具体描述
既往的中国人类学学科史研究表明，中国人类学的早期研究一度繁荣，一些学科史的研究者认为该时期内中国人类学曾出现过“南派”、“北派”与“华西学派”。本文以1920~1937年间任职于华西协和大学的部分学者在华西展开的博物学活动中的植物研究为主要考察对象，旨在探析华西人类学研究的博物学基础。在将植物研究置于其时的社会思想情景中考量之后，笔者发现，华西协和大学的植物研究在一定程度上与其在该区域展开的人类学研究密切相关，在与同时展开的博物学和人类学研究的交互往来中，植物研究从一开始便与华西的人文世界与自然世界发生着较为直接和频繁的互动。在各种关系互动中展开的华西大学人类学研究逐渐凸显出其以博物学为底色的特征，此一特征在此后华西的人类学研究中有一定的延续。
作者简介
李如东，男，彝族，贵州六盘水人。民族学博士，研究方向为人类学学术史，中国西北与中亚民族研究。现为陕西师范大学中亚研究所讲师。
目录信息
第一节 研究缘起与主要问题／1
第二节 西人在华（西）植物研究的相关论述／9
第三节 人类学史视野中的博物研究／15
第四节 文献说明与章节概要／19
第二章 传教士植物研究的区域及其依托机构概述／22
第一节 华西概况／23
第二节 教会大学与华西边疆研究学会／36
第三章 华西的植物研究／57
第一节 传教士的博物研究：“宇宙观”与智识行动／57
第二节 植物采集之旅：遭遇与见闻／73
第三节 植物研究：分类、功用、引种与园艺／99
第四节 植物研究的人文之眼：自然、宗教与文明／120
第四章 华西传教士植物研究的转向／139
第一节 知识与思想的社会互动／140
第二节 遭遇“非基督教运动”的教研机构／148
第五章 博物研究与华西人类学／166
附 论 华西的社会学与人类学（1942～1945年）
——以《学思》杂志为例／179
第一节 高校西迁与一个教育和学术中心的形成／180
第二节 《学思》其刊及其所载社会学和人类学文章浅析／190
第三节 余论／209
后 记／212
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读后感
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用户评价
这本《地方知识与自然阶序》是一部真正意义上的“睁眼之作”，它让我以全新的视角去审视我们所生活的世界。作者并没有直接灌输理论，而是以一种“故事叙述”的方式，带领我走进了那些被现代文明所忽视的角落，去发现那些蕴含在日常生活中的宝贵智慧。他笔下的每一个案例，都仿佛是一幅精心绘制的画卷，展现了人类与自然之间密不可分的联系。 例如，我被书中对于某个山区居民如何通过观察植物的生长形态来预测当地的降雨量，从而安排农耕的时节的描述所深深吸引。这种知识，并非来自实验室的精确测量，而是源于世代相传的经验和对自然细致入微的观察。作者并没有将这种知识简单地视为“迷信”，而是深入分析了其背后蕴含的对自然规律的深刻理解和长期的实践验证。 “自然阶序”的概念，在作者的笔下，不再是冰冷的生物分类，而是充满生命力的动态互动。他通过对某个岛屿生态系统的细致描绘，展示了从微小的浮游生物到顶级的捕食者，再到当地居民的生活方式，每一个环节都相互影响，相互制约，构成了一个精妙绝伦的生命网络。这种整体性的视角，让我看到了单个物种的消失，可能会对整个生态系统产生多么深远的影响。 书中关于全球化对地方性知识的冲击，以及由此可能带来的文化同质化和生态脆弱性的讨论，更是让我警醒。作者并非简单地呼吁回归传统，而是试图在现代性的浪潮中，为这些古老智慧寻找新的生存空间和发展可能。他鼓励我们去倾听那些来自地方的声音，去理解那些蕴含在日常生活经验中的智慧，并思考如何在现代社会中，重新连接人与自然的纽带。 阅读这本书，就像进行一次精神的旅行，穿越不同的地域，体验不同的文化，感受生命的多样性。作者的语言既有学术的严谨，又不乏文学的诗意，能够将复杂的概念，用生动形象的比喻表达出来。读完此书，我感到自己的视野得到了极大的拓展，对世界的认知也上升到了一个新的维度。
评分《地方知识与自然阶序》这本书，是一次关于“我们如何理解世界”的深刻重塑。作者以其非凡的洞察力，将那些零散的、被现代文明所忽视的“地方性知识”，如同散落的珍珠一般，串联成一条条闪耀着智慧光芒的项链。他并没有选择从宏大的理论出发，而是从具体的、鲜活的案例入手，展现了人类与自然之间密不可分的联系。 我被书中对于不同地域居民如何根据当地的生态环境，发展出与之相适应的耕作方式、建筑风格，甚至社会组织形态的详尽描述所深深打动。例如，他描绘了某个雨林部落，如何通过对森林生态系统的细致观察，发展出了一种可持续的采摘和狩猎模式，既满足了基本的生活需求，又最大限度地减少了对环境的破坏。这种知识，并非是书本上的理论，而是与土地、与生命紧密相连的实践经验，蕴含着对自然规律的深刻理解和尊重。 “自然阶序”的概念，在作者的笔下，不再是简单的生物等级划分，而是充满生命力的动态互动。他通过大量的案例，展示了即使是看似微不足道的物种，也可能在整个生态系统中扮演着举足轻重的角色。例如，他分析了某种特定的土壤微生物如何影响当地植被的生长，进而影响到整个食物链的稳定。这种对生命之间微妙联系的揭示，让我对自然的敬畏之心油然而生。 书中关于全球化对地方性知识的冲击，以及由此可能带来的文化同质化和生态脆弱性的讨论，更是让我警醒。作者并非简单地呼吁回归传统，而是试图在现代性的浪潮中，为这些古老智慧寻找新的生存空间和发展可能。他鼓励我们去倾听那些来自地方的声音，去理解那些蕴含在日常生活经验中的智慧，并思考如何在现代社会中，重新连接人与自然的纽带。 阅读这本书，就像进行一次精神的旅行，穿越不同的地域，体验不同的文化，感受生命的多样性。作者的语言既有学术的严谨，又不乏文学的诗意，能够将复杂的概念，用生动形象的比喻表达出来。读完此书，我感到自己的视野得到了极大的拓展，对世界的认知也上升到了一个新的维度。
评分这本《地方知识与自然阶序》简直就是一部关于世界运作方式的百科全书，只不过它不是用冰冷的数字和图表，而是用鲜活的故事和深刻的洞察来呈现。作者仿佛是一位行走在世界各个角落的智者，他不仅仅是观察者，更是倾听者，他用他敏锐的笔触，捕捉到了那些被现代文明所忽视的宝贵财富——地方性知识。我被书中对于不同地域居民如何根据当地的地形、气候、水文条件，发展出与之相适应的建筑风格所深深吸引。 例如，他详细分析了某地区居民如何利用当地的土质特性，建造出冬暖夏凉的窑洞，这种建筑方式不仅节约了能源，更是对当地环境的完美适应。而当他转而描绘某种沿海社区，如何依靠对潮汐规律的精准把握，发展出独特的渔业和航海技术时，我仿佛也感受到了海风的咸湿和波涛的壮阔。这些看似“朴素”的知识，却蕴含着对自然规律深刻的理解和尊重，是一种与土地共生的智慧。 让我尤其惊叹的是，作者并没有将这些地方性知识视为静态的遗产，而是深入分析了它们是如何在与外部世界的互动中，不断演化和发展。他讨论了全球化对地方性知识的冲击，以及这种冲击可能带来的文化同质化和生态脆弱性。但他并非简单地批判，而是试图在现代性的框架下，为这些古老智慧寻找新的生存空间和发展可能。他认为，许多地方性知识，例如对于生物多样性保护的传统方法，在应对当下的环境危机中，仍然具有重要的借鉴意义。 书中关于“自然阶序”的探讨，更是让我耳目一新。它并非是指简单的等级划分，而是对生态系统中各个环节之间相互依存、相互制约关系的精妙描绘。作者通过生动的案例，展示了即使是看似微不足道的物种，也可能在整个生态系统中扮演着不可或缺的角色。例如，他分析了某种特定的土壤微生物如何影响当地植被的生长，进而影响到整个食物链的稳定。这种对生命之间微妙联系的揭示，让我对自然的敬畏之心油然而生。 我特别欣赏作者在书中展现的宏大视野和严谨的学术态度。他引用了大量的田野调查资料、历史文献以及跨学科的研究成果，使得论证过程既扎实又富有说服力。同时，他的语言又不像一般的学术著作那样枯燥乏味，而是充满了人文关怀和哲学思考，能够引人入胜。读完这本书，我感到自己的世界观得到了极大的拓展，对人类文明和自然生态有了更深刻的理解。 这本书给我最大的启示是，我们不能简单地用现代的、普遍性的知识体系去衡量一切。在世界各地，存在着无数种理解和与自然互动的方式，它们都蕴含着独特的智慧。而这些智慧，恰恰是我们应对当前复杂挑战所需要的宝贵资源。
评分《地方知识与自然阶序》这本书，对我而言，如同一场关于“世界如何运转”的深度探索之旅。作者并没有直接给我标准答案，而是带着我，以一种近乎朝圣的姿态，去探访那些散落在世界各地的“智慧宝库”——地方性知识。他以其非凡的耐心和细致，为我们描绘了一幅幅生动的画面：某个古老民族如何根据季节的更替，精巧地调整他们的耕作方式，以最大限度地利用土地的肥力；另一个沿海社区，如何凭借对潮汐和洋流的深刻理解，发展出独一无二的捕鱼和航海技艺。 我尤其着迷于作者对“自然阶序”的阐释。他没有将其视为一种僵化的等级制度，而是将其描绘成一个充满活力、相互依存的生命网络。他通过大量的案例，展示了即使是看似微不足道的昆虫，也可能在整个生态系统中扮演着举足轻重的角色，它们的生存状况直接影响着植物的繁殖，进而影响到整个食物链的稳定。这种对生命之间微妙联系的揭示，让我对自然的敬畏之心油然而生。 书中关于全球化对地方性知识的冲击，以及由此可能带来的文化同质化和生态脆弱性的讨论，更是让我警醒。作者并非简单地呼吁回归传统，而是试图在现代性的浪潮中，为这些古老智慧寻找新的生存空间和发展可能。他鼓励我们去倾听那些来自地方的声音，去理解那些蕴含在日常生活经验中的智慧，并思考如何在现代社会中，重新连接人与自然的纽带。 阅读这本书，就像进行一次精神的旅行，穿越不同的地域，体验不同的文化，感受生命的多样性。作者的语言既有学术的严谨，又不乏文学的诗意，能够将复杂的概念，用生动形象的比喻表达出来。读完此书，我感到自己的视野得到了极大的拓展，对世界的认知也上升到了一个新的维度。
评分《地方知识与自然阶序》这本书，在我心中掀起了滔天的巨浪。它没有直接提供答案，而是像一个经验丰富的向导，带领我走进了一个由无数地方性知识构成的奇妙世界。作者以其非凡的洞察力，将那些分散在世界各个角落的、关于如何认识和利用自然的智慧，汇聚成一条条奔流不息的河流，最终汇入理解人类与自然关系的浩瀚海洋。我被书中对不同文化中，人们如何理解“大地母亲”的描绘所深深打动。 他详尽地分析了某个原住民部落，如何将特定的植物视为“神圣的”，并因此发展出严格的采摘和使用禁忌，从而有效地保护了该植物的种群数量。这种基于文化和信仰的保护方式，与现代科学的保护理念相辅相成，展现了人类与自然和谐共生的多种可能性。作者并没有将这些知识简单地归类为“迷信”，而是深入探究其背后蕴含的对自然规律的深刻理解和长期的实践验证。 “自然阶序”的概念，在作者的笔下，不再是冰冷的生物分类，而是充满生命力的动态互动。他通过对某个岛屿生态系统的细致描绘，展示了从微小的浮游生物到顶级的捕食者，再到当地居民的生活方式，每一个环节都相互影响，相互制约，构成了一个精妙绝伦的生命网络。这种整体性的视角，让我看到了单个物种的消失，可能会对整个生态系统产生多么深远的影响。 让我印象深刻的是，作者在书中反复强调了“倾听”的重要性。他鼓励我们去倾听那些来自地方的声音，去理解那些世代相传的经验，去感受那些与土地连接的情感。他认为，在现代化的进程中，我们往往过于关注“进步”和“效率”，而忽视了那些默默存在却至关重要的“地方性知识”。这些知识，不仅是文化遗产，更是应对未来挑战的宝贵财富。 这本书的语言风格也极具特色。作者在论述严谨的学术观点时，不乏诗意的描绘和哲学的思考。他能够将复杂的生态概念，用生动形象的比喻表达出来，让读者在轻松愉快的阅读过程中，获得深刻的启迪。读完此书，我感到自己的思维模式得到了极大的转变，我开始用一种更开放、更包容的眼光去看待世界。
评分这本书给我的冲击是巨大的，仿佛打开了我认识世界的一扇新窗。作者在《地方知识与自然阶序》中，并没有仅仅停留在理论的探讨，而是用一种非常实在的方式，将人类的智慧与自然的奥秘编织在一起。他深入到那些鲜为人知的角落，去挖掘那些被遗忘的知识，去呈现那些与自然融为一体的生活方式。我读到关于某个偏远山区村民，如何通过观察候鸟迁徙来预测天气变化，以及这种知识如何影响他们的农事安排，让我惊叹于人类与自然之间如此细腻的互动。 他对于“自然阶序”的阐释，并非是静态的等级划分，而是动态的相互依存。他通过描绘某个特定区域内，从土壤微生物到大型哺乳动物，再到人类社区，彼此之间如何形成微妙的平衡，让我深刻理解了生态系统的复杂性与脆弱性。这种理解，远比教科书上枯燥的食物链模型要生动得多。作者对于“地方性知识”的梳理，更是如同一本百科全书，从药用植物的识别，到建筑材料的选择，再到水源的保护，无不展现了当地居民与自然长期互动而积累的智慧。 阅读过程中，我常常会被书中那些充满画面感的描述所吸引。例如，当他描绘北极地区因纽特人如何凭借对冰层厚度、雪堆形状的精确判断，来规划狩猎路线时，我仿佛能感受到那种与严酷自然搏斗的智慧与勇气。他并没有将这些知识浪漫化，而是以一种冷静客观的态度，去分析它们是如何在长期的实践中被验证和传承下来的。这本书让我重新审视了“知识”的定义，它不仅仅是实验室里的理论，更是生活在土地上的人们，与自然对话的结晶。 让我印象特别深刻的是，作者对于“地方性知识”在应对环境变化方面的作用的强调。他列举了许多案例，说明在面对气候变化、生物多样性丧失等全球性挑战时，那些根植于地方的传统知识，往往能够提供意想不到的解决方案。例如，一些依靠传统农耕方式维持的社区，其生物多样性反而得到了更好的保护。这种观点，为我们提供了新的思考方向，即在追求现代化的同时，我们是否忽略了那些古老智慧的价值。 这本书的魅力还在于其跨学科的视野。作者融合了人类学、地理学、生态学、历史学等多个学科的知识，形成了一种独特的分析框架。他让我们看到，人类社会的发展，并非是孤立的，而是深深地根植于其所处的自然环境中。而这种根植，不仅仅是物质层面的依赖，更是精神层面的认同。我尤其喜欢他对不同文化中，对“神圣之地”的认知与保护方式的比较，这展现了人类对于自然的一种深层的情感连接。 《地方知识与自然阶序》这本书，给我最深刻的感受是，我们对于世界的理解，常常过于片面和狭隘。作者通过大量的案例，向我们展示了世界的多样性，以及人类智慧的多样性。他并没有否定现代科学的进步，而是试图在现代科学的框架下，重新发现和理解那些被边缘化的“地方性知识”。他让我们看到，这些知识并非是过时的，而是依然充满了活力，并且在当下依然具有重要的参考价值。 我特别欣赏作者对于细节的挖掘。他会去关注那些看似微不足道的习俗，那些口头传承的谚语，那些对动植物的细致观察，并且能够从中提炼出深刻的道理。例如，他分析某个民族的纺织技艺如何反映了当地植物的生长周期和特性，就让我感到非常震撼。这让我意识到，我们的生活，与自然环境的联系，远比我们想象的要紧密得多。 这本书的叙事风格也十分吸引人。作者的语言流畅而富有感染力，他能够将复杂的理论，用通俗易懂的方式表达出来。他笔下的那些人物，那些地方，都栩栩如生，仿佛置身其中。我尤其喜欢他对于“地方性”这一概念的阐释，他将其视为一种独特的视角，一种深入理解世界的方式。 最让我触动的是，作者在书中反复强调了“尊重”的重要性。他对地方性知识的尊重，对自然环境的尊重，以及对生活在其中的人类的尊重。他认为，只有当我们学会尊重，我们才能够真正地去理解，去学习，去传承。这本书，不仅是一本学术著作，更是一本关于人生智慧的书。 我被这本书中，关于“地方性知识”与“自然演化”之间互动关系的论述深深吸引。作者通过大量的案例，展示了人类的知识如何影响了自然的选择，反过来，自然的选择又如何塑造了人类的知识。这种动态的、相互影响的视角，让我对人与自然的关系有了更深的理解。 总而言之，《地方知识与自然阶序》是一本值得反复阅读的杰作。它不仅能够拓宽我们的学术视野，更能够启迪我们的人生智慧，让我们以一种更深刻、更包容的态度去理解这个世界。
评分这本《地方知识与自然阶序》无疑是一部令人震撼的学术巨著。初捧其书，便被其厚重与沉静所吸引，仿佛握住了一块饱含历史与智慧的古老矿石。翻开扉页，扑面而来的并非枯燥的理论，而是一种对世界的深刻洞察与梳理。作者以一种近乎艺术家般的细腻笔触，勾勒出人类与自然之间错综复杂却又和谐统一的联系。他并未将“地方”与“自然”割裂开来，而是巧妙地将它们编织成一张巨大的网，在这张网中，每一个节点，无论是偏远山村的古老传说，还是深邃丛林的动植物习性，亦或是潮起潮落的海岸线，都扮演着不可或缺的角色。 阅读过程中，我时常会停下笔来，反复咀嚼作者的某一段论述。他所提出的“自然阶序”概念，并非简单的等级划分，而是对生命体之间、生态系统之间微妙依存关系的精妙揭示。例如，他对于某种特定土壤中微生物群落与当地植被生长之间影响的详尽分析，让我看到了科学研究的深度与广度。而当他转而探讨不同地域居民如何基于对当地气候、地形、水文等“地方知识”的长期观察与实践，发展出与之相适应的耕作方式、建筑风格乃至社会组织形态时，我更是被深深打动。这种知识的传承，并非简单的口耳相传，而是蕴含着对自然规律的深刻理解和尊重，是一种与土地对话、与生命共生的智慧结晶。 作者在书中引用了大量的田野调查资料、历史文献以及人类学研究成果，使得论证过程既严谨又不失趣味。他笔下的那些地方，那些生活在那里的人们，那些与他们朝夕相处的动植物，都跃然纸上，仿佛能够闻到泥土的芬芳，听到鸟儿的鸣唱。我特别欣赏他对细节的捕捉能力，比如对于一种濒危植物的民间药用价值的挖掘，或者对一种传统节日如何反映当地生态环境变化的阐释，都展现了他非凡的观察力和分析力。这本书不只是在讲述“是什么”，更在探索“为什么”，它引导读者去思考，去追问，去理解我们所生存的世界是如何被构建起来的，以及我们在其中扮演着怎样的角色。 值得一提的是，《地方知识与自然阶序》在语言运用上也颇具匠心。它既有学术论文的严谨逻辑，又不乏散文般的诗意与哲思。作者在论述复杂概念时，常常会用一些生动形象的比喻，将抽象的理论变得易于理解。例如，他将不同生态系统之间的相互作用比作一场宏大的交响乐，而每一个物种，每一个局部环境，都是其中的一个声部，共同谱写出生命的乐章。这种诗意的表达，不仅增添了阅读的乐趣，更深化了读者对书中内容的理解。读完此书，我感到自己的视野被极大地拓宽了，对世界的认知也上升到了一个新的维度。 这本书最让我赞叹的一点，在于它所呈现的“互联性”视角。作者没有将人类文明视为自然界的独立存在，而是强调了人类活动与自然环境之间密不可分的互动关系。他深入分析了全球化进程中，地方性知识如何被侵蚀，以及这种侵蚀对自然生态造成的潜在影响。书中关于传统农耕模式如何维持生物多样性的案例，与现代工业化农业对环境的破坏形成了鲜明对比，令人深思。作者并非简单地批判现代文明，而是试图在现代性的框架下，重新审视和理解地方性知识的价值，并探索其在当下语境下的生存与发展之道。这种建设性的思考，是本书极具价值的地方。 读罢《地方知识与自然阶序》，我仿佛置身于一个辽阔而古老的智慧殿堂。作者以其渊博的学识和深邃的思考，为我们描绘了一幅波澜壮阔的画卷。他让我们看到，那些看似微不足道的地方性知识，实则蕴含着对自然规律的深刻洞察，是人类与自然和谐共处了无数年的宝贵遗产。书中对于不同文化背景下，人们如何认识和利用自然环境的比较研究，尤为引人入胜。从亚马逊雨林原住民对植物药性的精准掌握，到北极地区因纽特人对冰雪世界的细腻感知，再到撒哈拉沙漠居民对水源的智慧利用，都展现了人类适应环境的惊人能力和创造力。 作者在书中巧妙地运用了大量的案例研究，使得理论阐述充满了生命力。他不仅仅是在讲述理论，更是在讲述故事，讲述那些与自然共生的人们的故事。我尤其喜欢他对那些“边缘化”知识的关注，比如那些在现代科学体系中可能被忽视的民间传说、传统技艺，以及世代相传的生活经验。他认为，这些看似朴素的知识，往往蕴含着对生态系统细微之处的深刻理解，是宝贵的“地方性智慧”。通过对这些知识的梳理与分析，他揭示了人类文明多样性的根源，以及它们在维护地球生态平衡中所扮演的独特角色。 《地方知识与自然阶序》这本书，更像是一次关于“如何生活”的深刻反思。作者并没有直接给出答案，而是通过呈现丰富多元的案例，引导读者自行探索。他让我们看到，在不同的地域，不同的文化中，人们以截然不同的方式与自然互动，但其核心却都指向一种对生命、对土地的尊重与敬畏。这种尊重，并非源于抽象的道德说教，而是源于对自然法则的切身体验和长期观察。我被书中那些关于“消失的语言”与“消亡的生态”之间关联的讨论所深深吸引，它让我意识到，每一种语言的消亡，都可能带走一种对世界的独特认知方式，也可能意味着一种与特定生态环境互动的知识的流失。 本书给我最大的启发在于，它重新定义了我对“知识”的理解。我曾一度认为，只有经过科学验证的、普遍适用的知识才是最有价值的。然而，《地方知识与自然阶序》让我看到了“地方性知识”的独特价值与深远意义。作者以其宏大的视野，将这些分散在不同地域、不同文化中的零散知识，汇聚成一条条奔涌的河流，最终汇入理解人类与自然关系的浩瀚海洋。他展现了，在特定的地域环境中，那些世代相传的经验和智慧，同样可以成为指导人类行为、应对环境挑战的有力武器。 在阅读《地方知识与自然阶序》的过程中，我不断被作者的严谨与博学所折服。他对待每一个案例都一丝不苟，对每一个概念都反复推敲。书中关于“地方性知识”如何与“全球性知识”相互碰撞、相互影响的分析，更是精辟入里。他指出，在现代化的浪潮中，地方性知识常常面临被边缘化甚至遗忘的危机，而这种危机，不仅是文化上的损失，更是生态上的隐患。因为很多地方性知识，恰恰蕴含着与特定生态系统和谐共处的智慧。他鼓励我们去倾听那些来自地方的声音，去理解那些隐藏在日常经验背后的深刻道理，去寻找一条可持续发展的道路。
评分《地方知识与自然阶序》这本书，对我而言，不仅仅是一部学术著作，更是一次关于“重新连接”的启迪。作者以其独特的视角，将那些散落在世界各个角落的、关于如何认识和利用自然的“地方性知识”，与“自然阶序”这一概念巧妙地结合起来，为我们展现了一个更加丰富、更加多元的世界。他没有直接给出普适性的答案，而是通过大量的案例，引导读者去思考，去发现。 我被书中对于不同文化背景下，居民如何根据当地的地理环境、气候模式、动植物习性的长期观察，发展出与之相适应的生存策略的详尽描述所深深吸引。例如，他描绘了某个高原民族如何凭借对一年四季变化规律的精准把握，发展出独特的农作物种植和畜牧模式，从而在相对贫瘠的环境中获得了可持续的生存。这种知识，并非是现代科学的产物，而是人类与自然长期互动、相互适应的结晶，蕴含着非凡的智慧。 “自然阶序”的概念，在作者的笔下，不再是简单的生物等级划分，而是充满生命力的动态互动。他通过大量的案例，展示了即使是看似微不足道的物种，也可能在整个生态系统中扮演着举足轻重的角色。例如，他分析了某种特定的土壤微生物如何影响当地植被的生长，进而影响到整个食物链的稳定。这种对生命之间微妙联系的揭示，让我对自然的敬畏之心油然而生。 书中关于全球化对地方性知识的冲击，以及由此可能带来的文化同质化和生态脆弱性的讨论，更是让我警醒。作者并非简单地呼吁回归传统，而是试图在现代性的浪潮中，为这些古老智慧寻找新的生存空间和发展可能。他鼓励我们去倾听那些来自地方的声音，去理解那些蕴含在日常生活经验中的智慧，并思考如何在现代社会中，重新连接人与自然的纽带。 阅读这本书，就像进行一次精神的旅行，穿越不同的地域，体验不同的文化，感受生命的多样性。作者的语言既有学术的严谨，又不乏文学的诗意，能够将复杂的概念，用生动形象的比喻表达出来。读完此书，我感到自己的视野得到了极大的拓展，对世界的认知也上升到了一个新的维度。
评分《地方知识与自然阶序》这本书，给我带来的震撼，是一种由内而外的改变。作者以其深邃的洞察力和宏大的视野，为我打开了一扇通往“另一种知识”世界的大门。他并没有选择宏大的叙事，而是将目光聚焦于那些分散在世界各地的“地方性知识”，并将它们与“自然阶序”这一概念巧妙地联系起来，构建了一个关于人类与自然关系的全新图景。 我尤其着迷于书中对于不同文化背景下，居民如何基于对当地地理环境、气候模式、动植物习性的长期观察，发展出与之相适应的生存策略的详尽描述。例如，他描绘了某个沙漠民族如何凭借对地下水文的精准把握，以及对极端气候的深刻理解，发展出独特的储水和耕作技术，从而在严酷的环境中繁衍生息。这种知识，并非是现代科学的产物，而是人类与自然长期互动、相互适应的结晶，蕴含着非凡的智慧。 “自然阶序”的概念，在作者的笔下，不再是简单的生物等级划分，而是一种动态的、相互依存的生命网络。他通过生动的案例，展示了即使是看似微不足道的物种，也可能在整个生态系统中扮演着至关重要的角色。例如，他分析了某种特定的土壤微生物如何影响当地植被的生长，进而影响到整个食物链的稳定。这种对生命之间微妙联系的揭示，让我对自然的敬畏之心油然而生。 书中关于全球化对地方性知识的冲击，以及由此可能带来的文化同质化和生态脆弱性的讨论，更是让我警醒。作者并非简单地呼吁回归传统，而是试图在现代性的浪潮中，为这些古老智慧寻找新的生存空间和发展可能。他鼓励我们去倾听那些来自地方的声音，去理解那些蕴含在日常生活经验中的智慧，并思考如何在现代社会中，重新连接人与自然的纽带。 阅读这本书，就像进行一次精神的旅行，穿越不同的地域，体验不同的文化，感受生命的多样性。作者的语言既有学术的严谨，又不乏文学的诗意，能够将复杂的概念，用生动形象的比喻表达出来。读完此书，我感到自己的视野得到了极大的拓展，对世界的认知也上升到了一个新的维度。
评分《地方知识与自然阶序》这部作品，无疑是一次对人类与自然关系的深度挖掘与重塑。作者以一种近乎考古般的耐心和细致，深入到世界各地，那些被现代文明的聚光灯所遗忘的角落，去搜寻那些宝贵却濒临失传的“地方性知识”。他没有将这些知识视为简单的民间传说或过时的习俗，而是将其置于一个更广阔的框架下进行审视，探讨它们是如何在特定地理环境、历史进程和文化背景中孕育、发展并传承至今的。 我尤其被书中对于不同地域居民如何基于对当地气候、地形、动植物习性的长期观察，发展出精妙的农耕、渔猎、建筑等技艺的详尽描述所打动。例如，他详细阐述了某个高原民族如何根据季节变化，精选不同的牧草，并发展出独特的轮牧制度，以维持草场的生态平衡，同时确保畜牧业的持续发展。这种知识，并非是抽象的理论，而是与土地、与生命紧密相连的实践经验，蕴含着对自然规律的深刻理解和尊重。 而“自然阶序”这一概念的提出，更是为理解这个复杂的世界提供了一个新的视角。作者并非将自然视为一个静态的、可被随意支配的客体，而是将其描绘成一个充满动态平衡的、相互依存的生命系统。他通过生动的案例，展示了即使是看似微不足道的昆虫，也可能在整个生态系统中扮演着至关重要的角色，它们的生存状况直接影响着植物的繁殖，进而影响到整个食物链的稳定。这种对生命之间微妙联系的揭示，让我对自然的敬畏之心油然而生。 书中对于全球化对地方性知识的冲击，以及由此可能带来的文化同质化和生态脆弱性的讨论，更是让我警醒。作者并非简单地呼吁回归传统，而是试图在现代性的浪潮中，为地方性知识寻找其新的价值和生存空间。他鼓励我们去倾听那些来自地方的声音，去理解那些蕴含在日常生活经验中的智慧，并思考如何在现代社会中，重新连接人与自然的纽带。 阅读这本书，就像进行一次精神的旅行，穿越不同的地域，体验不同的文化，感受生命的多样性。作者的语言既有学术的严谨，又不乏文学的诗意，能够将复杂的概念，用生动形象的方式呈现出来。读完此书，我感到自己的视野得到了极大的拓展，对世界的认知也上升到了一个新的维度。
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评分奔着植物学看，结果作者跑了题，最后看到后记里作者说“显然，这份研究没有完成学术对话的任务。”也是有趣。不过意外抄到些感兴趣和特别的材料，如传教士的边疆概念、博物学与人类学的传承、传教士的科学与基督教观、民国优生学的传入、高校西迁等。有机会要翻翻四川大学博物馆编的那套《华西边疆研究学会杂志》影印了。
评分主要用的材料是华西边疆学会发行的刊物
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