物體係 在線電子書 圖書標籤: 哲學 鮑德裏亞 社會學 物質文化 讓·鮑德裏亞 法國 文化 理論
發表於2025-02-09
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宜傢購物指南。印象中沒有討論Bauhaus。
評分我愛鮑德裏亞,勝過我愛任何怪老頭子(不包括我外公
評分實際上,我們身處於極度貧睏⋯各方麵貧睏⋯
評分按需。
評分4.5 鮑德裏亞學術生涯的開山之作,其後的著作都可以看到《物體係》的影子。他把物當作由功能性和符號性組成的語意結構係統,關注人類通過各種程序與物發生關聯,以及由此産生的行為係統和人際關係的改變,可以看到對其師列斐伏爾的批判繼承,結閤瞭符號學、心理分析和差異社會學的理論框架,形成瞭“物—身體”的場域,也正是“身體”這一點讓物的異化成為瞭人無從掙脫的囚牢。唉有些書真的讓我越讀越喪。
讓•鮑德裏亞(Jean Baudrillard,1929-2007) 法國哲學傢,後現代思想大師,知識的“恐怖主義者”,曾被稱為後現代主義牧師。作為最先進的媒介和社會理論傢,他也被法國學界推崇為新的麥剋盧漢。從1988年起,鮑德裏亞在英美世界獲得廣泛贊譽。其主要代錶著作包括《物體係》《消費社會》《符號政治經濟學批判》《生産之境》《象徵性交換與死亡》等。
在日常生活中,隨處可見物品的身影。可以說,我們的所有活動都跟物品有關。鮑德裏亞試圖對種類繁多的物品加以區分,並勾勒齣一個物品的層級與體係。鮑德裏亞認為,現代傢具代錶一種係列,而古舊物品或者極其昂貴的奢侈品則代錶模範。普通人因為居住空間有限,隻能選擇可隨意摺疊、拆卸的現代係列傢具,而隻有少數富人纔能負擔得起笨重、華麗的實木古典傢具。
係列與模範的區分實際上是人的階層的區分,是普通人和富人的區分,也是一種符號和語言。對於那些資金有限又想占有奢侈品的人來說,分期付款或者信用貸款則是一種福音。過去先積攢財富,再購買奢侈品的模式被拋棄瞭,靠預期收入先行占有奢侈品的做法廣為流行。當下,無所不在的廣告依靠關心人的情懷推銷各種模範、品牌。物品變成瞭一種消費能力的符號和社會地位的象徵。齣於自由選擇的購買因為消耗瞭未來預期的收入和生命而使人變得不自由。於是,人們生産物品、消費物品,最終卻被物品所奴役,被物品背後的資本所奴役。
大型符号与被指涉/不被满足的纯唯心游戏,把生命计划本身肢解成片片段段、并在无止境的物品消费中,一再重新开始又再消解…只能自我超越,或不断地自我重复,以便不改其本色,作为某个存在的阴谋,必须如此,为的是随时填满某个缺席的现实… 朱光潜曾在《无言之美》里谈到:“...
評分2018级南艺设计学 设计与生活方式研究 课程报告 ——乡土客厅元件组合框架模组的分析解释 客厅家具的元件组合和摆放模式可以鲜明地显露这个家庭自身成员内化的闭合生态环境和外化的形象展示框架,进而可以窥探其在时代背景中的社会结构和表叙圈层。 商业浪潮风格模式的渗透与...
評分法国还是挺实践哲学的。很具体的分门别类的分析工业社会下家居生活涉及到工业产品和它的心理根源和社会批判吧。一个想法,心理分析是无敌的,尤其是精神分析。然后就是差不多能get到列菲伏尔的日常生活批判的感觉,毕竟鲍德里亚是他的学生,似乎总有些一脉相承的味道。然后就是...
評分原文地址:[http://www.qh505.com/blog/post/5533.html] 物品便是我们用来悼亡自我的手段——在这个意义上,它扮演了我们自己的死亡,但因为我们拥有了它,这个死亡便(以符号运作的方式)被超越了。 ——《第[五章 边缘体系:收藏》] 打开,翻阅,摘录,在进入让·鲍德里亚的...
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