天下秩序與文化圈的探索 在線電子書 圖書標籤: 東亞 曆史 天下秩序與文化圈的探索 高明士 政治 文化 中外交通史 文化史
發表於2024-12-22
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很可能是華語學界討論東亞最優秀的成果之一,讀畢上、中編,就會理解朝貢/冊封不足以概括中國的對外關係,但“天下”與“天下秩序”同樣也不僅是想象,而是實際被投入使用的統治手段。述秦漢到魏晉南北朝時期東亞關係的演變,如秦漢之不同是由於封建的復活,魏晉南北朝天下秩序走嚮多元化與“外臣內臣化”等,頗為精彩。下編稍顯簡要不過可以另外參看高老師有關東亞教育的著作。至於參考文獻,完全可以直接拿著用來補課。
評分中國文化是如何在東亞傳播的,中國是如何調教棒子倭寇倆小弟的。
評分很可能是華語學界討論東亞最優秀的成果之一,讀畢上、中編,就會理解朝貢/冊封不足以概括中國的對外關係,但“天下”與“天下秩序”同樣也不僅是想象,而是實際被投入使用的統治手段。述秦漢到魏晉南北朝時期東亞關係的演變,如秦漢之不同是由於封建的復活,魏晉南北朝天下秩序走嚮多元化與“外臣內臣化”等,頗為精彩。下編稍顯簡要不過可以另外參看高老師有關東亞教育的著作。至於參考文獻,完全可以直接拿著用來補課。
評分實習時協助審讀的第一本書~~ 一些問題的檢討還是很見功力的,譬如日倭和隋朝的關係。可能在於作者熟習日、韓兩文,對資料掌握的較多。附錄對《好太王碑》(尤其是傅館乙本)的整理研究相信有其重要的參考價值。
評分甚是生硬.
本書從東亞古代的政治與教育的角度,來研究中國古代從漢代初步成型,至隋唐而完備的天下秩序,以及在此秩序影響下形成的東亞文化圈。此文化圈存在瞭一韆多年,不僅對東亞各國影響深遠,而且對處理今天的國際關係也深具藉鑒價值。
這本書還未讀到,但自己對高先生的閱史眼光刮目相看。 他在民國七十六年五月十六日的《中央日報》第十版發了一篇文章,叫做《孔廟應有大用》,很有意思。 文章大意包括: 祭孔大典需要講經; 孔廟必須現代化; 從祀者可旁及諸子百家、科學家; 不妨和文化活動中心結合; 幾...
評分這本書還未讀到,但自己對高先生的閱史眼光刮目相看。 他在民國七十六年五月十六日的《中央日報》第十版發了一篇文章,叫做《孔廟應有大用》,很有意思。 文章大意包括: 祭孔大典需要講經; 孔廟必須現代化; 從祀者可旁及諸子百家、科學家; 不妨和文化活動中心結合; 幾...
評分這本書還未讀到,但自己對高先生的閱史眼光刮目相看。 他在民國七十六年五月十六日的《中央日報》第十版發了一篇文章,叫做《孔廟應有大用》,很有意思。 文章大意包括: 祭孔大典需要講經; 孔廟必須現代化; 從祀者可旁及諸子百家、科學家; 不妨和文化活動中心結合; 幾...
評分這本書還未讀到,但自己對高先生的閱史眼光刮目相看。 他在民國七十六年五月十六日的《中央日報》第十版發了一篇文章,叫做《孔廟應有大用》,很有意思。 文章大意包括: 祭孔大典需要講經; 孔廟必須現代化; 從祀者可旁及諸子百家、科學家; 不妨和文化活動中心結合; 幾...
評分這本書還未讀到,但自己對高先生的閱史眼光刮目相看。 他在民國七十六年五月十六日的《中央日報》第十版發了一篇文章,叫做《孔廟應有大用》,很有意思。 文章大意包括: 祭孔大典需要講經; 孔廟必須現代化; 從祀者可旁及諸子百家、科學家; 不妨和文化活動中心結合; 幾...
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