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文化论

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[波兰] 勃洛尼斯拉夫·马林诺夫斯基 作者
中国民间文艺出版社
费孝通 译者
1987 出版日期
97 页数
0.85 价格
平装
外国民间文学理论著作翻译丛书 丛书系列
图书编码

文化论 在线电子书 图书标签: 人类学  马林诺夫斯基  社会学  费孝通  文化论  文化  社会学经典理论  文化的三个层次:观念,器物,制度   


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发表于2025-03-15


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以生物需要为起点,随着人类初等需要被满足,新的需要产生。文化的功能增加,形式分化。看第一句回忆起大学时学马斯洛金字塔什么的需要的时候...晚上还梦见宿舍的姐妹们了

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算是功能派基本观念的总览,可以看出它是怎么样取代了进化论和传播派,重塑了整个人类学。但今天回看起来,不知道具体学科发展的我直观感觉功能派的认识论蛮...庸俗的?似乎不是社会现实为满足功能而存在,而是人类学家总是在为社会现实而去发明“功能”。今天人们一再讨论的马林诺夫斯基只剩下了他的田野和日记,文化论的总体论述应是很少再提了。巫术的论述读起来还是非常棒的,跟科学、宗教之间的联系与界限说的很清楚。

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在读版本为商务印书馆中华民国三十三年七月重庆初版,吴文藻主编“社会学丛刊”甲集第一种,繁体横排,暨图藏石景宜先生赠书。 后附吴文藻先生的“论文化表格”非常有价值。

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很容易读的一本书,要是真的全部写完应该会更出彩吧。

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文化是工具,生活是本体。文化的存在是为了满足人类生活的需要,在满足人类需要的过程中,又创造了新的需要。这就是功能主义的文化人类学传统。

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文化论 在线电子书 读后感

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•福柯的墨镜 培根的“知识就是力量”,到了福柯那里,力量就不再是一个振聋发聩的令人心生向往的褒义词,而披上了某种“阴谋论”色彩。 读福柯之前,提起力量,也许你会联想到,推土机的大铲子把树连根拔起的那种工具神力;也许你会联想到,《心灵捕手》里,那个在MIT...  

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1. 文化的定义 英国人类学者E.B.Tylor在其代表作《初民社会》中对文化下了一个定义:文化是一个复合的整体 , 包括知识、 信仰、 艺术、 法律、 道德、 风俗以及其他人们作为社会成员所获得的一切其他能力和习惯。《文化论》中所谈论的文化在接受这一定义的基础上,加上了“物质...  

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豆瓣上找不到这个版的书,我又添加不进来,加到这本上了。 《文化论》 [英] 马林诺夫斯基 著 费孝通等 译 中国民间文艺出版社 1987年2月版 人类学和民俗学有很多东西光了解就是非常的有意思,若是进一步的去做研究,我想那是一片丰富多彩的天地,它给你一种奇特的、...  

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•福柯的墨镜 培根的“知识就是力量”,到了福柯那里,力量就不再是一个振聋发聩的令人心生向往的褒义词,而披上了某种“阴谋论”色彩。 读福柯之前,提起力量,也许你会联想到,推土机的大铲子把树连根拔起的那种工具神力;也许你会联想到,《心灵捕手》里,那个在MIT...  

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