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看完他今年齣的covid-19那本再迴來看這本感覺有意思的多,在今年那本裏麵,齊澤剋已經迫不及待地講齣來這是共産主義的時刻。但他似乎忘瞭自己在2019年的這本裏麵講的: Today communism is not the name of a solution but the name of a problem. 對比他在covid-19恐慌下的希望,19年他丟下的觀察是:工人階級或是革命主體是啥,馬剋思常常是對的、甚至比他本人預計的還要對(其實從觀察上有很多錯的地方),要保衛馬剋思就得反對馬剋思主義。
评分大部分都是重復以前說過的東西,不過有一點算是齊澤剋近年來纔開始強調的吧——《意識形態的崇高客體》裏說“每一次烏托邦嘗試最後都走嚮瞭極權”,現在則是“烏托邦自身成瞭意識形態用於反對變革的武器”。
评分大部分都是重復以前說過的東西,不過有一點算是齊澤剋近年來纔開始強調的吧——《意識形態的崇高客體》裏說“每一次烏托邦嘗試最後都走嚮瞭極權”,現在則是“烏托邦自身成瞭意識形態用於反對變革的武器”。
评分看完他今年齣的covid-19那本再迴來看這本感覺有意思的多,在今年那本裏麵,齊澤剋已經迫不及待地講齣來這是共産主義的時刻。但他似乎忘瞭自己在2019年的這本裏麵講的: Today communism is not the name of a solution but the name of a problem. 對比他在covid-19恐慌下的希望,19年他丟下的觀察是:工人階級或是革命主體是啥,馬剋思常常是對的、甚至比他本人預計的還要對(其實從觀察上有很多錯的地方),要保衛馬剋思就得反對馬剋思主義。
评分20世紀的失敗留下的最大問題是,工人階級是誰,到底在哪?zizek的迴答是,psychoanalysis可以解釋為何現在沒有,Communist Manifesto可以指明從哪找到,也就是從capitalism中産生自身的反對。隨著capitalism的globalization和其他整閤過程,各種struggle會以一個連Marx都沒有預料到的更literal的形式整閤到一起。當代左翼在這一過程中應當迴歸到最基本的齣發點,也就是尋找commons。
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