中国现代考古学的思想谱系

中国现代考古学的思想谱系 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:四川大学出版社
作者:查晓英
出品人:
页数:150
译者:
出版时间:2014-7
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561478035
丛书系列:
图书标签:
  • 学术史
  • 考古
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具体描述

本书讨论20世纪上半期中国考古学的发展史。内容包括:20世纪初期中国史学领域内关于如何建设信史的分歧;早期考古学知识的传播途径;传统学术资源在现代学科体制下的自我调适;从处理古物古迹问题上的不同态度到争夺“学问的原料”;中国现代考古学的“民族主义”特征;中国现代考古学的“史学特征”的内容及来源。大致以时间为顺序,通过个案分析,补充和修正既有研究成果的论点与史实,勾勒中国现代考古学建立初期的思想谱系。

《中国现代考古学的思想谱系》 一部梳理中国考古学思想演进与学科建构的力作 本书并非仅仅罗列中国现代考古学发展的历史事件,而是深入剖析了其背后涌动着的思想潮流、理论争鸣与学科建构的内在逻辑。作者以宏大的历史视野和严谨的学术态度,将中国现代考古学置于中国近现代思想文化变迁的大背景下,追溯了其思想源头的多元性,梳理了学科发展的不同路径,并探讨了其与社会、政治、文化等诸多因素的复杂互动。 思想源头的多元探索:东西交汇与本土觉醒 中国现代考古学并非凭空产生,其思想源头可以追溯至晚清时期。在此之前,中国已有悠久的金石学传统,但其侧重于考证文字、辨识器物,尚未形成系统的考古学方法论。晚清以降,随着西方科学的传入,以及对古代文明起源的普遍兴趣,中国考古学逐渐受到西方考古学理论与方法的启发。 本书首先细致地梳理了西方考古学思潮对中国的影响。达尔文的进化论、斯宾塞的社会进化论,以及马克斯·韦伯对理性化过程的探讨,都在不同程度上影响了早期中国知识分子对历史和文明的认知。例如,将考古发现视为证明中华文明源远流长的“实证”,或是将其置于全球人类文明发展序列中的一环,都带有西方学术思潮的烙印。同时,西方汉学研究中的一些观点,如对中国古代文献的考证与解读,也间接为中国考古学研究提供了重要的参考和启发。 然而,本书的价值绝不仅仅在于呈现外部影响。更重要的是,它深刻揭示了中国考古学思想谱系中本土觉醒与创新所扮演的关键角色。在对西方理论进行借鉴的同时,中国学者也积极地反思与本土文化的契合度,并试图将中国自身的历史情境与文化特质融入到考古学研究之中。 “国故”的再发掘是这一本土觉醒的重要表现。面对西方列强的侵扰和国家危亡,一批知识分子开始重新审视中国的传统文化,希望从中汲取精神力量,重建民族自信。金石学、目录学等传统学术的复兴,以及对中国古代文献的深度挖掘,为考古学研究提供了丰富的材料和独特的视角。例如,甲骨文的发现,既是西方科学方法的产物,也深刻契合了中国“求证古史”的传统愿望。 本书深入分析了不同学派在这一时期的思想分歧与融合。一些学者倾向于将中国考古学视为西方考古学在中国的延伸,强调科学方法的引进和量化分析。而另一些学者则更注重考古发现与中国传统史学的结合,试图用考古证据来印证或修正传统史籍的记载,并在此过程中探索中华文明的独特发展道路。这种“中西合璧”的张力,正是中国现代考古学思想谱系形成的关键动力。 学科建构的曲折历程:从零散走向系统 中国现代考古学的学科建构是一个漫长而曲折的过程,本书对此进行了条分缕析的呈现。早期,考古活动多为个体性的发掘,缺乏系统性的规划和研究。随着越来越多的考古发现,以及学者们对学科体系的认识不断深化,建立一套独立的、符合中国国情的考古学学科体系的呼声日益高涨。 本书详细梳理了不同时期、不同地域的考古机构的设立与发展。从最初的民间组织、学术社团,到后来的大学学科的建立、政府考古机构的组建,每一步都凝聚着学者们的努力和探索。例如,北京大学、清华大学等高校相继设立考古学专业,培养了第一批专业的考古人才,为学科的专业化奠定了基础。同时,中央研究院历史语言研究所等机构在学术研究和实际发掘方面发挥了重要作用,推动了中国考古学的学术水平的提升。 学科建构的另一重要方面是研究方法的革新。从早期的依赖文献和零散采集,到系统性的田野调查、科学发掘、多学科合作,考古学研究方法不断演进。本书强调了中国考古学在借鉴西方科学技术的同时,也积极探索适合中国国情的材料分析和解读方法。例如,地层学、类型学等方法的引入,使得考古学研究更加科学和系统。 本书还关注了考古学研究的理论框架的建立。早期,考古学研究的理论较为模糊,多以“证史”为主要目的。随着学科的发展,学者们开始从不同的理论视角解读考古材料,如历史唯物主义、文化解释学等。这些理论框架的引入,使得考古学研究不再仅仅停留在对物质遗存的描述,而是能够深入探讨古代社会的文化、经济、政治等诸多层面,从而更好地理解人类历史的复杂性。 思想谱系的多维分析:理论流派与学术争鸣 本书的核心价值在于其对中国现代考古学思想谱系的深度剖析。作者并非将各种思想割裂开来,而是试图展现它们之间错综复杂的关系,包括借鉴、融合、批判与创新。 本书梳理了不同时期主要的学术流派及其代表人物。例如,在抗日战争前后,以李济、傅斯年为代表的“中央研究院派”和以董作宾、王献唐为代表的“地质调查所派”以及后来的“学院派”等,各自形成了鲜明的学术观点和研究方法。他们之间的学术争鸣,例如关于夏朝是否存在、中国文明起源的多元性与一元性等问题,极大地推动了中国考古学理论的深化。 本书对这些思想谱系的梳理,并非仅仅是对观点的罗列,而是深入探究了这些思想背后所蕴含的哲学根基、历史观和社会关怀。例如,一些学者深受进化论的影响,强调文明的线性发展;而另一些学者则更关注中华文明的连续性和独特性。这种思想上的差异,直接影响了他们对考古材料的解读和对历史问题的判断。 本书还探讨了中国考古学研究与国家发展、民族认同之间的紧密联系。在不同历史时期,考古学研究的重点和方向往往与当时的国家战略和社会需求息息相关。例如,新中国成立后,大规模的国家建设和对“中华民族”概念的强调,使得考古学研究更加侧重于揭示中华文明的悠久历史和统一性,为构建民族认同提供了重要的物质依据。 反思与展望:面向未来的学术挑战 在梳理了中国现代考古学思想谱系的同时,本书也未能回避学科发展中存在的挑战和问题。作者在最后部分进行了深刻的反思,并对中国考古学未来的发展方向进行了展望。 本书指出,在学科快速发展的过程中,一些重要的理论问题仍未得到充分解决,学术研究的同质化现象也值得警惕。同时,随着社会的发展和科技的进步,考古学研究的方法和技术也在不断更新,如何更好地利用新技术、新方法,并将其与理论研究相结合,是未来需要关注的重点。 更重要的是,本书强调,中国现代考古学不能仅仅局限于对物质遗存的解读,而应更加关注其背后的文化意义和社会价值,并积极回应当代社会面临的挑战。例如,如何利用考古学的研究成果,促进文化遗产的保护与传承,如何在全球化的背景下,更好地讲述中国故事,提升中华文明的国际影响力,这些都是中国考古学未来的重要课题。 本书的价值在于,它不仅为我们提供了一部关于中国现代考古学思想发展脉络的详尽画卷,更重要的是,它通过对思想谱系的深入剖析,引导我们去思考考古学研究的本质,认识到学科发展的复杂性与多元性,并启发我们对未来中国考古学的发展方向进行更深层次的思考。它是一本适合对中国历史、文化、思想史以及考古学本身感兴趣的读者阅读的深刻著作。

作者简介

査晓英,1978年生,重庆人。2000年获四川大学历史学学士学位;2003年获四川大学历史学硕士学位;2006年获中山大学历史学博士学位;2004年3月—2005年3月,赴德国埃尔兰根大学汉学系访学一年。现任四川大学历史文化学院副教授。

目录信息

前言
目录
引言:扩充中国考古学史研究的维度
第一章 从“文”到“物”
一、中国上古史的真相
二、信史与“文”“物”
三、考古学的专门化
第二章 知识溯源与学科初建
一、地质学与古人类遗存知识的早期译介
二、从地质学到史学的考古学
三、地质调查所与中国考古学
四、小结
第三章 传统介入:“金石学”在现代学科体制下的重塑
一、晚清的金石之学
二、清季金石之学与新学科体制
三、“金石学”“古器物学”与教科书
四、小结:金石学的“重建”
第四章 冲突与竞争:保护“学问的原料”
一、从新郑铜器的出土经过看各方参与者的目标与行动
二、各方对新郑遗物的初步研究
三、保护“学问的原料”
四、余论:“民族主义”抑或其他
第五章 “中国考古学之父”:“正当的历史观”与民族主义
一、理想:“去欧洲化”与“去民族化”
二、“以全人类为背景”:李济与傅斯年的“古史多元观”的交集
三、各种“文化因素”更加平等:殷商文化的更多来源
四、小结
第六章 “科学”在中国的两难处境:李济的中国民族史研究
一、摆脱“民族主义”的方法:体质、民族志与小范围区域比较
二、中国民族史的范围
三、人种研究的困境
四、余论:为推动中国科学发展而坚持的人类体质研究
第七章 中国考古学的“史学特征”:关于来源的一种解释
一、中国人类学家的可能贡献:语言与比较
二、作为“比较法”基础的“历史法”:小范围与细节发掘
三、“历史法”对“比较法”的单向制约:器物分类有“逻辑”
四、回应批评:讨论器物“功能”的路径
五、要“准确”还是要“合理”
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读这部著作,我最大的感受是思想的碰撞与交锋,那种学术的张力几乎要从纸页间溢出来。它没有提供一个扁平化的、一成不变的“标准答案”,而是细致地剖析了不同学派、不同背景的学者们是如何从各自的立场出发,对中国的古代历史进行诠释与重构的。作者对那些核心概念的演变过程进行了近乎哲学的探讨,比如“文化”的定义在不同阶段是如何被挪用和重塑的。读到一些关于特定遗址发掘报告的解读争议时,我仿佛能听到当年那些学者们在学术会议上的唇枪舌剑,这让历史不再是沉寂的陈述,而是鲜活的、充满生命力的思想搏斗场。这种对学术史的深度挖掘,远超出了普通科普读物的范畴,它提供了一个绝佳的视角,去理解任何一门学科的进步,都是伴随着不断的自我批判和范式转移的。

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我对书中对田野工作伦理和实践的侧面描写印象极其深刻。在那些关于早期考古工作环境的描绘中,字里行间流露出一种对前辈工作者的深深敬意。作者并没有仅仅停留在宏观理论的梳理,而是通过对一些珍贵口述史料的引用,还原了早期考古人如何在物质匮乏和政治动荡中坚持科学探索的艰难历程。这种“在场感”非常强烈,让人真切体会到,考古发现绝非仅仅是理论推演,更是与泥土、汗水和人际关系紧密交织的复杂活动。书中的许多细节,比如不同时期对文物保护理念的变迁,都揭示了科学认知是如何在现实的约束下艰难成长的,这为我们理解当代考古学的困境提供了历史的参照系。

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这本书的宏观视野令人赞叹,它成功地将中国现代考古学的兴起,放置在了更广阔的全球思想史和民族救亡图存的时代背景中去审视。作者没有将考古学视为一个孤立的专业领域,而是将其视为一个重要的文化政治场域。每一次理论的引入,每一次关键术语的采纳,都被置于其产生和传播的社会脉络之中进行考察。这种跨学科的视野使得全书的论述显得厚重而有力,它解答了“为什么是那个时候?”和“为什么是这些人?”的深层问题。阅读过程中,我不断地反思,学科的专业化与民族身份的构建之间存在着怎样一种辩证关系,这本书无疑为我们提供了一套极富洞察力的分析工具,去理解知识是如何塑造国家叙事的。

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这本书的叙事节奏处理得非常老道,它并非那种教科书式的平铺直叙。作者深知如何设置悬念和高潮,总能在关键的历史节点,通过对某个关键人物或某项重大发现的深入剖析,将读者的注意力牢牢锁定。尤其是在论及“本土性”与“外来影响”的交织影响时,行文的抑扬顿挫达到了一个顶峰。我发现自己常常需要停下来,反复咀嚼那些关于学科构建的复杂性描述,因为它触及到了中国知识分子在面对西方学术体系冲击时的集体心态与应对策略。文笔上,作者展现出一种克制但极富感染力的力量,用词精准,逻辑缜密,每一次观点的推进都建立在前文坚实的基础之上,形成了无可辩驳的论证链条。读完后留下的,是一种被深刻启迪后的智识上的满足感。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳又不失雅致的封面处理,仿佛一下就把人带回了那个风云变幻的时代。初翻阅时,那些精选的历史图片和文献资料的排版布局,就展现出一种考究的专业精神。我尤其欣赏作者在梳理历史脉络时所采用的那种近乎手术刀般的精确性,对于那些关键转折点的把握,绝非蜻蜓点水。它不仅仅是罗列事实,更像是一场深入灵魂的对话,引领读者去审视早期中国考古学家们在筚路蓝缕中是如何构建起我们对古代文明的全新认知框架的。那些早期的田野报告和学术争鸣,被作者巧妙地串联起来,使得整个叙事线索清晰有力,即便是对考古学不太熟悉的普通读者,也能从中感受到知识建构的艰辛与伟大。这种将宏大叙事与微观细节完美融合的笔触,使得这本书具备了极高的可读性和思想深度。

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大略翻了翻,等有兴趣拾起近代学术思想史再重读此书吧。

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