浮士德

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出版者:中国文联出版社
作者:[德]歌德
出品人:
页数:672
译者:姜铮
出版时间:2019-1
价格:198.00元
装帧:精装
isbn号码:9787519041687
丛书系列:
图书标签:
  • 歌德
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具体描述

本书是在爬梳《浮士德》百年汉译各译本(大陆九个,台湾一个)基础上的一次新译新解,对郭沫若、绿原等译本有借鉴、有纠谬、有补漏,是对全书和全剧情节予以解说的解读本。

译解者在其18万字的60个题解、626个注释中,首次援引了马克思、恩格斯、黑格尔近70条对《浮士德》的解读,由此可以知晓《浮士德》为什么是“绝对哲学悲剧”,为什么是辩证法的形象教科书,为什么是未来“自由的、人的世界观的前阶”,可以知晓马克思主义哲学与歌德思想的亲缘关系——这种亲缘感,或许就是我国近现代知识分子对《浮士德》情有独钟的集体情结。

译解者还从不同的《浮士德》版本、歌德本人绘画、舞台剧照里精选了40余幅不同风格的插图和照片,并配以必要的说明文字。

《星辰之歌》 一部关于失落的文明、未知的宇宙和人类内心深处永恒探寻的史诗 引言:群星的低语 自古以来,人类便仰望星空,试图在无垠的黑暗中寻找秩序与意义。然而,我们所知的宇宙,或许只是一个宏大而精妙的谎言。在浩瀚的银河系边缘,一个被时间遗忘的文明——“阿卡迪亚人”——留下的残骸,正以一种超越我们现有物理学理解的方式,向少数有缘人低语着一个令人不安的真相。 《星辰之歌》并非一个简单的科幻故事,它是一次对存在本身的深刻叩问。故事的开端,设定在公元2742年,人类文明在跨越了“大寂静时代”的文化断裂后,重新迈向太空的黎明。地球联邦依靠新发现的“零点能源”技术,将触角延伸至比邻星系。然而,这份进步的喜悦是短暂的。 第一部:回声与碎片 故事的主角是艾莉莎·文森特,一位天赋异禀的考古语言学家,同时也是一名受到严格审查的历史学家。她被任命加入“奥德赛七号”深空探索任务,目标是调查一个位于柯伊伯带外缘、被神秘能量场包裹的巨大人造结构——“回声站”。 回声站的发现,彻底颠覆了人类对宇宙历史的认知。它不是任何已知种族建造的,其设计充满了反直觉的几何学和尚未破译的符号系统。艾莉莎和她的团队,包括冷峻的首席安全官凯恩·雷诺兹,以及对传统科学持怀疑态度的量子物理学家泽维尔教授,很快发现回声站是一个巨大的信息库,记录着一个自称“星尘守望者”的古老种族的故事。 这些信息以一种近乎意识流的方式被编码,挑战着人类逻辑的极限。艾莉莎必须在时间压力和联邦内部保守势力的阻挠下,重建这段历史。她发现,阿卡迪亚人并非因为战争或资源枯竭而灭亡,而是因为他们触及了宇宙运行的一个“核心协议”——一个限制所有文明自我超越的宇宙级防火墙。 在解读过程中,团队成员开始经历奇异的现象:共享的梦境、对未来事件的模糊预知,以及对自身记忆的深度怀疑。他们意识到,阿卡迪亚人的信息并非仅仅是记录,而是一种活性的“心智病毒”,它正在重塑接触者的认知结构。 第二部:失落的算法 随着探索深入,团队发现了阿卡迪亚人留下的核心遗物——“创世之弦”。这是一件形似巨大星图的仪器,能够可视化宇宙的底层结构。泽维尔教授坚信,这把“弦”可以让人类掌握操控时空的基本算法,从而摆脱物质宇宙的束缚。 然而,这种力量的代价是巨大的。阿卡迪亚人的文献中反复警告,试图绕过宇宙的自然熵增律,将导致“概念的坍塌”。艾莉莎通过对古代诗歌和神话的交叉比对,终于破译了关键的警告:阿卡迪亚人发现,宇宙的“稳定”依赖于一种被故意隐藏的“噪音”——一种无序的、随机的混乱。一旦这种噪音被消除,整个现实结构就会因为过度“完美”而自我湮灭。 此时,地球联邦的最高决策层“执政院”对“创世之弦”表现出了极度的贪婪。他们认为这是终结所有能源危机和疾病的终极工具,并派遣一支特遣舰队强行夺取遗物,不惜为此发动星际冲突。凯恩·雷诺兹的忠诚开始动摇,他面临着保护联邦的命令与保护艾莉莎揭示真相的责任之间的抉择。 第三部:维度之桥与寂静的惩罚 故事的高潮发生在回声站的核心区域——一个被称为“无界之厅”的地方。艾莉莎和泽维尔成功激活了创世之弦,但并非是为了获取能量,而是为了向宇宙发送一个“求救信号”,一个阿卡迪亚人留下的“后门指令”。 当执政院的舰队抵达时,他们面对的景象超出了所有人的想象:回声站周围的空间开始扭曲,不再遵循三维几何规则。阿卡迪亚人并非物理意义上的灭亡,而是将自身进化成了一种纯粹的信息形态,居住在现实的“缝隙”中。 通过创世之弦,艾莉莎看到了宇宙的真相:每一个文明的发展轨迹,都被一种更高维度的“观察者”所筛选和限制。阿卡迪亚人因为试图窥探观察者的本质,触发了宇宙的“免疫反应”——寂静的惩罚。 泽维尔教授,出于对知识的狂热,试图将人类的意识上传到“弦”中,以实现永恒。他成功了,但代价是他的人格被无限稀释,成为了一串无意义的数据流。 凯恩最终选择了背叛联邦的命令,帮助艾莉莎。他们没有选择逃离,而是选择了一种更为艰难的道路:不使用创世之弦的力量,而是利用回声站的剩余能量,制造一个巨大的“信息屏障”,将阿卡迪亚人的核心秘密从任何试图利用它的势力手中隔绝。 尾声:微小的火花 艾莉莎和凯恩带着残破的奥德赛七号返回太阳系边缘。他们没有带回任何足以改变人类科技面貌的遗物,只带回了沉重的知识:宇宙的宏伟是建立在一种必要的、令人敬畏的限制之上的。人类的进步,不应寄托于对终极力量的攫取,而应在于对已知边界的审慎探索。 执政院的远征军归来后,发现的只有一片虚无的能量残迹,以及关于“维度悖论”的模糊报告,这些报告被迅速定性为精神错乱的产物,并被封存。 艾莉莎选择了隐退,成为了一名秘密档案管理员,她守护着关于阿卡迪亚人和创世之弦的真相。她知道,群星依旧在低语,但人类现在学会了如何倾听,不是为了征服,而是为了共存。故事的最后,她凝视着夜空,那里没有绝对的答案,只有无尽的、充满希望的、等待被尊重的未知。 《星辰之歌》探讨了知识的伦理边界、文明的周期性困境,以及在面对宇宙的宏大冷漠时,个体选择的真正重量。它是一曲献给所有敢于提问、却愿意接受“无解”答案的人的赞歌。

作者简介

姜铮,学者、教授、报刊人。1940年生于长春,1960—1966年就读于吉林大学外文系、中文系。因其论文与专著引起国内外学界关注,德国歌德学院授予其一年留德奖学金,并成为德意志学术交流中心(DAAD)资助学者、德国古典文学时期魏玛基金会(SWK)及其研究促进协会(FFO)资助学者和客座研究员,曾受著名德国汉学家W·顾斌教授邀请,由国家教委派出,作为中德政府间互换的合作研究教授,赴波恩大学做中德文学比较研究。在魏玛的歌德国家博物馆、歌德席勒档案馆、安娜·阿玛利亚图书馆研究期间,曾对国际学界作《中国现代作家与歌德,兼谈〈浮士德〉的泛神论》专场报告,并曾追踪歌德生活足迹感受歌德。

主要著作:学术论文50余篇,内容涉及中国现代文学研究和郭沫若研究,中西文学比较研究和歌德研究,中国当代电影和当代作家研究。影响研究专著《人的解放与艺术的解放:郭沫若与歌德》作为重点科研书目,由长白山学术著作出版基金会推出,中新社、人民日报、《中国比较文学通讯》、德国《亚洲文化研究》等14家媒体有报道和评论(作者因此被选为中国郭沫若研究学会理事)。译著《歌德时代精神:古典-浪漫主义文学思想发展史研究》(三卷本,H.A.科尔夫著)。个人文集《萍踪浪迹》。还有舞台剧本、电视片脚本、人物评传、中篇小说、散文,以及不同署名、不同体裁的新闻作品。

作者邮箱:fsd4922@sina.com.cn

目录信息

前言缘何新译新解 001
关于书名、目录等事项的说明 013

献诗 001
开场白 003

天堂序幕 010

悲剧第一部

第一场夜 019
第二场城门外 035
第三场书斋 049
第四场书斋 062
第五场莱比锡的奥尔巴赫地下室酒吧 080
第六场魔女厨房 090
第七场街头 101
第八场黄昏 105
第九场散步路上 110
第十场临妇之家 113
第十一场街头 119
第十二场花园 121
第十三场园中小屋 126
第十四场森林和洞窟 128
第十五场格泪特欣的居室 134
第十六场玛尔特的花园 136
第十七场水井旁 141
第十八场回廊 143
第十九场夜 145
第二十场大教堂 151
第二十一场瓦普几斯之夜 154
第二十二场瓦普几斯之夜的梦或奥伯龙与蒂坦尼娅的金婚礼。
幕间表演 168
第二十三场阴天,原野 174
第二十四场夜,旷野 176
第二十五场地牢 177


悲剧第二部

第一幕
第一场风光明媚的地方 189
第二场皇帝的行宫 194
第一景御座厅 194
第二景旁通百室的宽广大厅 204
第三景御花园 238
第四景阴暗的长廊 244
第五景灯火通明的厅堂 251
第六景骑士厅 253
第二幕
第一场狭小的高拱顶的哥特式房间 261
第二场实验室 270
第三场古典的瓦普几斯之夜 278
第一景法萨卢斯旷野 278
第二景珀涅俄斯河上游 280
第三景珀涅俄斯河下游 286
第四景珀涅俄斯河上游 295
第五景爱琴海的岩湾 313

第三幕
第一场斯巴达的墨涅拉斯宫殿前 330
第二场城堡内院 352
第三场多荫的小树林 371
第四幕
第一场高山,巉岩 389
第二场高山余脉 400
第三场伪帝的营帐 416
第五幕
第一场开阔地带 425
第二场宫殿 429
第三场深夜 434
第四场午夜 438
第五场宽广的宫殿前庭 444
第六场山谷,森林,岩石,荒漠(尾声) 458

题解与注疏

献诗 471
开场白 473
天堂序幕 480
悲剧第一部 491
悲剧第二部 540

后记歧路多感激 643
· · · · · · (收起)

读后感

评分

第一次在豆瓣写这么长的东西,虽是借用书评的形式,却仅能记些由此《浮士德》新译所勾起的一些想法与回忆,聊示于人。 最早接触《浮士德》是从一本已有年代的文学史教材开始的,里面所引皆是郭沫若译文,而正是那些诗情哲思兼备的诗句吸引了我。文学上尚懵懂的我,在一家书店偶...

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第一次在豆瓣写这么长的东西,虽是借用书评的形式,却仅能记些由此《浮士德》新译所勾起的一些想法与回忆,聊示于人。 最早接触《浮士德》是从一本已有年代的文学史教材开始的,里面所引皆是郭沫若译文,而正是那些诗情哲思兼备的诗句吸引了我。文学上尚懵懂的我,在一家书店偶...

评分

第一次在豆瓣写这么长的东西,虽是借用书评的形式,却仅能记些由此《浮士德》新译所勾起的一些想法与回忆,聊示于人。 最早接触《浮士德》是从一本已有年代的文学史教材开始的,里面所引皆是郭沫若译文,而正是那些诗情哲思兼备的诗句吸引了我。文学上尚懵懂的我,在一家书店偶...

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第一次在豆瓣写这么长的东西,虽是借用书评的形式,却仅能记些由此《浮士德》新译所勾起的一些想法与回忆,聊示于人。 最早接触《浮士德》是从一本已有年代的文学史教材开始的,里面所引皆是郭沫若译文,而正是那些诗情哲思兼备的诗句吸引了我。文学上尚懵懂的我,在一家书店偶...

评分

第一次在豆瓣写这么长的东西,虽是借用书评的形式,却仅能记些由此《浮士德》新译所勾起的一些想法与回忆,聊示于人。 最早接触《浮士德》是从一本已有年代的文学史教材开始的,里面所引皆是郭沫若译文,而正是那些诗情哲思兼备的诗句吸引了我。文学上尚懵懂的我,在一家书店偶...

用户评价

评分

读完《浮士德》,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼。浮士德这个角色,他的痛苦和挣扎,他的野心和失落,都深深地触动了我。他是一个被知识和欲望所驱使的灵魂,他试图通过一切手段去填补内心的空虚,去体验生命的极致。而靡菲斯特,这个狡猾而又充满魅力的魔鬼,则成为了他欲望的催化剂,他以一种冷酷的旁观者姿态,观察着浮士德的沉沦与升华。书中对格蕾琴的描绘,更是让我心碎。一个纯洁的少女,在浮士德的诱惑下,一步步走向了悲剧的深渊。她的爱情,她的痛苦,她的忏悔,都让我看到了人性中最柔软也最脆弱的一面。歌德的笔触是如此细腻,他将格蕾琴内心的挣扎刻画得淋漓尽致,让人感同身受。这部作品所探讨的主题是如此宏大,它关乎知识的意义,关乎爱情的真挚,关乎善与恶的界限,关乎生命的价值。每一次阅读,我都能从中汲取新的力量,新的思考。浮士德的旅程,并非是简单的善恶二元对立,而是充满了复杂的道德困境和哲学思辨。他渴望超越平凡,渴望体验生命的无限可能,这本身就是一种值得肯定的精神。即便他犯下了错误,即便他经历了堕落,但那份永不熄灭的追寻之火,最终引导他走向了救赎。这让我相信,在人类的灵魂深处,总有一盏不灭的灯火,指引着我们走向光明。

评分

《浮士德》在我心中留下了难以磨灭的印记,它是一部关于生命、关于欲望、关于救赎的宏大史诗。浮士德,这个被知识和经验填不满的灵魂,他所进行的这场与魔鬼的交易,不仅仅是为了个人的享乐,更是为了寻求一种超越生命的体验,一种对生命终极意义的探寻。靡菲斯特,这个象征着虚无和否定的力量,他以一种近乎嘲讽的智慧,洞察着人性的弱点,并不断地将浮士德推向更深的深渊。但正是这种对抗,才使得浮士德的追寻显得更加悲壮。我被书中对人类复杂情感的刻画所深深吸引,尤其是格蕾琴的爱情悲剧,她的纯真、她的绝望,以及最终的忏悔,都让我为之动容。歌德用他天才的笔触,将这些人物的内心世界描绘得淋漓尽致,仿佛他们就活在我的眼前。这部作品所探讨的主题是如此的深刻,它关乎知识的局限性,关乎欲望的膨胀,关乎爱与背叛,关乎善与恶的界限。每一次阅读,我都能从中发现新的层次,新的思考。浮士德最终的救赎,并非是对其罪恶的简单赦免,而是对其永恒追寻精神的肯定。这让我相信,生命的意义,或许就在于那份永不停止的探索,那份对真理和美好的执着追求。

评分

《浮士德》给我带来的震撼,远不止于故事本身,更在于它所蕴含的哲学深度和对人类精神的深刻洞察。浮士德,他不是一个简单的反英雄,而是一个集人类所有欲望、困惑和追求于一身的象征。他对于知识的渴望,对于生命体验的近乎偏执的追求,以及由此而引发的一系列行为,都让我深刻地反思了自身的生命价值和存在的意义。靡菲斯特,这个经典的魔鬼形象,在歌德的笔下,显得格外狡黠而又充满哲学意味。他并非是简单的破坏者,而更像是一个观察者,一个诱惑者,他利用人性的弱点,将浮士德推向更深的深渊,但同时,他的存在也反衬出浮士德身上那份永恒的、对生命意义的追寻。书中对格蕾琴命运的描绘,更是让人唏嘘不已。一个纯洁的灵魂,在命运的捉弄和人类的欲望漩涡中,走向了毁灭。她的悲剧,既是对那个时代社会弊病的控诉,也是对人性脆弱性的深刻揭示。我反复品味书中那些充满哲理的对话,浮士德与靡菲斯特之间关于生命、关于真理、关于存在的辩论,如同智慧的闪电,照亮了我内心的迷茫。歌德用他天才的笔触,构建了一个既宏伟又细腻的世界,他将宏大的哲学思考融入到跌宕起伏的故事情节中,使得这部作品既具有艺术的感染力,又充满了思想的深度。它让我明白,生命的意义并非一蹴而就,而是在不断的探索、不断的挣扎、不断的自我超越中,逐渐显现。

评分

《浮士德》这本书,对我而言,是一次与伟大灵魂的对话。浮士德,他代表了人类对知识的永恒渴望,对生命体验的无限追求,以及由此而带来的痛苦与迷惘。他并非一个简单的善人或恶人,而是一个充满矛盾和复杂性的灵魂,他为了填补内心的空虚,不惜与魔鬼做交易,这本身就充满了戏剧性和哲学张力。靡菲斯特,这个狡猾的魔鬼,他以一种冷酷的旁观者姿态,观察着浮士德的沉沦与升华。他并非是纯粹的邪恶,他更像是一种对人性弱点的揭示,一种对人类虚伪和贪婪的嘲讽。我尤其欣赏书中对社会各阶层的描绘,从学者到贵族,从平民到魔鬼,歌德以他犀利的笔触,揭示了那个时代社会存在的种种弊病。格蕾琴的悲剧,更是让我心痛不已。一个纯洁的少女,在命运的捉弄和人类的欲望漩涡中,走向了毁灭。她的故事,是对那个时代女性命运的控诉,也是对人类情感脆弱性的深刻揭示。这部作品,让我看到了人类精神的伟大与渺小,看到了追求与失落,看到了罪恶与救赎。它并非提供简单的答案,而是提出深刻的问题,引导读者去思考生命的意义,去审视自身的灵魂。

评分

当我翻开《浮士德》,我预感到自己即将踏上一段非同寻常的旅程。果不其然,这不仅仅是一部小说,更像是一场关于灵魂的辩论,一次关于生命意义的探索。浮士德,那个被无尽的知识和无法满足的欲望所折磨的灵魂,他象征着人类永恒的求索。我被他那份对生命极致体验的渴望所深深吸引,他仿佛代表了所有渴望超越平凡、探索未知的心灵。靡菲斯特,这个狡黠而又充满智慧的恶魔,他并非简单地代表邪恶,而更像是人性的另一面,一个放大器,将浮士德内心深处的欲望与挣扎暴露无遗。他们的每一次对话,都充满了哲学思辨的火花,让我不禁停下来,仔细揣摩其中蕴含的深意。书中的女性角色,尤其是格蕾琴,她的纯真、她的爱恋、她的悲剧,都以一种令人心碎的方式展现出来。她的命运,既是对那个时代社会弊病的控诉,也是对人类情感脆弱性的深刻描绘。歌德的笔触,如同最精湛的雕刻师,将每一个场景、每一个人物都刻画得栩栩如生。他所构建的那个世界,既宏伟壮丽,又充满着人性的温情与悲凉。这部作品,让我看到了人类精神的伟大与渺小,看到了追求与失落,看到了罪恶与救赎。它并非提供简单的答案,而是提出深刻的问题,引导读者去思考生命的意义,去审视自身的灵魂。

评分

《浮士德》所构建的那个世界,充满了令人惊叹的想象力和哲学思辨。我特别着迷于浮士德与靡菲斯特之间的这场交易,它不仅仅是关于灵魂的买卖,更是关于人类对生命意义的终极追问。浮士德并非一个简单的逐利者,他的欲望根植于一种深刻的、对生命体验的无限渴求。他厌倦了书斋里的陈腐知识,渴望在现实世界中感受生命的澎湃。而靡菲斯特,这个象征着虚无与否定力量的恶魔,恰恰成为了他欲望的放大器和试探者。他们的对话充满了智慧的火花,每一次交锋都揭示出人性的不同侧面。我曾试图去理解浮士德的每一个选择,他从知识的象牙塔走向世俗的繁华,从个人的体验走向对社会的介入,每一步都伴随着巨大的风险和牺牲。歌德并没有简单地将靡菲斯特描绘成一个纯粹的邪恶符号,而是赋予了他一种近乎嘲讽的智慧和对人性的深刻洞察。他看到了人类的渺小与伟大,看到了他们的欲望与挣扎,并将这一切玩弄于股掌之间。然而,在这场人与魔的较量中,我所看到的不仅仅是浮士德的堕落,更是他不断尝试、不断超越自我的过程。即便是在罪恶的泥沼中,他依然保有对真理的追寻,对美好的向往。这种矛盾与挣扎,恰恰构成了人性的复杂性和深度。这本书让我反思,我们每个人内心深处,是否都潜藏着一个浮士德,一个渴望超越平凡,渴望体验生命一切可能性的灵魂?我们又是否能够在这个过程中,找到真正的自我,找到属于自己的那份宁静与圆满?

评分

《浮士德》这本书,对我而言,是一次心灵的盛宴,也是一场智力的挑战。浮士德那永无止境的求索,他对生命体验的极致渴望,深深地打动了我。他不仅仅是一个虚构的人物,更像是我们每个人内心深处那份不安分的灵魂的写照。他厌倦了书斋里的枯燥,渴望在现实世界中找到生命的真谛,即便这意味着要与魔鬼为伍。靡菲斯特,这个狡猾的魔鬼,他并非是简单的反派,他更像是一个洞察人性的观察者,一个诱惑者,他利用浮士德的欲望,将他推向了更深的境地,但同时,也让我们看到了人性的复杂与矛盾。我尤其喜欢书中那些充满哲学思辨的对话,浮士德与靡菲斯特之间关于真理、关于生命、关于存在的探讨,如同智慧的火花,照亮了我内心的迷茫。歌德的语言是如此的精炼而又充满力量,他将宏大的哲学思考融入到跌宕起伏的故事情节中,使得这部作品既具有艺术的感染力,又充满了思想的深度。格蕾琴的悲剧,更是让我心痛不已。一个纯洁的少女,在浮士德的诱惑和命运的捉弄下,一步步走向了毁灭。她的故事,是对那个时代社会弊病的控诉,也是对人类情感脆弱性的深刻揭示。这部作品,让我看到了人类精神的伟大与渺小,看到了追求与失落,看到了罪恶与救赎。它并非提供简单的答案,而是提出深刻的问题,引导读者去思考生命的意义,去审视自身的灵魂。

评分

当我合上《浮士德》的最后一页,一种久违的,近乎神圣的宁静笼罩了我。这并非一本轻松读物,它更像是一次灵魂的朝圣,一次对生命本质的深入探索。浮士德,这个被无尽的知识和无法满足的欲望所折磨的灵魂,他的旅程,是一部关于人类永恒追求的史诗。我被他那份对生命极致体验的渴望所深深吸引,他仿佛代表了所有渴望超越平凡、探索未知的心灵。靡菲斯特,这个狡黠而又充满智慧的恶魔,他并非简单地代表邪恶,而更像是人性的另一面,一个放大器,将浮士德内心深处的欲望与挣扎暴露无遗。他们的每一次对话,都充满了哲学思辨的火花,让我不禁停下来,仔细揣摩其中蕴含的深意。书中的女性角色,尤其是格蕾琴,她的纯真、她的爱恋、她的悲剧,都以一种令人心碎的方式展现出来。她的命运,是对那个时代女性地位的控诉,也是对人类情感脆弱性的深刻描绘。歌德的笔触,如同最精湛的雕刻师,将每一个场景、每一个人物都刻画得栩栩如生。他所构建的那个世界,既宏伟壮丽,又充满着人性的温情与悲凉。这部作品,让我看到了人类精神的伟大与渺小,看到了追求与失落,看到了罪恶与救赎。它并非提供简单的答案,而是提出深刻的问题,引导读者去思考生命的意义,去审视自身的灵魂。

评分

当我合上《浮士德》最后一页,一股复杂的情绪涌上心头,久久不能平息。这不是一本轻松阅读的书,它像是一面深邃的镜子,映照出人性的幽暗与光明,欲望的膨胀与挣扎,以及永恒的追寻与迷惘。初读之时,我被其宏大的叙事和哲学的深度所震撼,仿佛置身于一个宏伟的舞台,看着那个被知识和经验填不满的灵魂,在与魔鬼的契约中,一步步走向了未知。书中对知识的渴求,对生命的体验,对真理的探寻,都以一种近乎偏执的狂热被展现出来。浮士德的每一次选择,每一次际遇,都牵引着我的思绪,让我不禁思考,在这有限的生命中,我们究竟在追寻着什么?是无尽的享乐,是超越凡俗的智慧,还是那遥不可及的、能够令时间停驻的瞬间?歌德的笔触如同最精湛的雕刻,将每一个人物,每一个场景,都刻画得淋漓尽致。魔鬼靡菲斯特的狡黠与诱惑,格蕾琴的纯真与悲剧,甚至那些宏大的场景,都充满了生命力。我时常在阅读中陷入沉思,那些关于善与恶的界限,关于道德与欲望的冲突,关于个体与社会的张力,都如同潮水般拍打着我的认知。每一次重读,都会有新的发现,新的感悟,仿佛书中隐藏着取之不尽的宝藏,等待着我去挖掘。这不仅仅是一部文学作品,更像是一次与灵魂深处的对话,一次对生命本质的拷问,一次对人类精神极限的探索。它让我看到了人类存在的悲壮,也看到了人类精神的伟大,即便是在最黑暗的深渊,也依然闪烁着不灭的光芒。

评分

坦白说,《浮士德》初读时的确给我带来了一些挑战,它的语言凝练,意蕴深远,需要沉下心来,反复咀嚼。但正是在这种挑战中,我体会到了阅读的乐趣和智识上的愉悦。歌德所描绘的浮士德,他的人格是如此的立体,充满着矛盾与冲突。他既渴望无限的知识,又对现实的体验充满好奇;他既追求个人的享乐,又在某些时刻展现出超越自我的情怀。这种复杂性,让他在我心中鲜活起来,仿佛是一个真实存在的人物,在与命运和魔鬼进行着一场永无止境的搏斗。靡菲斯特的角色同样令人着迷。他并非那种简单的、脸谱化的恶魔,而是一个充满了戏谑和洞察力的观察者,他似乎总能抓住人性的弱点,并加以利用。但同时,他也在一定程度上揭示了人类自身的局限性。通过浮士德的视角,我看到了人类对生命意义的不断探索,对未知世界的永恒好奇。书中对各种社会场景的描绘,从学术界的象牙塔到凡夫俗子的日常生活,再到政治的权力斗争,都充满了讽刺和批判。歌德的笔触犀利而深刻,他毫不留情地揭示了人类社会中存在的虚伪、贪婪和愚昧。然而,即便是在这样的批判中,我也能感受到歌德对人类整体的某种悲悯和希望。浮士德最终的救赎,并非是对其罪恶的赦免,而是对其永恒追寻的肯定。这让我思考,或许生命中最可贵的,并非是行为的纯粹,而是那颗永不停止探索、永不放弃追寻的心。

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