论《恶之花》

论《恶之花》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:郭宏安
出品人:
页数:420
译者:
出版时间:2019-1
价格:70.00
装帧:精装
isbn号码:9787100168229
丛书系列:波德莱尔作品
图书标签:
  • 文学鉴赏
  • 文学研究
  • 文学理论
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  • G郭宏安
  • *北京·商务印书馆*
  • Baudelaire,Charles
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  • 波德莱尔
  • 象征主义
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具体描述

《论〈恶之花〉》为学者、翻译家郭宏安所著的波德莱尔论文集,主要由两部分组成。第一部分是有关波德莱尔代表作《恶之花》的分析与论述,第二部分是有关波德莱尔诗歌、评论以及译介的评析,包括波德莱尔的整体定位、诗歌解析及美学评赏。

好的,这是一份关于一本假设的、不包含《恶之花》内容的图书简介,侧重于描绘一本内容充实、结构严谨的文学作品,字数控制在1500字左右。 --- 《尘封的星图:文明的兴衰与哲思的轨迹》 一本跨越时间与疆域的史诗性著作,深入探索人类文明的起源、演变、内在冲突及其终极意义。 作者: 艾萨克·维兰特 (Isaac Verrant) 页数: 820页(精装典藏版) 装帧: 进口亚麻布面,烫金书名,附带多幅手绘星象图与古代遗址复刻图。 核心主题: 探寻人类在宇宙尺度下的存在逻辑,审视集体记忆的构建与瓦解,并对“进步”这一概念进行根本性的哲学拷问。 --- 第一部分:原初的低语——文明的起源与神话的熔炉 本书伊始,作者将我们带回至史前洪荒,摒弃了传统编年史的线性叙事,转而采用“考古学叙事”的视角,追溯人类心智的第一次飞跃。 第一章:石器时代的思维边界 维兰特教授以敏锐的洞察力,分析了早期人类如何通过工具制造和仪式行为,构建出第一个稳定的世界观模型。他着重探讨了“象征思维”的萌芽,认为神话并非简单的虚构,而是早期认知结构试图解释不可知现象的必然产物。本章大量引用了考古人类学的第一手资料,结合认知科学的最新研究,描绘了一幅关于人类如何从自然界的被动接受者转变为主动建构者的生动图景。 第二章:大河流域的黄金悖论 苏美尔、古埃及、印度河流域文明的兴起,被视为人类社会复杂化的关键节点。然而,作者提出了一个核心悖论:当定居生活和文字记录使得知识得以积累时,社会也必然产生阶层分化和对集体叙事的垄断。 维兰特详细解剖了早期的税收系统、灌溉工程背后的权力结构,以及祭司阶层如何利用对天文和历法的掌握,巩固其统治合法性。此部分对泥板文书和莎草纸文献的解读,展现了早期法律、道德与神权之间微妙的张力。 第三章:轴心时代的精神觉醒 本书的第三部分聚焦于公元前八世纪至公元前三世纪的“轴心时代”。不同于将这一时期视为孤立的宗教改革,维兰特将其视为全球范围内人类“内在化”精神需求的集中爆发。他将释迦牟尼的洞察、苏格拉底的诘问、老子的自然之道,以及希伯来先知的道德呼唤,置于同一张“精神光谱”上进行比较分析。关键论点在于:轴心时代的思想家们共同发现了一种超越部落或城邦的、普世的人性共通性,但这种发现也为后世的教条主义埋下了伏笔。 第二部分:帝国的黄昏与知识的碎片 第二部分转向考察大型政体——帝国的崛起、内部张力以及最终的瓦解。作者强调,帝国的崩溃往往不是军事失败,而是其内部赖以维系的“共同叙事”的失效。 第四章:万世之基与腐朽之源 罗马帝国的案例被用作经典模型。维兰特着重分析了其工程学上的辉煌与其公民道德的衰退之间的反比关系。通过对《查士丁尼法典》与晚期元老院辩论的细致梳理,作者揭示了当效率和实用性压倒了伦理和参与感时,庞大机构内部的“意义空洞化”是如何发生的。本书批判性地考察了“普世法律”概念的局限性。 第五章:丝绸之路上的观念交汇 此章节的笔触转向了不同文明之间的首次大规模碰撞与融合。它不仅仅是一段贸易史,更是一部“观念的瘟疫与免疫”史。维兰特详细描述了佛教思想如何适应希腊哲学、婆罗门教义,以及波斯神秘主义,最终在中国文化土壤上生根发芽。重点分析了翻译行为本身对原意的扭曲与再创造,指出跨文化交流的代价往往是意义的失真。 第六章:中世纪的隐秘图书馆 面对西方“黑暗时代”的传统描述,维兰特将目光投向了拜占庭的学者、伊斯兰黄金时代的知识守护者,以及隐修院中的抄写员。他论证了,知识的存续依赖于特定的“庇护空间”和“仪式化的保护”。本章特别关注了阿拉伯学者对亚里士多德逻辑学和几何学的挽救与发展,指出中世纪并非停滞不前,而是在为下一次“范式转变”积蓄能量。 第三部分:理性的双刃剑与未来的重构 本书的后半部分聚焦于近代以来,科学革命、启蒙运动及其带来的深刻伦理困境。 第七章:望远镜与审判庭的对视 科学的兴起,被解读为人类从“解释世界”转向“操纵世界”的决定性一步。作者没有歌颂科学的全部成就,而是深入剖析了伽利略、牛顿时代,科学知识与既有权力结构(教会、君主制)之间爆发的不可调和的冲突。维兰特提醒读者,科学的客观性常常需要以牺牲个体经验的复杂性为代价。 第八章:启蒙的阴影:自由与异化 卢梭、洛克、康德的思想被置于后工业革命的背景下重新审视。本书认为,启蒙运动所推崇的“理性人”模型,在面对资本积累和工业化对个体心智的重塑时,显得日益脆弱。章节深入探讨了“效率至上”的逻辑如何渗透进教育、政治乃至人际关系,导致了现代社会的普遍性疏离感。 第九章:时间尽头的回响——存在的追问 在全书的收尾,维兰特将视角拉回至哲学层面。他探讨了现代主义和后现代主义对“宏大叙事”的瓦解,并将其视为文明对自身过度自信的集体反思。作者并没有提供一个简单的答案,而是提出,人类的真正挑战在于如何在“无意义的广袤宇宙”中,主动地、暂定地构建和维护其伦理与审美的价值体系。 书的最后几页,引用了多位古代哲人的诗歌片段,暗示真正的“星图”并非外界既有,而是我们内心反复描绘的蓝图。 --- 《尘封的星图》 是一部深邃、严谨且充满思辨张力的巨著。它拒绝提供肤浅的乐观主义,而是以一种近乎冷峻的审慎态度,邀请读者一同参与到这场关于人类命运的宏大对话中。它不仅是历史爱好者案头的必备读物,更是所有对“我们从何而来,将往何处去”抱有终极关切者的必读之作。 读者评价(摘录): “这不是一本让你感到舒适的书,但它会让你感到清晰。维兰特教授的文字如同冷峻的北极光,照亮了历史长河中的所有关键转折点。” ——《世界思想评论》 “一本真正意义上的‘通史’,它打破了学科壁垒,用哲学的深度去挖掘历史的脉络。” —— 牛津大学历史系教授 J. R. 霍尔姆

作者简介

郭宏安,1943年生,1966年毕业于北京大学,1975-1977年在瑞士日内瓦大学留学,1981年毕业于中国社会科学院研究生院,获硕士学位。中国社会科学院荣誉学部委员,外国文学研究所研究员,博士生导师。学术方向为法国文学及批评理论,在理论研究的同时进行翻译,译有《墓中回忆录》、《红与黑》、《恶之花》、《人造天堂》、《加缪文集》(三卷本,其中包括《局外人》、《堕落》)、《批评意识》、《反现代派》等多种著作,其中《加缪文集》获2012年“傅雷”翻译出版奖。著作有《论〈恶之花〉》、《论波德莱尔》、《从阅读到批评》、《从蒙田到加缪》、《第十位缪斯》、《阳光与阴影的交织》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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《恶之花》带给我一种前所未有的阅读体验,它像是一面棱镜,折射出生命中那些最容易被忽视的阴影,却又在这些阴影中投射出意想不到的光芒。我必须承认,在阅读初期,我曾被作者的某些描写所困扰,它们太过直白,太过赤裸,挑战了我一直以来对“美好”的定义。但随着故事的深入,我逐渐理解了作者的用意。他并非在宣扬罪恶,而是在试图揭示罪恶的根源,以及在极端困境下,人性所能爆发出的惊人韧性和扭曲的美。书中那些充满象征意义的意象,如同一簇簇奇异的花朵,在腐朽的土壤中顽强生长,散发出芬芳却又带着一丝致命的毒。作者的叙事手法也很独特,他常常游走于现实与梦境之间,在碎片化的叙述中构建起一个完整的情感世界。这要求读者具备极强的联想能力和解读能力,但一旦你沉浸其中,你就会被这种独特的艺术魅力所征服。这不仅仅是一本书,更像是一次对生命本质的深刻探寻,一次对我们自身阴暗面的坦诚面对。

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《恶之花》给我带来的冲击波至今仍在荡漾。我曾以为我读懂了人生的某些道理,但这本书以一种近乎残忍的方式,将那些被我精心粉饰的幻象一一击碎。作者的笔触如同冰冷的解剖刀,冷静而准确地剖析着人类灵魂深处的裂痕。我看到了在文明的光鲜外表下,潜藏着如何原始而又强大的欲望;我感受到了在无尽的痛苦中,生命所能迸发出的惊人而扭曲的能量。书中那些令人窒息的氛围,以及主人公内心深处的呐喊,都仿佛在我的耳边低语,让我无法逃避。它不是一本能够带来轻松愉悦的书,但它绝对是一本能够让你重新审视生命意义的书。每一次阅读,都像是在和作者进行一场无声的对话,他用他的文字,引导我走向那些我从未敢于触及的幽暗之地,并在那里,我找到了意想不到的、关于生命韧性的答案。

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初识《恶之花》,我被它那充满神秘感的名字所吸引。然而,当我沉浸在书中,我才发现,这不仅仅是一个名字,更是一种对生命状态的深刻隐喻。作者以一种近乎诗意的语言,描绘了那些在困境中绽放的美丽,以及在痛苦中滋生的力量。我惊叹于他能够将如此黑暗的主题,以一种令人着迷的艺术形式呈现出来。书中那些复杂的人物关系,以及主人公在道德和情感上的纠葛,都让我深陷其中,无法自拔。我常常会在阅读的时候,停下来思考,思考那些隐藏在字里行间的深意,思考作者想要传达的关于生命、关于人性、关于救赎的哲学思考。它不是一本让你能够轻松愉快地读完的书,但它绝对是一本能够触动你灵魂深处,让你久久回味的书。每一次翻阅,我都能从中获得新的感悟,仿佛在与作者一同踏上一段探索生命本质的旅程。

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不得不说,《恶之花》是一部极具挑战性的作品,它迫使我走出舒适区,去审视那些我习惯性回避的角落。我原以为自己已经对人性的复杂有所了解,但这本书再次刷新了我的认知。作者笔下的人物,每一个都活色生香,充满了矛盾与挣扎,他们并非传统意义上的“好人”或“坏人”,而是活生生的人,被欲望、痛苦、爱与恨所驱使,在道德的边缘游走。读的时候,我常常会陷入一种深深的思考,思考那些驱动他们行为的根本原因,思考社会环境对个体的影响,以及在绝望之中,人们是否还能寻找到一丝救赎。书中那些充满张力的情节,以及作者犀利而精准的语言,都让我对接下来的故事充满了期待,又带着一丝不安。它不是一本能够让人放松的书,但它绝对是一本能够引发深度思考的书,它让我在阅读中不断地自我审视,自我反思,甚至自我否定。

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这本《恶之花》读起来真是一场跌宕起伏的灵魂之旅。初拿到手,封面带着一种莫名的压抑感,但翻开第一页,就被一种奇异的魅力所吸引。作者的文字如同锋利的刀刃,精准地切割着人性的肌理,展现出那些藏在光鲜外表下的幽暗角落。我惊叹于作者能够如此直白而又深刻地描绘出人类内心的矛盾与挣扎,那些禁忌的欲望、难以启齿的痛苦、以及对美好事物近乎病态的迷恋,都被他毫不留情地呈现在读者面前。阅读的过程,仿佛在黑暗中摸索,时而感到恐惧,时而又被一种奇异的美感所触动。它不是那种能够轻松读完的书,需要读者投入极大的耐心和思考,去理解那些表象之下的复杂情感和哲学思考。每一次翻阅,都能发现新的解读角度,都能在主人公身上找到自己曾经或现在的一丝影子,这或许就是它震撼人心的力量所在。我常常在合上书页之后,依然久久不能平静,脑海中回荡着那些令人不安却又充满力量的句子。

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这本专著早就有了,搜出来是最近的再版。剖析得很不错,对波德莱尔的了解又多了一些,特别是正统文学史以外的东西。灵魂兄弟呀。

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