具體描述
一本包打天下的極簡藝術史，
濃縮2500多年西方藝術史非常必要和最低限度的知識。
作者簡介
木村泰司，西方美術史學傢，1966年齣生。在美國加利福尼亞大學伯剋利分校獲得美術史學士學位後，又在倫敦的蘇富比通過參加美術教養講座而修完WORKS OF ART的學業，在倫敦一邊接觸曆史性的藝術品、室內裝飾品及餐具等，一邊學習。如今在東京、名古屋和大阪等地每年要舉行將近100場的演講和講座。
著有《名畫的說法》、《巨匠們的迷宮》、《印象派的革命》、《撒謊的名畫》係列、《美女們的西方美術史肖像畫的敘述》、《改變西方美術史的150幅名畫》等。
目錄資訊
第二部 在繪畫方麵展現齣的歐洲城市經濟的發展
第三部 法國之所以能成為美術大國的緣由
第四部 近代社會史如何改變文化的？
· · · · · · (收起)
讀後感
木村泰司说，“美术不是用来看而是用来读的”。他强调对美术的领悟需要个体的文化素养，无论是看一幅画，还是欣赏一个雕塑，你需要去了解它背后的历史、文化乃至价值观。懂的越多，才能贴的越近，才有可能进行对话，产生碰撞或者共鸣。当然，美术所具有的原始的感染力是超越后...
評分木村泰司说，“美术不是用来看而是用来读的”。他强调对美术的领悟需要个体的文化素养，无论是看一幅画，还是欣赏一个雕塑，你需要去了解它背后的历史、文化乃至价值观。懂的越多，才能贴的越近，才有可能进行对话，产生碰撞或者共鸣。当然，美术所具有的原始的感染力是超越后...
評分木村泰司说，“美术不是用来看而是用来读的”。他强调对美术的领悟需要个体的文化素养，无论是看一幅画，还是欣赏一个雕塑，你需要去了解它背后的历史、文化乃至价值观。懂的越多，才能贴的越近，才有可能进行对话，产生碰撞或者共鸣。当然，美术所具有的原始的感染力是超越后...
評分木村泰司说，“美术不是用来看而是用来读的”。他强调对美术的领悟需要个体的文化素养，无论是看一幅画，还是欣赏一个雕塑，你需要去了解它背后的历史、文化乃至价值观。懂的越多，才能贴的越近，才有可能进行对话，产生碰撞或者共鸣。当然，美术所具有的原始的感染力是超越后...
評分木村泰司说，“美术不是用来看而是用来读的”。他强调对美术的领悟需要个体的文化素养，无论是看一幅画，还是欣赏一个雕塑，你需要去了解它背后的历史、文化乃至价值观。懂的越多，才能贴的越近，才有可能进行对话，产生碰撞或者共鸣。当然，美术所具有的原始的感染力是超越后...
用戶評價
掃盲功能明顯，這次在歐洲參觀瞭蘇黎世美術館，的確經過烏菲茲的熏陶，現在看畫的緯度的確有瞭提升，從畫傢，所處的曆史背景，思潮的變化，和一些技術細節和他們的人脈關係去立體的理解這副畫的背後創造的背景，基本上手持Google和Wiki去看個美術館，通過這本書係統梳理瞭一下，這本書作為日本人寫的，比起前一本讀的日本人寫的無欲望社會，水平高齣不少。另外藝術賞鑒，從理性去解構是一方麵，另外一種就是感性去感受，btw，這兩路人在一起欣賞有點難度，最近和人一起讀詩，就各種車禍現場。。。。
评分這是一本有著爛俗書名，但內容奇好的西方美術史入門書。在中國，“商業精英”的說法可能包含瞭太過解構上的歧義。但在日本學者的語境裏麵，“商業精英”的說法就是指單純的商界精英。。。也就是說這是一本麵嚮大眾的“極簡史”類叢書，但是如果能忽略掉這個書名，這本極簡西方美術史比國內太多甚至作為教材類的美術史都要寫得更簡明扼要，抓到重點。
评分脈絡清晰，體量小，簡版瞭解美術史是不錯的，但如果之前對西方美術史一無所知，看完這本書還是一頭霧水，適閤有一定基礎的讀者。不足之處就是畫少。
评分首先，隻涉及雕塑和架上繪畫不足以稱為美術史；其次，印象派之後藝術流派和藝術形態的百花齊放纔是西方美術史的精彩之處，但本書隻字未提；當然，因為大多數商界精英的審美認知並不高，和這本書應該比較匹配。最值得肯定的是作者對權勢及財富推動美術發展的觀點很中肯，加一星。
评分這書內容也太簡陋瞭，書名起的莫名其妙，說詐騙都不為過。我浪費這個錢大概純粹齣於獵奇心理，還以為有什麼特彆的角度，但一點新東西都沒看到。隨便看著玩兒可以，如果誰覺得看完這個就瞭解瞭西方美術史還是勸退吧。
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