臨潭廟會,是至今活躍在甘肅省甘南藏族自治州臨潭縣的民俗事象,“漢族人辦會,藏族、土族人參會,迴族人做生意"是當地人對這類廟會的精妙總結。深入廟會的場景,會發現洮州青苗會是實際運作臨潭廟會的社會力量。對於這個民間組織的溯端竟委,呈現齣的是一個傳統中國的社會組織如何産生、怎樣把不同民族的過往結閤起來、並且在時代變遷中被不斷創造與發揮作用,最終成為凝聚多民族社會的重要事物,推演齣一套包含瞭不同群體彼此互利共享的社會秩序。
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研究生剛入學那會去見導師,談及有無讀書書目時,導師說沒有,自己讀一本書,應該會有一大批書齣來,然後建議看看從顧頡剛到闕嶽對西北的論述。時間過瞭近一年半,這纔把闕嶽的這本書粗略的翻過,也明白瞭導師當時的意思。作者本身研究民俗學,但是對明代的描寫含有很大的信息,結閤趙老師的序和作者在書中的描述,我想對這一片區域的研究應該會慢慢浮現齣一條主綫齣來的。
评分本書敘述臨洮青苗會的故事,除去第一章,2-5章概述明、清、民國時青苗會與臨洮地方社會的變化。6-10章分析臨潭的社會結構與青苗會儀式。作者搜集的材料非常寶貴,把青苗會放到從明代設置衛所、清代迴漢番人的衝突以來的曆史脈絡中敘述。可惜的是全書內容略顯鬆散,前後基本上是兩個邏輯;結論沒有點齣臨洮青苗會的故事到底對瞭解大曆史有什麼幫助,比較平淡。在臨洮這個區域是非常好的研究瞭。
评分研究生剛入學那會去見導師,談及有無讀書書目時,導師說沒有,自己讀一本書,應該會有一大批書齣來,然後建議看看從顧頡剛到闕嶽對西北的論述。時間過瞭近一年半,這纔把闕嶽的這本書粗略的翻過,也明白瞭導師當時的意思。作者本身研究民俗學,但是對明代的描寫含有很大的信息,結閤趙老師的序和作者在書中的描述,我想對這一片區域的研究應該會慢慢浮現齣一條主綫齣來的。
评分本書敘述臨洮青苗會的故事,除去第一章,2-5章概述明、清、民國時青苗會與臨洮地方社會的變化。6-10章分析臨潭的社會結構與青苗會儀式。作者搜集的材料非常寶貴,把青苗會放到從明代設置衛所、清代迴漢番人的衝突以來的曆史脈絡中敘述。可惜的是全書內容略顯鬆散,前後基本上是兩個邏輯;結論沒有點齣臨洮青苗會的故事到底對瞭解大曆史有什麼幫助,比較平淡。在臨洮這個區域是非常好的研究瞭。
评分本書敘述臨洮青苗會的故事,除去第一章,2-5章概述明、清、民國時青苗會與臨洮地方社會的變化。6-10章分析臨潭的社會結構與青苗會儀式。作者搜集的材料非常寶貴,把青苗會放到從明代設置衛所、清代迴漢番人的衝突以來的曆史脈絡中敘述。可惜的是全書內容略顯鬆散,前後基本上是兩個邏輯;結論沒有點齣臨洮青苗會的故事到底對瞭解大曆史有什麼幫助,比較平淡。在臨洮這個區域是非常好的研究瞭。
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