荷马的阐释

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出版者:华东师范大学出版社
作者:刘小枫 主编 彭磊 执行主编
出品人:
页数:196
译者:
出版时间:2018-10-1
价格:48
装帧:平装
isbn号码:9787567584242
丛书系列:古典学研究
图书标签:
  • 刘小枫
  • 荷马
  • 经典与解释
  • 古典学
  • 古希腊
  • 历史
  • 文化
  • 哲学
  • 荷马
  • 史诗
  • 古希腊
  • 文学阐释
  • 古典文学
  • 希腊神话
  • 叙事结构
  • 文本解读
  • 古代哲学
  • 语言学
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具体描述

《古典学研究》是中国比较文学学会古典学会主办的辑刊。该刊依托具体文本,从原初的、古典的语义语境出发,致力于研究、疏解、诠释中西传世经典,旨在推动中国的古典学研究,建立汉语学界的古典学学术园地,培养一大批富有潜力的青年学者。作为承载中西古典学研究的刊物,该刊的 推出,适应了国内古典学兴起的潮流,展现了中国古典学研究的现状,有着巨大的学术价值和强烈的现实关怀。

本刊第一辑《荷马的阐释》收录了国内古典学研究领域一线学者的八篇文章:陈斯一、肖剑、张文涛、贺方婴几位老师的文章专论荷马史诗,涉及荷马史诗的创作方式、阿基里斯盾牌上的微观世界与史诗叙述的宏观世界之对照、荷马时代的神义论和正义论、王者的自我历练与德性培养等主题;刘小枫老师通过解读阿里斯托芬《鸟》剧与普罗米修斯形象,揭示了民主制下的平等自由背后的问题;梁晓杰老师对马基雅维利的《曼陀罗》与《君主论》进行了镜像式解读;吴飞和潘彬两位老师着眼于中华礼仪制度,分别阐述了晚清张闻远的丧服学体系,以及清儒胡培翚的古典《仪礼》学研究。另有李孟阳书评一篇,介绍《荷马:史诗的共鸣》对史诗传统背后神学脉络的勾勒。

好的,这是一本关于中世纪欧洲历史和文化背景的图书简介: 书名:《失落的黎明:中世纪西欧的权力、信仰与日常生活》 内容简介 本书深入剖析了公元5世纪西罗马帝国覆灭至15世纪文艺复兴兴起之间,西欧漫长而复杂的“中世纪”时期。它并非一部简单的编年史,而是试图通过多维度的视角,重构一个在传统认知中常被误解为“黑暗”的时代的真实面貌。我们的焦点将放在权力结构的演变、教会精神世界的塑造,以及普通人在艰难岁月中构建的社会生活图景。 第一部分:帝国的遗产与蛮族的融合 中世纪的序幕始于日耳曼部落对罗马废墟的继承与重塑。我们首先考察了法兰克人的崛起,特别是克洛维皈依天主教的政治意义,这为日后西欧的基督教统一奠定了基础。本书详细分析了墨洛温王朝的衰落与加洛林王朝的短暂复兴。查理曼大帝的加冕不仅仅是政治上的象征,更是对罗马帝国精神的借尸还魂,它标志着一种新的“罗马性”——神圣的、基督教化的——在西方的诞生。 然而,这种统一是脆弱的。我们随后探讨了9世纪维京人、马扎尔人和萨拉森人的持续侵扰,这些外部压力如何促使地方防御力量的增强,并催生了封建制度的真正成熟。封建制度并非一个僵硬的体系,而是一种基于个人效忠与土地授予的弹性契约关系。本书通过分析领主与附庸之间的权利与义务,揭示了地方化统治的必然性,以及城堡如何从军事要塞转变为区域政治和经济的中心。 第二部分:教会的统治与知识的守护者 在政治权力分散的背景下,天主教会成为西欧唯一具有普世性影响力的机构。本书将花费大量篇幅探讨教会在中世纪的权势巅峰。从格里高利改革(Gregorian Reform)开始,教皇权力逐渐凌驾于世俗君主之上,引发了著名的“授职权之争”(Investiture Controversy)。这场斗争不仅仅是关于任命主教的权力,更是关于上帝之权与君王之权的根本分野。 修道院系统是中世纪知识传承的灯塔。我们考察了本笃会、克吕尼修道院运动乃至后来的熙笃会,分析了它们在农业技术推广、手稿抄写与保存中所起到的关键作用。这些机构不仅是虔诚的中心,也是当时主要的土地拥有者、手工业者和知识分子群体。我们还将审视大学的兴起,如博洛尼亚、巴黎和牛津,它们如何从教会内部的培训机构,逐渐演变为独立的学术共同体,为经院哲学(Scholasticism)的繁荣创造了条件。托马斯·阿奎那的《神学大全》并非孤立的成就,而是特定历史环境下,理性与信仰寻求和解的伟大尝试。 第三部分:社会结构的流动与生活的肌理 中世纪并非铁板一块的停滞。本书致力于描绘支撑这个社会的“三阶层理论”——祈祷者(Oratores)、战斗者(Bellatores)和劳动者(Laboratores)——在实际生活中如何运作和变化。 对于“战斗者”而言,骑士精神(Chivalry)的形成是一个复杂的过程,它融合了日耳曼的尚武传统、基督教的道德要求以及贵族的优雅风尚。从早期的粗犷到后来的浪漫化,骑士的理想形态反映了社会对秩序与荣誉的渴望。 对于“劳动者”,即绝大多数农民而言,农奴制度是其生活的基石。本书详细解析了庄园制度(Manorialism)的经济运作,包括轮耕制、什一税和劳役的性质。然而,我们也展现了农民并非完全被动的受压迫者。通过分析“自由佃农”的出现、农民的反抗以及城市自治运动的兴起,我们可以看到社会经济结构的微妙变化。 城市作为中世纪晚期的新兴力量,其重要性不容忽视。行会(Guilds)不仅控制着手工业的质量和价格,更形成了强大的社会和政治网络。城市的自由贸易与商业活动,为后来资本主义的萌芽提供了温床,也孕育了不同于封建等级制的新的市民阶层。 第四部分:文化与精神景观的变迁 在艺术和建筑方面,中世纪呈现出惊人的创造力。本书将对比早期罗马式(Romanesque)建筑的厚重与宏伟,如何一步步演变为哥特式(Gothic)大教堂的轻盈与高耸。哥特式建筑,以其飞扶壁和彩色玻璃窗,被视为“向上帝伸出的双手”,是中世纪神学思想的物质体现。 同时,本书也将触及中世纪的日常生活面貌,包括饮食习惯、疾病的恐惧(如黑死病爆发前的社会反应)、民间迷信与宗教庆典的交织。我们考察了“异端”运动的出现,它们是主流教会权威受到挑战的信号,也揭示了底层民众对精神纯洁性的朴素追求。 结语:迈向“近代”的过渡 本书最终将视野投向中世纪的黄昏——14、15世纪。百年战争的洗礼、黑死病对人口结构的剧变、以及教皇权力的衰弱(如阿维尼翁之囚),共同瓦解了中世纪的稳定结构。这些危机并非终结,而是新事物生长的土壤。从对古典文本的重新发掘,到对人类自身价值的关注,中世纪的深厚积累最终酝酿出了文艺复兴的曙光。 通过对权力、信仰与日常生活交织的细致梳理,《失落的黎明》力求为读者展现一个充满活力、矛盾重重、且对现代世界产生深远影响的西欧中世纪。它是一个充满探索、适应与转型的时代,绝非被遗忘的“黑暗时期”。

作者简介

《古典学研究:荷马的阐释》由刘小枫主编,彭磊担任执行主编。

本书八篇文章的作者分别是陈斯一、肖剑、张文涛、贺方婴、刘小枫、梁晓杰、吴飞、潘斌,皆为国内古典学研究领域一线学者。

陈斯一,北京大学哲学系助理教授,剑桥大学古典系博士,主要从事古希腊罗马哲学、伦理学、政治哲学研究。

肖剑,中山大学中文系比较文学与世界文学教研室副教授,硕士生导师。研究领域为西方古典文学与比较诗学。

张文涛,重庆大学人文社会科学高等研究院研究员、博士生导师,主要从事古典学、西方古典政治哲学、西方古典诗学、西方哲学史等研究。

贺方婴,中国社会科学院外国文学研究所副研究员,主要从事西方近代政治哲学、古希腊罗马文学研究。

刘小枫,中国人民大学文学院教授、博士生导师,主要从事古典学、政治哲学、中西古典思想等研究。

梁晓杰,中央党校哲学部副教授,主要从事伦理学、政治哲学研究。

吴飞,北京大学哲学系宗教学系教授,北京大学礼学研究中心主任,博士生导师,主要从事基督教哲学、中西文化比较研究、礼学等领域的研究。

潘斌,西南财经大学人文学院副教授、硕士生导师,主要从事中国儒学、“三礼”学研究。

目录信息

专题:荷马的阐释
再论“荷马问题”中的口头与书面之争 陈斯一
“阿基琉斯之盾”的阐释传统 肖剑
《伊利亚特》中“宙斯的正义” 张文涛
特勒马科斯游历记的政治寓意 贺方婴
论文
普罗米修斯与民主的秘密(下篇) 刘小枫
谁是新君主? 梁晓杰
《丧服郑氏学》徵引文献论略 吴飞
胡培翚《仪礼正义》探论 潘斌
书评
末代英雄与神人分离 李孟阳
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于我来说,阅读的乐趣在于不断地发现新的理解维度,而一本关于荷马的“阐释”,显然提供了一个极佳的平台。我希望这本书能够挑战我原有的认知,甚至颠覆我的一些既有看法。我不是学者,但对古希腊文化有着浓厚的兴趣,我渴望通过这本书,能够以一种更系统、更专业的方式,去理解荷马史诗的精髓。 想象一下,书中是否会探讨荷马史诗的口头创作传统,以及它如何影响了叙事的结构和风格?是否会分析书中描绘的神祇,并非简单的超自然存在,而是人类内心欲望、恐惧和理想的具象化?更重要的是,我希望这本书能够提供一些方法论,让我自己在阅读荷马史诗时,也能培养出一种批判性思维和深入解读的能力。这本书,在我眼中,不仅仅是一份解读,更是一次学习和成长的机会,一次与人类最古老智慧的深度对话。

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我始终认为,阅读经典,尤其是像荷马史诗这样具有里程碑意义的作品,绝不仅仅是了解一个故事,而是一个与过去对话、与人类共通情感连接的过程。一本关于“荷马的阐释”的书,在我看来,就如同打开了一扇通往那个遥远而神秘时代的大门。我期待这本书能为我呈现一个更加立体、更加生动的荷马世界。我希望作者的解读不仅仅停留在文本的表面,更能触及到更深层次的社会、文化、哲学乃至于心理层面的议题。 例如,书中是否会深入探讨奥德修斯返乡途中所遇到的种种艰难险阻,不仅仅是将它们视为冒险故事的铺陈,而是作为对人性在极端压力下考验的象征?是否会分析特洛伊战争的悲剧性,不仅仅是英雄的对决,更是不同文明、不同价值观碰撞下的必然结果?我更希望能看到作者如何将古希腊的社会结构、宗教信仰、道德观念,通过对荷马史诗的细致解读,融汇贯通地呈现在读者面前。这本书,在我心中,承载着一份对古老智慧的敬意,也寄托着我想要从中汲取养分,丰富自己精神世界的愿望。

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每当我拿起一本探讨经典的作品,我总是期待它能带我进入一个全新的思考领域。关于荷马史诗的“阐释”,尤其激起了我的好奇。我想要了解,在无数的解读之中,作者是如何找到一条独特而有力的路径,去揭示荷马诗篇的奥秘。这本书,对我而言,是一个等待被开启的宝藏。 我特别好奇书中是否会涉及到一些比较冷门的方面,比如荷马史诗在不同文化背景下的接受度和演变,或者它与早期哲学思想的渊源。我想知道,作者是如何处理那些模糊不清的界限,如何权衡不同的学术观点,并最终形成自己独到的论断。我期待这本书能够提供一些新鲜的视角,去重新审视那些我们习以为常的叙事,去发现隐藏在宏大故事背后的细微之处。这本书,对我来说,不仅仅是知识的获取,更是思维的启迪,是对古老智慧的一次全新探索。

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读一本关于荷马的“阐释”,最吸引我的地方在于它所提供的“视角”。我们都知道荷马史诗的伟大,但很多时候,我们只是在表面上欣赏它的宏大叙事和动人情节,却未必能深刻理解其背后所蕴含的复杂意涵。这本书,仿佛就是一面精心打磨的镜子,能够折射出史诗更深层、更隐秘的光芒。我好奇这本书是如何构建其解读体系的,是侧重于历史学、文学批评、神话学,还是社会学? 我特别期待书中对荷马史诗中人物塑造的分析。比如,阿喀琉斯的愤怒,并非简单的冲动,而是荣誉与忠诚的极致体现;赫克托耳的悲壮,则代表着家国情怀的最终担当。这些人物,在不同的解读下,或许会展现出截然不同的生命力。我也希望这本书能带领我重新审视那些看似不经意的细节,去发现那些串联起整个史诗的隐线,去理解荷马是如何在诗句的缝隙中,悄然注入他对人性、命运、以及神意的深刻洞察。这本书,无疑是我探索荷马史诗世界的一座灯塔。

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我一直对古希腊史诗心怀敬畏,尤其是《奥德赛》和《伊利亚特》,它们不仅是文学巨著,更是理解西方文明源头的一扇窗口。当我偶然发现一本名为《荷马的阐释》的书时,内心涌起一股强烈的求知欲。虽然我还没有来得及深入阅读,但仅从书名就能感受到作者在这部鸿篇巨制背后的深厚学养和独特见解。我非常期待它能像一位经验丰富的向导,引领我穿越荷马史诗那迷宫般的叙事,揭示那些隐藏在字里行间的深层含义。 想象一下,一位学者,用毕生的心血去梳理那些古老篇章的脉络,去解读英雄们的爱恨情仇,去探寻神祇与凡人之间的复杂联系。这本书,在我看来,很可能就是这样一本凝聚了作者智慧的结晶。我尤其好奇作者如何处理那些神话元素与现实生活之间的界限,以及如何解释荷马史诗在不同历史时期所扮演的角色。这本书的出现,无疑为像我这样的普通读者提供了一个绝佳的机会,去重新审视那些早已耳熟能详的故事,去发掘它们超越时代的价值和启示。我希望它能帮助我更好地理解为什么这些古老的故事至今仍能引起我们共鸣,为什么它们的力量可以穿透千年,影响深远。

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几篇主题文章很精彩!

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几篇主题文章很精彩!

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整部书的编排倒也是环状结构,从古典学渐次向政治哲学靠拢,中心处是刘小枫。文章本身都不错(如果抛开门户之见的话),算是在汉语语境下激活西方古典的尝试。

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整部书的编排倒也是环状结构,从古典学渐次向政治哲学靠拢,中心处是刘小枫。文章本身都不错(如果抛开门户之见的话),算是在汉语语境下激活西方古典的尝试。

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