薩開示:“開悟哪有那麼簡單?心肝那麼沒閑!”(颱語)所以1990年11月,平實導師中止瞭原來在某道場的許多義工事務,於傢中開始閉關,摒絕一切外緣,專心苦參19天後,在第19天下午,終於驪龍頷下得珠──明心並且眼見佛性──發明智慧;因為無人可以印證故,嗣即深入經藏,以三乘法義印證無訛;不久又經 佛之召見,說明此世、往世因緣,給與印證。
有鑒於末法時期外道猖獗橫行於佛門中,正法日漸衰微,遂發悲勇,誓願度眾,隨即應允以前追隨 導師修學者之請求,乃於1991年仲夏復齣弘法度眾。但因 平實導師以如來藏作為證悟之內容,各大山頭則皆同以意識離念靈知心,作為證悟之內容;各大山頭因為與 平實導師的法義不同故,竟謗為“不如法、邪魔外道、法義有毒”,聯閤起來私下抵製如來藏正法,令如來藏正法難以永續弘傳。為免正法被如是常見外道法所取代,為護正法,平實導師毅然揭竿而作獅子吼,開始效法 玄奘菩薩之方式,以破斥邪說之方法來顯示正法的不同所在;如是弘傳瞭義正法,獨自麵對諸方錯悟大師、各大道場之龐大勢力而無所畏懼。平易近人的 平實導師,卻作瞭這種大異常人的弘法誌業。
真正學佛之首要即是見道,由見道故,方有涅槃之實證,證涅槃者方能齣離生死。但涅槃有四種:二乘聖者的有餘涅槃、無餘涅槃,以及大乘聖者的本來自性清淨涅槃與佛地的無住處涅槃。大乘聖者實證本來自性清淨涅槃,於入地前再取證二乘涅槃,然後起惑潤生而捨離二乘涅槃,繼續進修至七地滿心前斷盡三界愛之習氣種子隨眠,依七地無生法忍之具足而證得念念入滅盡定。八地後進斷異熟生死,直至妙覺地;最後下生人間成佛之時,具足四種涅槃纔是真正的成佛。此理古來少有人言,以緻學佛人誤會涅槃正理者比比皆是,今於此書中廣說四種涅槃,以及如何實證之理、實證前應有之條件等,實屬本世紀佛教界極重要之著作,能令學人對涅槃有正確無訛之認識,然後方可依之實行而得實證。本書共有上下二冊,每冊各四百餘頁,對涅槃詳加解說,每冊各350元。
学佛几十年了,其实一直不知道涅槃的真正内涵是什么。 问师父,师父也不知道。 可是涅槃不是佛法中极为重要的关键吗?文学家也知道借用涅槃一词来说凤凰涅槃, 可是为什么佛门里面反而大家都不知道涅槃是什么了呢? 学佛到底要学什么呢? 要一盲引众盲吗? 这本书对于末学来说...
評分学佛几十年了,其实一直不知道涅槃的真正内涵是什么。 问师父,师父也不知道。 可是涅槃不是佛法中极为重要的关键吗?文学家也知道借用涅槃一词来说凤凰涅槃, 可是为什么佛门里面反而大家都不知道涅槃是什么了呢? 学佛到底要学什么呢? 要一盲引众盲吗? 这本书对于末学来说...
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