The Poetics of Sovereignty

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出版者:Harvard University Asia Center
作者:Jack W. Chen
出品人:
页数:445
译者:
出版时间:2011-1-15
价格:USD 55.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780674056084
丛书系列:Harvard-Yenching Institute Monograph Series
图书标签:
  • 中国史:唐宋
  • 中国古典文学
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  • 隋唐史
  • 隋唐
  • 陳威
  • 部分
  • 诗歌
  • 政治哲学
  • 主权
  • 诗学
  • 文学理论
  • 政治理论
  • 文化研究
  • 后结构主义
  • 批判理论
  • 权力
  • 象征学
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具体描述

Emperor Taizong (r. 626-49) of the Tang is remembered as an exemplary ruler. This study addresses that aura of virtuous sovereignty and Taizong's construction of a reputation for moral rulership through his own literary writings - with particular attention to his poetry. The author highlights the relationship between historiography and the literary and rhetorical strategies of sovereignty, contending that, for Taizong, and for the concept of sovereignty in general, politics is inextricable from cultural production. The work focuses on Taizong's literary writings that speak directly to the relationship between cultural form and sovereign power, as well as on the question of how the Tang negotiated dynastic identity through literary stylistics. The author maintains that Taizong's writings may have been self-serving at times, representing strategic attempts to control his self-image in the eyes of his court and empire, but that they also become the ideal image to which his self was normatively bound. This is the paradox at the heart of imperial authorship: Taizong was simultaneously the author of his representation and was authored by his representation; he was both subject and object of his writings.

好的,这是一本名为《权力的诗学》(The Poetics of Sovereignty)的图书简介,其内容与您提到的书名无关,并力求详尽、自然。 《权力的诗学》:权力、符号与现代性构建 内容提要 《权力的诗学》是一部深入剖析现代国家权力结构如何通过叙事、仪式和符号体系得以构建、维持和再生产的学术专著。本书超越了传统的政治学和法学框架,转向文化人类学、符号学和批判理论的交叉地带,探讨“主权”这一核心政治概念如何从一个法律实体转变为一种充满情感共鸣和视觉冲击力的文化现象。 作者力图揭示,在现代社会中,权力的合法性并非仅仅来源于宪章或暴力垄断,而是根植于一套复杂的、不断演化的“诗学实践”——即通过精心编排的公共表演、官方话语的重复、以及对集体记忆的塑造来实现的。本书的核心论点在于:主权是通过其所制造的“意义的诗学”得以具身的。 全书分为四个相互关联的部分,层层递进地解构了权力的多面性及其在日常与宏大叙事中的显现。 第一部分:主权的概念重构与符号基础 本部分着重于对“主权”概念进行批判性回溯。作者拒绝将主权视为一个固定不变的、纯粹的法律范畴,而是将其视为一个动态的、受制于历史语境和文化解读的“张力场”。 首先,本书考察了早期现代欧洲对国家权力的奠基性论述,特别是博丹(Bodin)和霍布斯(Hobbes)的思想,但重点不在于复述其政治哲学,而在于分析他们如何运用“绝对性”和“终极性”的语言来确立君主(后来的国家)的超验地位。这部分认为,这种语言本身就是一种诗学构建,旨在使权力超越日常的世俗质疑。 接着,作者引入了人类学中关于“神圣性”与“世俗性”对立统一的视角,探讨国家如何巧妙地继承了宗教的符号遗产。国家元首的加冕仪式、宣誓就职典礼,乃至国旗的升降,都被视为一种“世俗宗教”的仪式化实践。通过对这些仪式的符号学解读,本书揭示了公民个体如何通过参与这些仪式,内化并接受了国家权力的神圣光环。 重点分析: 符号的“指涉滞后”现象——即现代国家权力的话语总是试图指向上一个未被完全实现的、更完善的理想状态(如“完全的自由”、“彻底的秩序”),从而为持续的权力运作提供永恒的驱动力。 第二部分:权力的剧场:公共表演与身体政治 本部分将注意力转向权力的可见性及其在公共空间中的展现。作者认为,现代政治生活本质上是一种“剧场”,权力的有效性依赖于其精确的、高度程式化的表演。 本书详细分析了政治游行、国家庆典以及领导人公开讲话的结构。研究表明,这些活动并非简单的信息传递,而是精密的“身体政治”操作。例如,对领导人身体姿态、着装选择、声音语调的细致考察,揭示了权力如何通过非语言线索来制造权威感和亲近感之间的复杂平衡。 一个重要的议题是“缺席的在场”。作者探讨了在现代媒体环境下,主权者(无论是代表、象征还是虚拟形象)如何通过其“被缺席”来强化其无所不在。例如,通过电视转播的空旷的议会大厅,或仅以肖像形式出现的领袖,都构成了一种对在场权威的间接肯定。 案例研究: 选取了特定历史时期内,关于城市景观改造和纪念碑设置的政治博弈。纪念碑不仅仅是历史的见证,更是对特定历史叙事的强制性视觉固化,它们是权力对空间进行“诗意”标注的永久性行为。 第三部分:记忆的编织:历史叙事与认同的构建 权力不仅塑造当下,更通过对过去的重写来保障未来的连续性。《权力的诗学》深入剖析了国家如何通过对历史记忆的筛选、重组和叙事化,来塑造“我们是谁”这一集体认同的核心。 本部分考察了教科书的语言选择、官方历史记录的选取标准,以及对“民族英雄”的建构过程。作者指出,这些叙事往往是高度选择性的,它们系统性地压制了内部的矛盾和失败,而将“斗争”塑造成一条通往当前秩序的必然之路。这种“必要性”的叙事,构成了政治合法性的深层心理基础。 此外,本书也探讨了“遗忘的艺术”。权力机构如何有效地管理或抹除对现有结构构成挑战的集体记忆,是维持其“诗学”连续性的关键一环。这种对历史的积极介入,展现了权力在时间维度上的侵入性。 理论贡献: 提出“时间修正主义”的概念,用以描述国家权力如何不断地将其当前的行动合理化,通过声称其行为是对过去“未竟事业”的完成,从而实现对历史主体的控制。 第四部分:抵抗的语言:反叙事与权力解构 最后一部分将目光投向权力运作的边缘,考察抵抗、异议和反叙事的生成。作者认为,对权力的挑战,往往首先发生在语言和符号层面。 抵抗不是简单地否定现有叙事,而是通过创造“对立的诗学”来实现。本书分析了地下文化、讽刺文学、民间传说和抗议口号的符号结构。这些反叙事虽然看似边缘,却常常揭示了官方叙事中的内在矛盾和虚伪性。例如,政治讽刺对崇高语言的模仿和颠覆,是对权力严肃性的有效消解。 本部分强调,成功的抵抗行动往往需要发展出自己的“诗学实践”——建立起能够激发群体情感和行动力的替代性符号系统。这包括对特定形象的重新编码,以及发明新的、具有凝聚力的口号。 结论: 《权力的诗学》最终得出结论:主权永远不是一个完成态,而是一个持续被“表演”和“辩论”的过程。权力结构是通过其所能动员的文化能量来维持的,而理解这种能量的诗学逻辑,是理解现代社会政治运作的关键所在。本书为政治理论、文化研究和符号学领域的研究者提供了一个全新的分析框架。

作者简介

Jack W. Chen is Assistant Professor of Chinese Poetry and Thought at the University of California, Los Angeles.

目录信息

Reading the reign of Tang Taizong (r. 626-649)
On sovereignty and representation
The reception of literature in Tang Taizong's court
The writing of imperial poetry in medieval China
The significance of court poetry
Palatial form and the rhapsodic imagination
On "The imperial capital poems": ritual sovereignty and imperial askesis
· · · · · · (收起)

读后感

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The treatise tries to deal with the essence and value of Emperor Taizong's literary writings, "specially those that speak directly to the relationship between cultural form and sovereign power, as well as on the question of how the Tang negotiated dynastic ...

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The treatise tries to deal with the essence and value of Emperor Taizong's literary writings, "specially those that speak directly to the relationship between cultural form and sovereign power, as well as on the question of how the Tang negotiated dynastic ...

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The treatise tries to deal with the essence and value of Emperor Taizong's literary writings, "specially those that speak directly to the relationship between cultural form and sovereign power, as well as on the question of how the Tang negotiated dynastic ...

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The treatise tries to deal with the essence and value of Emperor Taizong's literary writings, "specially those that speak directly to the relationship between cultural form and sovereign power, as well as on the question of how the Tang negotiated dynastic ...

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The treatise tries to deal with the essence and value of Emperor Taizong's literary writings, "specially those that speak directly to the relationship between cultural form and sovereign power, as well as on the question of how the Tang negotiated dynastic ...

用户评价

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这本书的叙事节奏把握得极好,如同精心编排的交响乐,从开篇的低沉酝酿,到中段复杂主题的层层推进,再到结尾处令人深思的宏大收束,一气呵成,毫无赘笔。它成功地将看似分散的议题——从古典的政治哲学渊源到近代的法律条文演变,再到当代媒体生态的影响——编织成一张严密而富有张力的理论网络。让我感到惊喜的是,作者并没有满足于纯粹的理论构建,而是非常注重其历史的“在场感”。仿佛能看到那些历史人物在特定的时空背景下,如何挣扎于既定的框架之内,试图打破或重塑规则。对于那些对历史转折点和知识谱系感兴趣的读者来说,这本书无疑是一份丰厚的礼物。它提供的历史深度,使得我们对当前的政治困境有了更清晰的坐标系,不再是盲目地在当下的碎片中摸索,而是能够追溯其源头,理解其必然性与偶然性。

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如果要用一个词来形容阅读此书的感受,那便是“震撼”。这不仅仅是一本关于理论的书,它更像是一次对我们集体心智结构的深度扫描和重塑。作者对语言的驾驭能力令人叹服,他能够将最复杂的社会现象用清晰、简洁、富有张力的语言表达出来,使得那些原本感觉遥不可及的学术高地,变得可以被触及。它没有提供廉价的安慰或简单的出路,恰恰相反,它揭示了诸多我们不愿面对的结构性困境。但正是这种直面真相的勇气和深刻的洞察力,使得这本书具有了持久的生命力。它不像是某一个时期的产物,而更像是对人类社会组织形态永恒命题的深刻反思。对于任何渴望超越表面现象、深入理解社会动力学的人来说,这本书都是一份必不可少的阅读体验,它会让你在合上书本之后,久久无法平静,世界在你眼中已然面目全非。

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坦白说,我拿到这本书时,原本是抱着一种怀疑态度的。这类探讨“权力”与“结构”的理论著作,往往容易陷入故作高深的泥潭,充斥着大量无法证实的断言和自我循环的逻辑。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它的语言风格是如此的克制而有力,每一个句子都像是经过千锤百炼的精铁,掷地有声。作者似乎有一种近乎本能的直觉,能够穿透表象直达事物的本质。我印象最深的是它对于“仪式性”在维持社会秩序中作用的论述。那种对日常权力实践的田野式观察,结合了人类学和政治学的跨界视角,使得原本抽象的权力概念变得触手可及、鲜活可感。读完之后,我发现自己看世界的角度彻底变了——以前只是“看”,现在开始“解读”那些被忽略的微小互动中的权力暗示。这绝不是一本适合快速消化的读物,它需要你慢下来,甚至需要反复研读某些章节,但付出的努力绝对是值得的,它带来的认知升级是颠覆性的。

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这本书的排版和装帧设计本身就透露着一股严肃而典雅的气质,但真正吸引我的,是它在论证过程中所展现出的那种近乎偏执的严谨性。作者对待每一个引文、每一个概念的界定,都表现出极高的专业素养。我尤其赞赏其在处理争议性议题时的中立而审慎的态度,它不是简单地站队或批判,而是致力于揭示不同立场背后的逻辑基础及其产生的结构性后果。这种不偏不倚的学术姿态,反而赋予了其论点更大的穿透力和说服力。它像一面高倍的放大镜,聚焦于那些被主流叙事有意无意忽略的边缘地带,并将这些边缘的观察重新纳入到核心的分析框架中。读完此书,我感觉到我的“批判性思维”得到了极大的锤炼,不再轻易被流行的口号所裹挟,而是开始探究这些口号是如何被制造出来,并被用来维持某种既定秩序的。

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这本新出版的宏大著作,无疑是近年来学术界的一股清流。作者以极其细腻和深刻的笔触,剖析了我们这个时代权力运作的内在肌理,那种感觉就像是剥开了一层又一层的洋葱,直到触及核心的辛辣与真实。我尤其欣赏它对于“可见性”与“不可见性”之间张力的把握。在信息爆炸的今天,我们总以为一切都暴露在阳光之下,但这本书却巧妙地揭示了那些精心编织的“盲区”是如何构筑起现代治理的基础。它不是那种晦涩难懂的哲学思辨录,反而充满了对具体案例的精准引用和历史脉络的清晰梳理,读起来酣畅淋漓,让人不断拍案叫绝。它迫使我重新审视那些日常生活中习以为常的概念,例如“法治”、“公共领域”乃至“个体自由”,发现它们背后隐藏着多么复杂的权力博弈和知识建构。这本书的价值,不在于提供一个现成的答案,而在于提供了一套异常锐利、近乎手术刀般的分析工具,去解剖我们所处的这个复杂世界。

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一面是Kantorowicz式的個體/政治之二分,另一面是君主道德約束與一不小心就會誘人入歧途的修辭/文學傳統的博弈。然而過於辭費,如果每碰上一種母題/風格/題材都要從頭追溯一下源流,任何一本書都能被擴充到三倍長吧……四、五、七章後半狹義意義上“文學/詩歌”的比重較大。

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一面是Kantorowicz式的個體/政治之二分,另一面是君主道德約束與一不小心就會誘人入歧途的修辭/文學傳統的博弈。然而過於辭費,如果每碰上一種母題/風格/題材都要從頭追溯一下源流,任何一本書都能被擴充到三倍長吧……四、五、七章後半狹義意義上“文學/詩歌”的比重較大。

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一面是Kantorowicz式的個體/政治之二分,另一面是君主道德約束與一不小心就會誘人入歧途的修辭/文學傳統的博弈。然而過於辭費,如果每碰上一種母題/風格/題材都要從頭追溯一下源流,任何一本書都能被擴充到三倍長吧……四、五、七章後半狹義意義上“文學/詩歌”的比重較大。

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一面是Kantorowicz式的個體/政治之二分,另一面是君主道德約束與一不小心就會誘人入歧途的修辭/文學傳統的博弈。然而過於辭費,如果每碰上一種母題/風格/題材都要從頭追溯一下源流,任何一本書都能被擴充到三倍長吧……四、五、七章後半狹義意義上“文學/詩歌”的比重較大。

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在唐太宗刻意營造自己的帝王政治形象的心態分析比較到位(玄武門之變和逼父退位的陰影揮之不去),對史料的文化分析也相當有宇文師之風,但是對Pre-Tang的分析實在太discursive,「詩學」並不突出。#壹陸讀#097 #SOAS

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