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飘飘入世，如水之不得不流，不知何故来，也不知来自何处；飘飘出世，如风之不得不吹，风过漠地不知吹向何许。犹如歌德的“坚决地生活于全，善，真”，把一己的全力发展出去，努力精进，犹如一团星火，既已达到烧点，便尽性猛烈燎原，这便是至善的生活，这便是不伪的生活。

真与伪之间几不容发—— 试问人生是何所依据？

中英对照的译本就很合适。 名家比对，相互感悟，也甚是有趣。 但郭沫若的译文大可不必。

真与伪之间几不容发—— 试问人生是何所依据？

飘飘入世，如水之不得不流，不知何故来，也不知来自何处；飘飘出世，如风之不得不吹，风过漠地不知吹向何许。犹如歌德的“坚决地生活于全，善，真”，把一己的全力发展出去，努力精进，犹如一团星火，既已达到烧点，便尽性猛烈燎原，这便是至善的生活，这便是不伪的生活。

摘自《时代周报》 作者：李怀宇 　 新加坡南洋理工大学黄克孙教授的研究室里，一面墙上挂着他的书法作品，另一面墙上则有一张1979年邓小平和黄克孙的合影。研究室里有几位跟他做物理研究的博士后，一问，来自中国。年逾八十，黄克孙依然醉心于研究和教学，畅谈一个下午不见...  

看了书城与万象。董桥写的《我集藏的鲁拜集》，很有兴味。因为我也喜欢。有位怀金格先生评谈起了《鲁拜集》：“我喜欢那些四行诗，很宁静，”他说，“世界太喧哗，《鲁拜集》是宗教殿堂阶前的花园！”对这样一本书，这样一句评论，就够了。我家有几个不同的译本，收集时间跨度...  

如果让我在海亚姆的诗中睡去，我一定会梦到他，我会梦到他喝酒的模样——风中零散的头发，赤红的面孔上明亮的双眼，一身宽松的白色衣袍，赤脚在树下打坐，喝酒，吟诗，狂喜又狂悲。 就那样静静地看着他——哲人一般的诗人和疯子一般的哲人，谁都为之倾狂。 他怀疑，他询问，他...  

真的没有想到，关于一些旧物，能够留下数十年的悬念和牵挂。 关于《欧玛尔·哈亚姆之柔巴依》（The Rubaiyat of Omar Khayyam）这部波斯文学的经典（后由英国学者菲茨杰拉德（Edward Fitzgerard）整理翻译），长久以来只局限于耳闻的范畴，虽然那首“a Loaf of Bread”...  

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