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神书一本...以预防医学的名义，考察了古代到近代的日常生活习惯、迷信习俗、卫生意识、身体观念，史料丰富，考证细致，十分有趣；后半本谈的都是天花、种痘；专谈思想的其实只有程迥和朱熹两节；总之可读性很强，有一种事物风俗考的性质。

神书一本...以预防医学的名义，考察了古代到近代的日常生活习惯、迷信习俗、卫生意识、身体观念，史料丰富，考证细致，十分有趣；后半本谈的都是天花、种痘；专谈思想的其实只有程迥和朱熹两节；总之可读性很强，有一种事物风俗考的性质。

神书一本...以预防医学的名义，考察了古代到近代的日常生活习惯、迷信习俗、卫生意识、身体观念，史料丰富，考证细致，十分有趣；后半本谈的都是天花、种痘；专谈思想的其实只有程迥和朱熹两节；总之可读性很强，有一种事物风俗考的性质。

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近来读汉史，刘季在做亭长时候，依例做五休一的。在焚书坑儒的秦代，想必每周一休不是因儒家礼制要求的沐梳。所以《中国预防医学思想史》论及华夏预防医学起源，说儒家礼教也关乎疾病预防，实有道理但非绝对。书中更往前溯及五帝之一颛顼，说颛顼是南方的巫师，巫师欲使得自己...

近来读汉史，刘季在做亭长时候，依例做五休一的。在焚书坑儒的秦代，想必每周一休不是因儒家礼制要求的沐梳。所以《中国预防医学思想史》论及华夏预防医学起源，说儒家礼教也关乎疾病预防，实有道理但非绝对。书中更往前溯及五帝之一颛顼，说颛顼是南方的巫师，巫师欲使得自己...

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近来读汉史，刘季在做亭长时候，依例做五休一的。在焚书坑儒的秦代，想必每周一休不是因儒家礼制要求的沐梳。所以《中国预防医学思想史》论及华夏预防医学起源，说儒家礼教也关乎疾病预防，实有道理但非绝对。书中更往前溯及五帝之一颛顼，说颛顼是南方的巫师，巫师欲使得自己...