文化论 在线电子书 图书标签: 人类学  马林诺夫斯基  社会学  费孝通  文化论  文化  社会学经典理论  文化的三个层次：观念，器物，制度   

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以生物需要为起点，随着人类初等需要被满足，新的需要产生。文化的功能增加，形式分化。看第一句回忆起大学时学马斯洛金字塔什么的需要的时候...晚上还梦见宿舍的姐妹们了

算是功能派基本观念的总览，可以看出它是怎么样取代了进化论和传播派，重塑了整个人类学。但今天回看起来，不知道具体学科发展的我直观感觉功能派的认识论蛮...庸俗的？似乎不是社会现实为满足功能而存在，而是人类学家总是在为社会现实而去发明“功能”。今天人们一再讨论的马林诺夫斯基只剩下了他的田野和日记，文化论的总体论述应是很少再提了。巫术的论述读起来还是非常棒的，跟科学、宗教之间的联系与界限说的很清楚。

在读版本为商务印书馆中华民国三十三年七月重庆初版，吴文藻主编“社会学丛刊”甲集第一种，繁体横排，暨图藏石景宜先生赠书。 后附吴文藻先生的“论文化表格”非常有价值。

很容易读的一本书，要是真的全部写完应该会更出彩吧。

文化是工具，生活是本体。文化的存在是为了满足人类生活的需要，在满足人类需要的过程中，又创造了新的需要。这就是功能主义的文化人类学传统。

•福柯的墨镜 培根的“知识就是力量”，到了福柯那里，力量就不再是一个振聋发聩的令人心生向往的褒义词，而披上了某种“阴谋论”色彩。 读福柯之前，提起力量，也许你会联想到，推土机的大铲子把树连根拔起的那种工具神力；也许你会联想到，《心灵捕手》里，那个在MIT...  

1. 文化的定义 英国人类学者E.B.Tylor在其代表作《初民社会》中对文化下了一个定义：文化是一个复合的整体 , 包括知识、 信仰、 艺术、 法律、 道德、 风俗以及其他人们作为社会成员所获得的一切其他能力和习惯。《文化论》中所谈论的文化在接受这一定义的基础上，加上了“物质...  

豆瓣上找不到这个版的书，我又添加不进来，加到这本上了。 《文化论》 [英] 马林诺夫斯基 著 费孝通等 译 中国民间文艺出版社 1987年2月版 人类学和民俗学有很多东西光了解就是非常的有意思，若是进一步的去做研究，我想那是一片丰富多彩的天地，它给你一种奇特的、...  

•福柯的墨镜 培根的“知识就是力量”，到了福柯那里，力量就不再是一个振聋发聩的令人心生向往的褒义词，而披上了某种“阴谋论”色彩。 读福柯之前，提起力量，也许你会联想到，推土机的大铲子把树连根拔起的那种工具神力；也许你会联想到，《心灵捕手》里，那个在MIT...