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陸剋瑞提烏斯 (Lucretius) 作者

臺大齣版中心

徐學庸譯者

2018-12 出版日期

812 頁數

NT$900 價格

平裝

叢書系列

9789863503200 圖書編碼

論萬物的本質在線電子書圖書標籤: 哲學伊壁鳩魯颱版古典文學（港颱版）繁體希臘化哲學古典學

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發表於2024-11-22

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論萬物的本質在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

徐學庸教授多年Lucr.研究之集成，底本依據Bailey的牛津本，比較權威，版本校勘做得很細緻，注釋徵引文獻很廣，又兼拉中對照，可以說不僅是入門的讀本，而具備研究上的參考價值。可惜中譯雖力求對應原文，卻顯得胼胝闆結，像是對英譯的生硬直譯，不如方書春譯本好讀；另外雖說參考瞭中英譯本，但似乎參考得並不用心，有部分小細節譯得並不準確。

評分☆☆☆☆☆

論萬物的本質在線電子書著者簡介

【作者簡介】

陸剋瑞提烏斯（Titus Lucretius Carus，約99/98-55/54 BC）

羅馬詩人及哲學傢，生平不詳。《論萬物的本質》（De Rerum Natura）是他唯一傳世作品，書中以詩的形式呈現伊比鳩魯（Epicurus）的哲學思想；此書對奧古斯都時期的（the Augustan）詩人，維吉爾（Virgil）與賀拉斯（Horace）有深刻的影響。

【譯注者簡介】

徐學庸（泰雅族名 Yukan Tomi）

國立臺灣大學哲學係教授，英國格拉斯哥大學哲學博士。曾任教於東海大學哲學係、輔仁大學哲學係及外語學院古典暨中世紀學程，並曾赴牛津大學訪問研究。主要研究領域為西洋古代倫理學及政治哲學。除本譯注外，另著有《靈魂的奧迪賽：柏拉圖《費多篇》》、《道德與閤理：西洋古代倫理議題研究》和《古希臘正義觀：荷馬至亞裏斯多德的倫理價值及政治理想》；譯注有《《理想國篇》譯注與詮釋》、《《米諾篇》《費多篇》譯注》及西塞羅《論友誼》、《論老年》、《論義務》和《論目的》；編譯有《希臘文明經典》。

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論萬物的本質在線電子書圖書描述

唯有理解自然的本質可破除迷信，

使眾人不受麵對死亡恐懼的摺磨。

如何麵對死亡，從古至今一直是人生重要課題之一，對死亡本身及死後的無知，易使人心生恐懼，進而影響人們正確地追求生命中真正有價值的事，如此現象也會因宗教的迷信而加劇。陸剋瑞提烏斯在《論萬物的本質》，藉著闡釋伊比鳩魯的思想來告訴讀者，瞭解自然宇宙的本質是消除對死亡的恐懼及破除迷信的唯一之道，不受乾擾的生命境界纔可能達緻。

作者以古代原子論的物理學思想為基礎，觸及宇宙發生說、宇宙論、人性論、人類文明發展及其因瘟疫而毀壞等議題。陸剋瑞提烏斯強調這一切的發生皆與神祇無關，且駁斥傳統宗教與哲學思想中，關於靈魂不朽、死後審判與懲罰的觀點。書中洋溢人文主義的色彩，作者希冀以優美的詩句啟迪讀者，提示生命是好是壞無關命定，每一個人是自己生命的掌舵者。

本書特色：

◎收錄譯注者徐學庸撰述之完整導讀、延伸閱讀、各捲結構分析與重要歷史事件年錶，協助讀者把握《論萬物的本質》的主題、觸及的哲學觀念與成書背景。

◎此譯注本根據C. Bailey 為牛津大學「牛津經典文叢」（Oxford Classical Texts）所編修的Lucreti De Rerum Natura Libri Sex（1922）的拉丁文本譯成，翻譯過程亦參考Munro 1886、Bailey 1947、Leonard and Smith 1970 及Rouse 2002 的拉丁文本。譯注詳盡，有利於相關領域研究者參考引用。

◎拉丁文、中文對照全譯本，方便熟諳拉丁文之讀者參照閱讀，亦能一窺《論萬物的本質》原典之美。

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論萬物的本質在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

我手中的版本是1986年6月第2版，1997年10月第7次印刷。印刷错误有：第241页第十二行：“者或”应为“或者”；第229页注释②倒数第二行：“精测”应为“猜测”；第319页第二行：“毛葺葺”应为“毛茸茸”；第368页第9行：“黑越越”应为“黑魆魆”。据罗素讲，卢克...

評分☆☆☆☆☆

【是通识课的论文…哲学系友邻们不小心看到的话就善良绕道吧谢谢谢谢】希腊哲学两脉分野，一脉是柏拉图路线，另一脉是自然科学路线，各自有其深刻性和不可替代性。伊壁鸠鲁学派可以说代表着希腊自然哲学的伦理精神和最完善的状态。而卢克莱修的《物性论》又通常被认为对伊壁鸠...

評分☆☆☆☆☆

Lucretius的这本书是整个freshman学年唯一一本从拉丁语翻译过来，并成书于罗马时期的reading，在整个古希腊的世界中很特别。将它的位置提前，大概有两个原因，一个是要和lab science中的atom theory相联系，另一个是探讨nature到底是什么，读Socrates和Plato，再读Lucretius，...

評分☆☆☆☆☆

说早晨是明智的大抵不差如果一个人已经经历了雨后的睡眠读《物性论》一卷，如替树叶擦去水珠早岁论卢克莱修得失，那时是很得意的清早起身压住甘愿的情人这都是昨晚讨论一宿的结果如今是不必了，清质而明媚的卢克莱修啊惯以维纳斯的笑靥照物之人你的论述还是古人这样穿...

評分☆☆☆☆☆

1. 生前死后的“对称”与“非对称” 死后的状态（而非死亡本身）是否会伤害一个人？卢克莱修的答案是否定的，他运用“对称性论证”的方式（Symmetry Argument）证明了他的观点。他将无穷尽的时间看做一条直线，人的一生是这直线上的一小段，甚至是一个点，这样人的生前与死后就...

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