具体描述
邪惡、墮落、放縱、慾望交織的薩德文學
人性徹底解放的勇敢吹號者
世紀焦點傳奇作家作品
為感官的快感而犧牲一切
薩德(Sade)是施虐狂(Sadism)一詞的源由。他可以說是十八世紀的一個異數：請想像，兩百多年前，竟然有人把人類的施虐狂描繪得那麼淋漓盡致！雖然他的作品是令人驚駭地邪惡與墮落而遭到查禁，但卻再十九世紀的作家與藝術家之間流傳，而且深遠的影響了近代思潮。
他認為毀謗可揭露惡德，激勵美德，並非壞事，而偷竊培養勇氣、技巧等等，不應受罰，這些都是不同凡響的觀點，至於他對軍權與基督教的攻擊也是很出名的。當然，他的一切論點都是以「大自然VS道德」的觀點為出發點，這也是他將此書命名為臥房「哲學」的原因。
薩德是不世出的哲學家，我們也許不可能去實踐他的哲學，但閱讀他的作品，卻可以滿足我們「沒有吃過豬肉，至少看過豬走路」的心理。
作者简介
薩德
法國文學家、貴族。一生曾多次因變態性虐待關進監獄及精神病院。他的作品恣意放縱，被認為異端邪惡，違背道德，因此長期被查禁，但卻一直流傳著，特別是在藝術家與作家之間，而對近代思潮有深遠的影響。
目录信息
读后感
梁文道：我曾经看过有人写文章，用中文写的，就形容萨德侯爵的作品淫而不秽，我猜这个作者，要不就是没看过萨德侯爵的作品，要不就是他完全不知道什么叫做“秽”。很多人都以为，一个作者如果写的是色情文学，但是又广受推崇，很多学者专门研究他，那么他的东西就一定不是纯色...
评分好吧，我承认我胆小，久闻大名，如雷贯耳，却始终是百闻未曾一阅，未有机会，亦不敢确定自己能否负担观看这种罪恶的恐惧。 文明最远，疯癫最近，本能真实到极致的“恶”，将“恶”推向极致的动力是什么？ 界限的解除，禁锢的松懈，理性的压抑之外，是本能的自由还是迷狂地自我...
评分搞到一本台译的《卧房里的哲学》电子书，一边翻阅一边感慨，萨德爵爷真是心地崇高的人物。 毫无疑问，他在描绘性倒错方面兴味十足地将想象力发挥到极致，并且在整合这些花样百出的场景时，采用了一种仿生学的方式，耐心地模仿欲望实现所需的试探、渐进、延迟...
评分好吧，我承认我胆小，久闻大名，如雷贯耳，却始终是百闻未曾一阅，未有机会，亦不敢确定自己能否负担观看这种罪恶的恐惧。 文明最远，疯癫最近，本能真实到极致的“恶”，将“恶”推向极致的动力是什么？ 界限的解除，禁锢的松懈，理性的压抑之外，是本能的自由还是迷狂地自我...
评分搞到一本台译的《卧房里的哲学》电子书，一边翻阅一边感慨，萨德爵爷真是心地崇高的人物。 毫无疑问，他在描绘性倒错方面兴味十足地将想象力发挥到极致，并且在整合这些花样百出的场景时，采用了一种仿生学的方式，耐心地模仿欲望实现所需的试探、渐进、延迟...
用户评价
#曾经，有幸在某人家里见过·
评分读完后整个人都不好了，从头啪啪到尾，开头还带着一丝恶趣味，到了最后真实官感尽失，还得耐着性子寻找其中启蒙的痕迹。。。但侯爵真是一个有意思的人，读萨德大概就像打开一个潘多拉魔盒，仔细寻觅就可以发现波德莱尔、唯美主义、福柯、存在主义甚至尼采的调调来，这种精神丰富性大概是最绝妙的了！所以，萨德的书并不能挑逗我们的情欲，反而抑制了欲望，将我们拖向了思维最深处。
评分喜欢里头的那本小册子，虽然萨德对于诽谤、偷窃、淫行以及谋杀的意见很让人无语，但他有关共和国的某些论断影射到今天，确实是很有先见之明的。 PS：小说的结尾太XXOO了……
评分性即人性。
评分擦 還有理論體系 好龐大啊
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