《现实的社会建构》是知识社会学的经典之作,也是社会建构论的扛鼎之作,更是社会学领域影响较大的著作之一。该书不仅将知识社会学的考察范围,从少数人关心的科学和理论知识,拓展到一般人在日常生活中用以指导行动的知识,而且以生动的笔法,揭示了作为“客观现实”和“主观现实”的社会,到底是如何构成的,又具有怎样的特性。
本书融汇了现象学的洞察与人文主义的关怀。对于矫治社会学理论的退缩,该书至今仍有警示和启迪作用。
本书出版于1967年,是社会学领域的一本经典,是一本与库恩的《科学革命的结构》、韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、涂尔干的《自杀论》齐名的社会学经典。本书的问世,开启了社会科学领域一个跨学科的学派——社会建构主义。
彼得·伯格(Peter Berger,1929—2017),奥裔美国社会学家,现象社会学主要代表人物之一,新保守主义的代言人之一。与卢克曼同为舒茨的学生,两人私交甚笃并长期合作。其主要研究领域是宗教社会学和关于经济发展的社会学理论。其社会学思想具有人本主义和现象学的特征。他认为社会学的任务是发现人类的价值,研究人类自身的状况,视知识社会学为社会学理论的根本,认为其使命是对现实的社会建构进行分析,即对社会的双重属性进行分析。一方面,社会是涂尔干所说的客观事实,另一方面它也是韦伯论证的理解的主观意义,所以知识社会学要对客观的建构和主观的建构作出理论说明,以揭示在日常生活中“人是他们自己积极主动创造的社会的产物”这一常识性道理。他还把现实的建构理论与现象学方法用于宗教社会学研究,提出“方法论的无神论”研究准则,其宗教对人类建构和维系世界的作用理论及宗教世俗化的分析,对宗教学和社会学都产生了重大影响。其主要著作有《社会学的邀请》(1963)、《现实的社会建构》(1967)、《神圣的帷幕》(1969)、《异端的使命》(1980)等。
经过半个世纪了,这本著作依旧是理论性极强的经典作品,值得阅读。 透过现象学家阿尔弗雷德·舒茨的概念,两位作者让马克斯·舍勒和卡尔·曼海姆所经营的知识社会学传统有了巨大的转折,“知识”回归到人们的日常生活世界被表述,显得更加贴近现实的生命情境。更值得注意的是,...
评分整本书读下来,给我留下的印象是“思辨的张力”。作者似乎非常享受在对立面之间游走,他从不急于把任何事物钉死在某一个明确的定义上,而是始终保持着一种开放性的讨论空间。这种处理方式,极大地激发了我的主动思考。书中关于“集体记忆”与“遗忘机制”的分析尤其深刻。他探讨了社会如何有意识、无意识地选择性地铭记或抹除某些历史事件,以及这种选择背后的权力运作逻辑。这种对“历史的塑造性”的揭示,让我对官方叙事产生了更深层次的警惕。这本书的优秀之处在于,它没有给我提供一个现成的、完美的“真理”,反而教会了我如何去质疑那些看似完美无缺的“共识”。它更像是一套方法论的训练手册,让你在面对任何社会现象时,都能自动开启多角度审视的模式。这种批判性思维的训练,其价值远超书中的任何具体论点本身。
评分这本书的结构安排堪称教科书级别的示范。它并非是章节的简单堆砌,而是像一个精心设计的迷宫,每走过一个岔路口,都能发现新的风景,但最终总能导向一个更宏大的视野。作者在章节之间设置了巧妙的“回响”和“呼应”,使得前文的某个细微观察,在后文的某个宏大论断中得到了意想不到的印证。这种内在的逻辑连贯性和结构美感,让阅读体验非常顺畅且富有满足感。尤其是关于“技术中立性”的讨论部分,作者成功地将技术进步与社会伦理的碰撞,描绘成了一场无法逃避的现代戏剧。他没有简单地将技术妖魔化,而是深入剖析了技术规范是如何被特定的社会力量所编码和强加的。阅读过程中,我能感受到作者对材料的驾驭能力达到了炉火纯青的地步,信息量巨大却丝毫不显杂乱,反而因为这种有序的组织,让复杂的社会动态变得清晰可辨。这是一本能让人从头到尾保持高度专注力的作品。
评分我得承认,这本书的阅读过程对我而言,是一场对既有认知的持续“祛魅”之旅。作者的叙事节奏把握得非常老练,张弛有度,不会让人感到压迫感。更绝妙的是,书中对“意义”的生成过程的解析,简直像是为我打开了一个全新的认知模块。它没有直接给出结论,而是通过一系列精心设计的观察与反思,引导我一步步走向那个逻辑自洽的终点。比如,在探讨“身份标签”如何被社会赋予价值和权力时,作者采用了大量的跨文化对比,这种对比手法极为精妙,它巧妙地避开了文化中心主义的陷阱,使得分析更加具有普遍性和穿透力。我读到某些段落时,甚至需要反复回味,不是因为文字晦涩,而是因为其思想的密度太大,需要时间来消化。书中那些看似温和的措辞下,蕴含着对既有社会结构深沉的批判和解构,但这种批判并非是单纯的否定,而是一种建设性的、邀请读者共同参与建构新理解的姿态。这种高超的平衡感,让这本书不仅仅是一本理论著作,更像是一次深入灵魂的对话。
评分这本书的结构实在引人入胜,从翻开第一页开始,我就被作者那如同抽丝剥茧般的叙事能力牢牢抓住了。它并没有像我预期的那样,陷入晦涩的理论泥沼,反而像一位经验老到的向导,领着读者穿梭于日常生活的肌理之中。作者的笔触极其细腻,对于那些我们习以为常,却从未深究的社会现象,总能以一种既保持距离又充满洞察力的方式进行描绘。比如,书中对于“排队”这个行为的探讨,简直是神来之笔。它不仅仅是在描述人们等待的姿态,而是深入挖掘了这种集体行为背后的权力关系、时间价值的社会协商,乃至个体在群体压力下的心理博弈。我尤其欣赏作者在论证过程中所引用的那些看似微不足道,实则掷地有声的案例,它们如同散落在地上的珍珠,被作者巧妙地串联起来,最终汇成了一幅关于社会运行机制的宏大图景。读完这些章节,我常常会放下书,凝视窗外,那种对周围环境的理解维度,仿佛被硬生生地拓宽了一倍,迫使我重新审视那些平日里被我们当做“自然而然”的事物。这种启迪性的阅读体验,实在令人难忘。
评分这本书的语言风格,我必须给出一个高度赞扬。它避开了学术写作中常见的僵硬与刻板,转而采用了一种接近于高质量的文学评论的笔触。描述性的语言极富画面感,即使是讨论一些抽象的社会学概念,作者也能通过鲜活的例子将其具象化。我常常觉得自己在看一部由文字构建的纪录片,镜头精准地对焦在那些常被主流叙事所忽略的边缘地带。特别是关于“符号消费”的那几章,作者对品牌、时尚乃至日常物品的解读,简直令人拍案叫绝。他揭示了商品如何从其物质属性中抽离,转而被嵌入到复杂的社会价值网络中,成为个体表达自我、定位阶层的无声语言。这种洞察力,让人在面对商场橱窗或社交媒体上的最新潮流时,再也无法保持天真。它提供了一种全新的“解码”工具,让读者得以穿透表层的光鲜亮丽,直抵其下涌动的社会暗流。这种知识的赋权感,是阅读这本书最直接的收获之一。
评分涨知识,绝对涨知识。
评分初级社会化所内化的世界在意识中要远比次级社会化所内化的世界更加坚实、牢固。无论有多少原处的必然感觉在后来随着祛魅而被削弱了,那种对于不再重来的确定性回忆,那种初悟现实的确定性,都牢牢地附着于儿时的首属世界。
评分三年前读过……只是通读过,很惭愧,连“一点微小的工作”都算不上
评分虽然已经被各种方式告知译文明白流畅,质量之高还是令人感到惊喜。
评分#RWYR04。作为文学居多的阅读者,要时时刻刻抵抗把个体带入理论之中,还是非常有压力的,尤其是第一章那无处不在的泛化意图。第三章值得此前的一切努力,尤其是伏都和现代心理学的并举,眼界开阔且生动。
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