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爱说教的男人

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【美】丽贝卡·索尔尼特 作者
人民文学出版社
张晨晨 译者
2020-5 出版日期
160 页数
42.00元 价格
平装
丛书系列
9787020150212 图书编码

爱说教的男人 在线电子书 图书标签: 女性主义  社会学  女性  女权主义  社会  mansplain  美国  女权   


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发表于2025-03-05


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爱说教的男人 在线电子书 用户评价

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看完觉得很唏嘘,书中的大部分观点已经存在了几十年,而国内还在为其中非常表层的观点争论不休,大部分甚至没有觉醒到更深层次,更别说最近又倒退了一波,就像书中所说,女性主义还在路上,有时会受到阻挠,没有所谓的失败,永不会消逝。

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没读到新东西,这也导致读起来十分愉快流畅,都在已有的框架里,但也明白,这些概念词语思考方式进入自己的框架得益于这些作者的不断发声书写。伍尔夫那篇是温和版的赛博格宣言吧,女人没有国家,不是一切制度化的固定的权威凝固下来的形态

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这本书有几个很有趣的点,首先是作者某种程度上促成了mansplaning这个词的形成,虽然她自己对这个词也有所怀疑;第二是作者指出女性叙述自己的观点甚至是作为受害者叙述证词时发言权都会受到打压和剥夺;再就是从性骚扰到针对女性的谋杀仇杀,其实都是男性在对女性投射权力,这些行为的本质就是如此,以至于应该合并在一起看待而非进行区分;还有就是提到了桑塔格和伍尔夫,以及“祖母蜘蛛”,这些相关的说实话并没有全然看懂,日后再回头看。

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觀點很碎片化,公眾號水準,只適合啟蒙。翻譯太不流暢。講的比較好的幾個點:同性群體對異性戀的解放意義;#NotAllMen和#YesAllWomen的辯論;語言就是權力,它幫助我們描述世界,更幫助我們重塑世界。

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我是觉得不能惯出版商这个毛病,有些东西是不应该如此功利的,内容是好的,吃相是难看的

爱说教的男人 在线电子书 著者简介

丽贝卡•索尔尼特,1961年生于美国,作家、历史学家,其写作题材涉猎广泛,从美国新保守主义,到环境问题到当代艺术评论等均有涉及,曾获得古根海姆奖学金,并凭借《影像之河》获2004年美国国家书评人协会奖,以及哈佛大学的马克•林顿历史奖。2004年,索尔尼特与乔布斯等人荣获《连线》杂志Rave大奖。其代表作有《漫游癖:行走的历史》《荒野之梦》《黑暗中的希望》等。她最近的一部作品是《这是谁的故事》(2019)。


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爱说教的男人 在线电子书 图书描述

· 分析“沉默的女性”作为一种社会想象背后深刻的历史成因和权力结构

· 视野宽阔,论证充分,从全球女性的共同命运和普遍承受的身体和思想暴力出发

· 不允许女性发声的权力和对女性施加身体暴力的权力是同一种

· 作者是美国当下极具代表性的公共作家,2004年与乔布斯一起荣获《连线》杂志Rave大奖

______

《爱说教的男人》是一本旨在打破女性被动沉默角色的散文集,创作缘起是女作家亲身经历的一次“男性的说教”(mensplain):在一次聚会上,一位男士对着作家本人滔滔不绝大谈她新近出版的关于摄影的一本书,即使他对该书的内容一知半解。

索尔尼特有力地印证了男性如何长期霸占说教者和审判者的位置,而与此相对应的是,女性的声音和观点则被认为是无足轻重,甚至不可信,这种错位和扭曲导致女性几千年来的被动噤声。从触目惊心的强奸文化,到结构性的家庭暴力,再到桑塔格和伍尔夫在“不可知性”上的分歧,作家通过犀利的论述,审视了针对女性的制度性暴力是如何通过厌女语言、对女性身体的物化和对性别暴力的美化等而持续得到强化。

索尔尼特勾勒了女性悲剧的共同命运,女性就像神话中被诅咒的卡桑德拉,因为挑战男性权力,她的预言和见证无人相信。这本书呼唤社会打破卡桑德拉式的诅咒,让女性不再是处于永恒的隶属地位的客体,在社会制度和想象空间层面获得双重解放。

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媒体推荐

拥有到场和说话的权利是生存、尊严与自由的基本条件。我非常感激的是,在经历过早年那些有时因为屈从于暴力的被迫沉默之后,我成长为一个可以发声的人。这让我将永远站在不能发声的人那一边。

******

在这组充满个人色彩但又中立冷静的散文中,索尔尼特鞭辟入里地呈现了之前不曾被描述,甚至不曾被认识的那种熟悉的女性体验。——《纽约时报》

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至关重要的女性主义文本。——《新共和》

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在这本通畅易读的散文集中,索尔尼特探讨了诸如性别和权力这类庞大的主题。她的文字坦诚而睿智,本书是深入探讨女性主义和当代社会议题的必读著作。——《旧金山纪事报》

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爱说教的男人 在线电子书 读后感

评分

【品·鉴】 读完此书感觉作者关心的并不是“男性说教的问题,而是关于性别与暴力的问题。但可能是受制于作者散文的体裁,作者所展开的论述并不充分。很多地方把施暴者塑造成一种“可悲的自以为是的自怜”的形象,而不去分析其社会成因,非要把生活描述成一出滑稽戏或者是悲剧,...

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【品·鉴】 读完此书感觉作者关心的并不是“男性说教的问题,而是关于性别与暴力的问题。但可能是受制于作者散文的体裁,作者所展开的论述并不充分。很多地方把施暴者塑造成一种“可悲的自以为是的自怜”的形象,而不去分析其社会成因,非要把生活描述成一出滑稽戏或者是悲剧,...

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1.生活中常常遇见这样的时刻:我对某人说了一番话,某人先说不不不,接着换了个方式把我的观点重复了一遍,或者仅仅做了并不矛盾的补充。 mansplain v. (of a man) explain (something) to someone, typically a woman, in a manner regarded as condescending or patronizing....  

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一 一个修辞上的技巧 P126,谈到“家庭暴力”、“打老婆”,作者说“美国每9秒钟就有一个女人被殴打”。 好,我想指出的是,这样的量化说辞在本书出现过许多次。而这个“9秒钟”似乎出现了至少两次。它似乎触目惊心。 好,我想指出的是,其实这就是一种修辞上的技巧,本书作者...  

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这本书由主要着眼女权主义的一系列文章组成,相对令我印象更深刻的是“婚姻平权”的一章。 婚姻平权在最初其实更多指same-sex marrige(甚至更多结合形式)与对应的男女婚姻的相互关系,但是宽泛的讲,也可以包含婚内关系的平权。有趣的是,同性婚姻为代表的少数婚姻恰巧是婚内...  

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