老捨和他的世紀 在線電子書 圖書標籤: 老捨  現代文學  文學研究  孫潔  中國  上海文藝齣版社  中國文學  老捨研究   

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寫得比舒乙他們清晰

文藝決不是我的浮橋，而是我的生命。窮，使我好罵世；剛強，使我容易以個人的感情與主張去判斷彆人；義氣，使我對彆人有點同情心。有瞭這點分析，我就很明白為什麼我要笑罵，而不趕盡殺絕。我失瞭諷刺，而得到幽默。 幽默的人隻會悲觀，因為他最後的領悟是人生的矛盾。 哭就大哭，笑就狂笑，唯其不敢真哭真笑，所以纔含淚微笑。 我既不落淚，也不狂歌，我隻靜靜地躺著。躺著躺著，多喒燭光在牆上幻齣一個抬頭見喜，那就快睡去瞭。 接二連三地養著剋傢之子。七月底，平津失陷。戰爭已在眼前。八月一日得小女，以雨名女——原擬名亂，妻嫌過於現實。 亞裏士多德《詩論》：詩要求一個有特彆天纔的人，或有點瘋狂的人；前者自易於具備那必要的情緒，後者真能因情感而忘形。

寫得比舒乙他們清晰

讀懂中國人，跨不過老捨。 寫關於老捨的論文，跨不過這本書。

補標

老舍说过：“文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。”（《自谴》）我一直试图从这句话切入破解他的一些人生抉择尤其是最终抉择的导因。为什么把文学事业视作全部生命的老舍在某些外力的推动下非常自然地会离弃文学，如抗战之初、建国之甫、“大跃进”之际再一，再二，又再三有操...  

老舍说过：“文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。”（《自谴》）我一直试图从这句话切入破解他的一些人生抉择尤其是最终抉择的导因。为什么把文学事业视作全部生命的老舍在某些外力的推动下非常自然地会离弃文学，如抗战之初、建国之甫、“大跃进”之际再一，再二，又再三有操...  

老舍说过：“文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。”（《自谴》）我一直试图从这句话切入破解他的一些人生抉择尤其是最终抉择的导因。为什么把文学事业视作全部生命的老舍在某些外力的推动下非常自然地会离弃文学，如抗战之初、建国之甫、“大跃进”之际再一，再二，又再三有操...  

这一段写得太可爱了： “最后要说的是，虽然本书中大部分内容是十几年前写得，难免有各种各样的幼稚之处，但本人的每一个字、每一句话都是自己写的，每一条书证都是自己查来的。在此，必须在自己的一亩三分地对这些年来剽窃过本人劳动成果的所有作者提出严正的谴责和抗议。谁抄...  

这一段写得太可爱了： “最后要说的是，虽然本书中大部分内容是十几年前写得，难免有各种各样的幼稚之处，但本人的每一个字、每一句话都是自己写的，每一条书证都是自己查来的。在此，必须在自己的一亩三分地对这些年来剽窃过本人劳动成果的所有作者提出严正的谴责和抗议。谁抄...