本書以天水放馬灘秦簡乙種《日書》爲研究對象,作者對其中與式占相關的竹簡進行了重新的綴合、編聯和分篇,系統地分析了各篇的邏輯關係,最終復原出一篇自成系統、可獨立成篇的占卜文獻——《鐘律式占》,並進一步推測《鐘律式占》應與《漢書·藝文志》所載陰陽五行家文獻《黄鍾》等四種與鐘律有關的古書存在聯繫。
程少軒,1984年1月生,江蘇淮安人。復旦大學出土文獻與古文字研究中心副研究員,主要從事古文字與先秦秦漢出土數術文獻研究,兼從事出土文獻數據庫的研發工作。在《史語所集刊》《文史》《古文字研究》等刊物發表學術論文40餘篇。2013年獲上海市優秀博士學位論文獎,2017年獲第二届李學勤裘錫圭出土文獻與中國古代文明研究青年一等獎。
撰寫博論時,我剛開始學習數術文獻,曆法知識非常欠缺,甚至不明白亥正月序和秦曆月名屬於兩個不同的層次,因此誤將月序、月名二者混用,以致涉及建正與月序的論述全錯亂了。由於某些原因,小書未能以修訂稿出版,而是以博論原樣出版,因此這一謬誤未能在正文中更正,只好在後...
评分撰寫博論時,我剛開始學習數術文獻,曆法知識非常欠缺,甚至不明白亥正月序和秦曆月名屬於兩個不同的層次,因此誤將月序、月名二者混用,以致涉及建正與月序的論述全錯亂了。由於某些原因,小書未能以修訂稿出版,而是以博論原樣出版,因此這一謬誤未能在正文中更正,只好在後...
评分撰寫博論時,我剛開始學習數術文獻,曆法知識非常欠缺,甚至不明白亥正月序和秦曆月名屬於兩個不同的層次,因此誤將月序、月名二者混用,以致涉及建正與月序的論述全錯亂了。由於某些原因,小書未能以修訂稿出版,而是以博論原樣出版,因此這一謬誤未能在正文中更正,只好在後...
评分撰寫博論時,我剛開始學習數術文獻,曆法知識非常欠缺,甚至不明白亥正月序和秦曆月名屬於兩個不同的層次,因此誤將月序、月名二者混用,以致涉及建正與月序的論述全錯亂了。由於某些原因,小書未能以修訂稿出版,而是以博論原樣出版,因此這一謬誤未能在正文中更正,只好在後...
评分撰寫博論時,我剛開始學習數術文獻,曆法知識非常欠缺,甚至不明白亥正月序和秦曆月名屬於兩個不同的層次,因此誤將月序、月名二者混用,以致涉及建正與月序的論述全錯亂了。由於某些原因,小書未能以修訂稿出版,而是以博論原樣出版,因此這一謬誤未能在正文中更正,只好在後...
翻阅到中段,关于具体佚书篇目的考证部分,简直可以称得上是“庖丁解牛”式的精妙分析。我特别留意了其中对于某几段模糊不清的爻辞的重新释读,那简直是拨云见日般的清晰。作者引用的旁证材料之广博,令人叹为观止,他不仅限于同时期或相近时期的文献对比,甚至上溯到商代金文,下探到汉代谶纬学的发展脉络,构建起一个宏大而细密的文本互证网络。这种跨时代的、全景式的文献学视野,使得他对原文的阐释不再是孤立的猜测,而是建立在坚实的历史语境基础之上。我个人认为,其中关于占筮符号演变路径的论述尤其精彩,它解释了为何在看似杂乱无章的竹简中,依然能窥见一种内在的结构性规律。这部分内容的学术密度非常高,我不得不放慢速度,反复咀嚼,生怕错过任何一个关键的论证细节。
评分这本书的装帧质量也值得称赞,纸张的选用恰到好处,墨色浓淡适宜,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感相对较轻。这对于像我这样需要长时间伏案研读的读者来说,是一个非常人性化的考量。更重要的是,全书的注释系统做得极为完善和规范。凡是引用的外文资料、古代典籍中的晦涩词汇,都有详尽的出处标注,末尾的索引和附录部分更是体现了作者的匠心独运。特别是那个关于“放马滩出土占书与马王堆帛书占辞的异同对比表”,简直是懒人福音,将复杂的比较清晰地可视化了。这套严谨的学术规范,无疑为这本书在学界赢得尊重提供了重要保障。它不仅仅是一部研究成果,更像是一部可供查阅和引用的工具书,展现了作者对学术伦理的恪守。
评分这部《放马滩简式占古佚书研究》的封面设计着实吸引人,那种古朴又不失现代感的排版,让人一眼就能感受到作者在学术上的严谨与情怀。我本来就是对先秦文献,尤其是那些零散出土的竹简帛书抱有浓厚兴趣的,所以当这本书摆在面前时,我几乎是迫不及待地翻开了扉页。首先映入眼帘的是绪论部分,作者对现有研究脉络的梳理清晰而富有洞察力,他并没有停留在对前人成果的简单复述上,而是敏锐地指出了当前研究中的若干盲区和可能的误区。特别是他对于“简式”这一概念的界定,不同于以往惯用的解读,提供了一个更为精细化的分析框架,这对于我们理解这些佚书的文本特征至关重要。整本书的行文节奏把握得很好,逻辑链条层层递进,读起来酣畅淋漓,仿佛跟随作者的思路,一步步走进了那片被历史尘封的知识原野。那种探寻与发现的喜悦,是阅读这类专业著作时最美妙的体验,这本书无疑成功地勾起了我深入探索的欲望。
评分坦白说,作为一个非专业研究者,阅读这本书对我来说既是挑战也是享受。其中关于某些特定术语的音韵学考证部分,确实需要一定的古文字基础才能完全领会其妙处,但我发现即便是略过那些最艰深的论证细节,全书的整体框架和核心观点依然清晰可循。作者的叙事逻辑非常清晰,使得即便是跨学科的读者也能大致把握其研究方向和主要贡献。这本书的价值,我认为不仅在于对具体文本的释读,更在于它为后来的学者提供了一个理解特定时期思想文化形态的、极为可靠的参照系。它不是那种读完就束之高阁的快餐读物,而是需要时常翻阅,每次都会有新体会的“案头书”。它为这片相对冷门的学术领域注入了一股强劲的新鲜血液。
评分整部作品给我的总体感觉是沉稳而又充满开拓精神。它没有采用那种故作惊人之语的浮夸文风,而是以一种近乎冷静的笔调,细致入微地解构着那些失传已久的占卜智慧。在结论部分,作者对这些佚书在早期中国宇宙观和知识体系中的地位进行了拔高和定位,这不再仅仅是文献整理的工作,而上升到了思想史层面的宏观把握。我从中体会到的是一种对古代知识分子的深刻共情,理解他们在信息匮乏的时代,如何通过这些简册构建起他们理解天人关系的逻辑。这种对“失落的知识”的重新激活,使得阅读过程充满了敬畏感。作者的贡献在于,他不仅修复了文本的残缺,更重建了其背后的思维模式。
评分看的博论版,解答了我非常非常多疑惑,非常感谢,这行入门门槛极高😂。 时刻警惕汉以前出土文献与《汉志》直接对应的方法论误区,多作学理脉络上的澄清,这点可以说是殊途同归。
评分说来说去,还是《淮南子天文训》厉害…
评分3.8(5分)
评分看的博论版,解答了我非常非常多疑惑,非常感谢,这行入门门槛极高😂。 时刻警惕汉以前出土文献与《汉志》直接对应的方法论误区,多作学理脉络上的澄清,这点可以说是殊途同归。
评分不敢说懂了,这是接触的第一本《日书》类专著,教会了很多。不过对初学者不太友好,因为有些前置知识的来源没有交代。幸好我之前总不干正事,对于有些原理还有些了解。