田园诗与狂想曲 在线电子书 图书标签: 秦晖  社会学  历史  中国  政治学  农民学  人文  文化史   

喜欢 田园诗与狂想曲 在线电子书 的读者还喜欢

• 
  言利 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  抗战外援 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  传统十论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  华北的叛乱者与革命者 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  苦难的时代 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  近代的尺度 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  美洲三书 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  思想是生活的一种方式 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  中心与边缘 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  16和17世纪英格兰大众信仰研究 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载

秦晖的书每本都醍醐灌顶。1本＞100本，不读这本书不足以谈现代，应当作教科书。一直在思考关于现代的pre to ing to post，秦晖这本书写透了。盐碱地那些混杂稀烂的东西也抽丝剥茧出来了，光是看上去就头晕目眩，3天下来花了我好多的烟咖啡和俯卧撑。有错误一是他们根本不在乎现代与否，二是无论怎样另外一个他们都不会起事，这是秦晖的天真之处。

弃。书是好书，看起来太费劲了，先这样吧。

牛逼，牛逼，第三个牛逼！刷新对封建（或曰前现代）社会的认知。前几章实证研究尤为精彩，统计数据和图表都值得看懂，只要数据没问题基本就无懈可击。后几章偏重文化的分析无疑有浓烈的80年代色彩，其问题意识相近，但本身又是对80年代某种迷思的偏离与质疑。除了农民学外也讲清了很多别的问题，比如“阶级”与“等级”。anyway真的太太太太太好看了！

P4马克思当年把“共同体”看作“人的依附性”之源，而把历史的进步看作是摆脱“共同体”束缚走向“自由个性”的过程。——P5由“共同体”到“自由个性”与其说是从“集体”到“个人”的变化，不如更确切地说是从“被集体化”到自由的集体化的变化。 P56马克思的历史三阶段，分别以人的依赖关系、物的依赖关系和全面之自由个性为基础（人的依赖是指对共同体的依赖，而非对某个特定人如权贵、官宦的依赖，国内理论界将之混淆） P168恰亚诺夫循环与周期性的人口结构分化（vs列斯阶级分化与西方经济分化）——P172实乃特权压迫下的普遍贫困。 三种传统分化：家庭人口生老与自然分化，财产及所有制与阶级分化，宗法人身依附与等级分化。 P196非权贵其实当不了地主，赋税高导致地价低，专利导致官商勾结，以末致富用本守之

因为提到一本书，短评被删了两次

http://www.dfdaily.com/html/1170/2010/11/21/539330.shtml http://www.dfdaily.com/html/1170/2010/11/28/542054.shtml  

在书中说到，马克思认为封建社会是人的依赖关系占主导关系的社会，是共同体压迫个人的社会。从这个角度讲，中国传统社会也是封建社会？ 我们知道秦以后西方的封建（分封制度）在中国已基本不存在。所以中国的封建社会与西方的概念完全不同，所以有的学者直接称为中国传统社会...  

为什么没有人叫秦晖大师？秦晖在书中表现出来的对中国历史的洞察力及穿透力足以让一大帮所谓农民史专家嗝屁无数回了。 90年代中期，大陆史学界能拿得出手的，除了茅海建的《天朝的崩溃》，就只剩下这本了。 “一言以蔽之”之类的总结词往往是对作者心思的歪曲，要是一句话能...  

这本书神秘的出现在我家书架上6年之久（其实就是忘记购买的机缘了），月前又神秘地吸引了我的目光。读完后我心潮激荡，想对对的朋友倾情推荐，甚至臆想是否此书已被禁封，毕竟进来时有书目消失的消息。点进豆瓣才知道自己的无知，9.3的评分让我与有荣焉（？），长长的专业评论...  

看过秦老师的《传统十论》，对秦老师的大共同体抑制小共同体的说法印象很深，但是没有想到还能将这一说法继续深入分析传统社会。对这本书的过程就是我对于中国及其他国家传统社会在认识的过程。 1 所谓传统社会，主要特征不是土地是不是归少部分人所有，而是权力所有者才能集...