天下秩序與文化圈的探索 在線電子書 圖書標籤: 東亞  曆史  天下秩序與文化圈的探索  高明士  政治  文化  中外交通史  文化史   

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中國文化是如何在東亞傳播的，中國是如何調教棒子倭寇倆小弟的。

中國文化是如何在東亞傳播的，中國是如何調教棒子倭寇倆小弟的。

很可能是華語學界討論東亞最優秀的成果之一，讀畢上、中編，就會理解朝貢/冊封不足以概括中國的對外關係，但“天下”與“天下秩序”同樣也不僅是想象，而是實際被投入使用的統治手段。述秦漢到魏晉南北朝時期東亞關係的演變，如秦漢之不同是由於封建的復活，魏晉南北朝天下秩序走嚮多元化與“外臣內臣化”等，頗為精彩。下編稍顯簡要不過可以另外參看高老師有關東亞教育的著作。至於參考文獻，完全可以直接拿著用來補課。

甚是生硬.

實習時協助審讀的第一本書~~ 一些問題的檢討還是很見功力的，譬如日倭和隋朝的關係。可能在於作者熟習日、韓兩文，對資料掌握的較多。附錄對《好太王碑》（尤其是傅館乙本）的整理研究相信有其重要的參考價值。

這本書還未讀到，但自己對高先生的閱史眼光刮目相看。 他在民國七十六年五月十六日的《中央日報》第十版發了一篇文章，叫做《孔廟應有大用》，很有意思。 文章大意包括： 祭孔大典需要講經； 孔廟必須現代化； 從祀者可旁及諸子百家、科學家； 不妨和文化活動中心結合； 幾...

這本書還未讀到，但自己對高先生的閱史眼光刮目相看。 他在民國七十六年五月十六日的《中央日報》第十版發了一篇文章，叫做《孔廟應有大用》，很有意思。 文章大意包括： 祭孔大典需要講經； 孔廟必須現代化； 從祀者可旁及諸子百家、科學家； 不妨和文化活動中心結合； 幾...

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這本書還未讀到，但自己對高先生的閱史眼光刮目相看。 他在民國七十六年五月十六日的《中央日報》第十版發了一篇文章，叫做《孔廟應有大用》，很有意思。 文章大意包括： 祭孔大典需要講經； 孔廟必須現代化； 從祀者可旁及諸子百家、科學家； 不妨和文化活動中心結合； 幾...