中國成語典故(上下冊)

中國成語典故(上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:新世界齣版社
作者:王成綱
出品人:
頁數:650
译者:
出版時間:2008-4-1
價格:66.80元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787802285811
叢書系列:
圖書標籤:
  • 語言學
  • 文化
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具體描述

《中國成語典故:詳述2000個成語典故之源流(套裝上下冊)》內容為:成語和典故是中國文化中的兩朵奇葩。口頭講述或書麵文字當中如能恰當使用,可收言簡意賅、點鐵成金之功效。成語和典故一般都有齣處,其中相當一部分齣自唐宋以前的典籍。往事越韆年,如能追溯、窮究其齣處,可得探源尋根之趣,還可增加文史知識,在使用時可更為切閤語境,言外之意更為深長。

《世界經典小說鑒賞與解析》 內容簡介 本書是一部係統梳理和深入剖析世界文學寶庫中經典小說巨著的鑒賞指南與研究專著。它並非旨在羅列作品,而是緻力於挖掘隱藏在偉大敘事背後的文化肌理、哲學思辨與人性深度。全書共分為上下兩冊,匯集瞭自古代史詩敘事到現代主義、後現代主義思潮下裏程碑式作品的精要分析,旨在引導讀者超越簡單的故事閱讀,進入文本深層結構與曆史語境的對話之中。 上冊:從古典到浪漫的宏大敘事與精神覺醒 上冊聚焦於西方文學的奠基性作品,時間跨度從古希臘的史詩傳統延伸至十九世紀浪漫主義的高峰。 第一部分:奠基時代的精神印記 本部分深入探討瞭西方敘事的源頭——荷馬史詩,如《伊利亞特》與《奧德賽》。我們不隻關注其英雄主義和神祇乾預的錶象,更著重分析其構建的早期西方道德體係、命運觀念(Moira)以及“迴歸”(Nostos)的主題。隨後,轉嚮古希臘悲劇的結構分析,重點考察索福剋勒斯《俄狄浦斯王》中“知識的悖論”與自由意誌的邊界。 緊接著,本書進入中世紀與文藝復興的轉摺點。但丁的《神麯》被視為人類精神求索的百科全書,本書詳述瞭其三界結構中蘊含的經院哲學、政治隱喻以及個人救贖之路。薄伽丘的《十日談》則標誌著世俗人性的解放,我們分析其在道德相對主義下的敘事技巧。 第二部分:現實主義的興起與社會批判的力度 十八世紀末至十九世紀初的文學思潮,標誌著對啓濛理性反思的開始。簡·奧斯汀的作品,如《傲慢與偏見》,錶麵描繪的是鄉村社交圈的瑣碎,實則精妙地揭示瞭性彆權力結構和經濟基礎對婚姻選擇的決定性影響。本書強調奧斯汀對“得體”(Propriety)的解構過程。 十九世紀中葉,現實主義達到巔峰。我們對巴爾紮剋和狄更斯進行瞭詳盡的比較研究。巴爾紮剋通過《人間喜劇》構建瞭法國社會的百科全書,本書側重分析其“權力景觀”的營造,以及對資本原始積纍時期社會病態的無情描摹。狄更斯的作品則聚焦於工業革命的陰影,分析其如何通過誇張的人物性格和感傷的筆調,喚起社會改革的動力。 第三部分:文學的革命者——反叛與內省 浪漫主義思潮對個體情感的極端推崇,在文學史上留下瞭深刻的烙印。歌德的《浮士德》被視為人類永恒探索精神的縮影,本書著重剖析瞭“永恒的女性氣質”(Das Ewig-Weibliche)在推動 Faust 精神發展中的關鍵作用,以及魔鬼梅菲斯特作為“否定性力量”的哲學價值。 在俄國文學的黃金時代,托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基提供瞭對人性和信仰的終極拷問。本書深入解析瞭《戰爭與和平》中“曆史的必然性”與“個體意誌”之間的辯證關係,以及《卡拉馬佐夫兄弟》中“無神論的邏輯後果”——審判者伊凡的“沒有上帝,一切皆可為”的哲學睏境。我們著重比較瞭兩位巨匠在道德審判和個體救贖路徑上的根本分野。 下冊:現代的破碎、探索與後現代的戲仿 下冊將目光投嚮二十世紀,探討在兩次世界大戰、科學爆炸和心理學革命衝擊下,文學形式如何徹底顛覆,以適應一個破碎、多元且充滿不確定性的世界。 第一部分:現代主義的覺醒與意識流的轉嚮 二十世紀初,詹姆斯·喬伊斯和馬塞爾·普魯斯特的創作徹底改變瞭敘事範式。本書對《追憶逝水年華》中的“非自主性記憶”(Mémoire Involontaire)進行瞭細緻的物理和心理分析,探討瞭時間的主觀性如何被文學語言捕捉。喬伊斯的《尤利西斯》則被視為語言學和神話學的龐大工程,本書重點解析瞭其“日陽結構”以及對日常經驗的史詩化處理。 弗吉尼亞·伍爾夫的作品,如《到燈塔去》,則標誌著對傳統綫性敘事的徹底拋棄,專注於“心靈瞬間”的捕捉。我們分析瞭她如何運用“擬態”(Mimicry)手法,在不同角色的內心世界中實現視角的瞬時切換。 第二部分:政治焦慮與反烏托邦的預言 兩次世界大戰後,對極權主義和技術異化的恐懼催生瞭深刻的反烏托邦文學。奧威爾的《一九八四》不再僅僅是政治諷刺,而是對語言控製(新語)和曆史重寫的深刻警示。本書將之置於弗洛伊德的本能理論與霍布斯的主權理論之下進行審視。赫胥黎的《美麗新世界》則提供瞭另一種被撫慰的奴役圖景,探討瞭“快樂的暴政”對人類自由的侵蝕。 加繆和薩特的存在主義哲學,在文學中找到瞭最直接的體現。我們在《局外人》中分析瞭默索的荒謬(Absurdity)反應——他拒絕社會預設的意義體係,而《瘟疫》則探討瞭人類在麵對共同災難時,如何通過反抗(Revolt)來確立個體的價值與團結。 第三部分:後現代的解構與敘事的邊界消融 後現代文學以其對宏大敘事(Grand Narratives)的懷疑和對文本本體論的顛覆為特徵。加西亞·馬爾剋斯的魔幻現實主義,本書將其視為對殖民曆史創傷的一種獨特處理方式,即在客觀現實中植入神話元素,以抵抗曆史的單嚮性。 我們重點分析瞭博爾赫斯的作品,他被譽為“迷宮的建築師”。博爾赫斯的短篇小說,如《巴彆塔圖書館》,不再講述故事,而是探討“無限性”、“循環時間”和“知識的無用性”。本書強調博爾赫斯如何通過仿作、僞注釋和書評的形式,模糊瞭虛構與非虛構的界限,挑戰瞭讀者的認知習慣。 結語:跨越時空的對話 全書的最終目標是揭示這些經典作品在不同曆史階段對“人是什麼”這一核心問題的迴應。盡管形式和主題韆變萬化,但偉大文學作品共同的價值在於其對人類情感的普遍性揭示、對社會結構深層矛盾的洞察,以及對語言錶達潛能的極緻拓展。本書旨在為嚴肅的文學愛好者和研究者提供一個全麵而具有批判性的視野,去重新發現這些曆久彌新的思想財富。

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基礎的文學知識。其實你未必知道。

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旁徵博引,比較詳細的講解瞭成語的來曆,值得一看

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