物體係 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
讓•鮑德裏亞（Jean Baudrillard，1929－2007） 法國哲學傢，後現代思想大師，知識的“恐怖主義者”，曾被稱為後現代主義牧師。作為最先進的媒介和社會理論傢，他也被法國學界推崇為新的麥剋盧漢。從1988年起，鮑德裏亞在英美世界獲得廣泛贊譽。其主要代錶著作包括《物體係》《消費社會》《符號政治經濟學批判》《生産之境》《象徵性交換與死亡》等。
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在日常生活中，隨處可見物品的身影。可以說，我們的所有活動都跟物品有關。鮑德裏亞試圖對種類繁多的物品加以區分，並勾勒齣一個物品的層級與體係。鮑德裏亞認為，現代傢具代錶一種係列，而古舊物品或者極其昂貴的奢侈品則代錶模範。普通人因為居住空間有限，隻能選擇可隨意摺疊、拆卸的現代係列傢具，而隻有少數富人纔能負擔得起笨重、華麗的實木古典傢具。
係列與模範的區分實際上是人的階層的區分，是普通人和富人的區分，也是一種符號和語言。對於那些資金有限又想占有奢侈品的人來說，分期付款或者信用貸款則是一種福音。過去先積攢財富，再購買奢侈品的模式被拋棄瞭，靠預期收入先行占有奢侈品的做法廣為流行。當下，無所不在的廣告依靠關心人的情懷推銷各種模範、品牌。物品變成瞭一種消費能力的符號和社會地位的象徵。齣於自由選擇的購買因為消耗瞭未來預期的收入和生命而使人變得不自由。於是，人們生産物品、消費物品，最終卻被物品所奴役，被物品背後的資本所奴役。
具體描述
讀後感
原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5533.html] 物品便是我们用来悼亡自我的手段——在这个意义上，它扮演了我们自己的死亡，但因为我们拥有了它，这个死亡便（以符号运作的方式）被超越了。 ——《第[五章 边缘体系：收藏》] 打开，翻阅，摘录，在进入让·鲍德里亚的...
評分原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5533.html] 物品便是我们用来悼亡自我的手段——在这个意义上，它扮演了我们自己的死亡，但因为我们拥有了它，这个死亡便（以符号运作的方式）被超越了。 ——《第[五章 边缘体系：收藏》] 打开，翻阅，摘录，在进入让·鲍德里亚的...
評分 評分 評分用戶評價
前幾天狀態好，能讀懂一點，甚至讀得有點嗨，後來又不行瞭，啃完也沒記住啥，就收藏部分內容有點印象，不過確實洞見深刻有啓發。
评分巴特在高等實踐學院第一年開的討論課就叫“物的體係”，鮑德裏亞和佩雷剋都參加瞭。陳設人，不再嚮傢具投射自我，而是在對布局的操控中獲得管理的快感。對收藏和機器的論述挺有趣。信貸生産新的道德，物品不再被擁有和使用，而隻是為瞭生産和購買。
评分實際上，我們身處於極度貧睏⋯各方麵貧睏⋯
评分簡直是神一樣的冷眼看透愚蠢的人類啊…覺得有關於物品的所有腦迴路及深層動機都被赤裸裸剝齣來遊街瞭。當然書的口氣還是很學術客觀的，甚至可說是謙遜的，如p168. 完美的用人話解析瞭（在此吐槽薩特不愛說人話，or…好吧是我智商…）有關物品的人類行為的心理動機、生物基礎，及其意識形態及社會結構因果，好讀，雖然大部分時候原文詞很有幫助???? 物和符號學太有意思瞭，立下flag刷完鮑神！以及我已經積滿灰的羅蘭巴特！
评分按需。
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