药功真传秘抄

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出版时间:2008-1
价格:18.00元
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isbn号码:9787537730228
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具体描述

药功真传秘抄 以外的古籍珍本导览 书名:《山海经》 内容简介: 《山海经》是中国先秦古籍,内容包罗万象,集地理、神话、动物、植物、矿物及民族风情于一体的奇特文献。它以夸父逐日、精卫填海、女娲补天等脍炙人口的神话传说为骨架,勾勒出上古先民对未知世界的想象与探索。 全书分为《南山经》《北山经》《西山经》《东山经》《中山经》以及《海外四经》《大荒四经》。在地理记载上,它系统地描绘了古代中国的山川河流的走向和分布,记录了不同地域的物产和资源。例如,《南山经》开篇便记载了诸如“丹穴之山”盛产赤铜,以及“休水”之水可解毒等信息,这不仅是地理学意义上的记载,更是古代博物学的雏形。 更引人入胜的是其中对异兽的描述。书中详述了上百种奇禽异兽,如人面鸟身的“开明兽”,独角而性情温顺的“兕”,以及能预示灾祸的“囩囩”。每种生物的记载都伴随着其栖息地、形态特征及其功用,这使得《山海经》成为了研究古代神话学和动物学的重要参考。此外,书中还记载了许多草木矿物的用途,如“木丹”可制染料,“玉石”的分布等,体现了早期人类对自然界资源的初步认识和利用。 《山海经》的价值在于其跨越了历史的界限,为我们提供了窥见上古时代社会形态、信仰体系和早期科学认知的一扇独特窗口。其叙事风格古朴神秘,充满了浪漫主义色彩,对后世的文学艺术产生了深远影响。 --- 书名:《周礼》 内容简介: 《周礼》,又称《周官》,是中国古代儒家经典之一,是研究西周至春秋时期国家政治制度和礼仪制度的权威著作。它构建了一个理想化的、高度组织化的官僚体系,详细规定了国家治理的方方面面,被誉为古代的“官制百科全书”。 全书共分为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇,分别对应六部职能,涵盖了从中央到地方的全部行政架构。 天官冢宰,掌管全国的政务总纲,负责辅佐君主、管理百官的升迁黜陟,是中枢决策部门的描述。 地官司徒,侧重于民政、户籍、土地丈量、教化和工程建设的管理,体现了对社会基础民生事务的重视。 春官宗伯,掌管礼仪、祭祀、宗庙、朝聘等国家典礼,是维护社会等级和文化传承的核心部门。 夏官司马,负责军事、兵制、军旅调度、战备和边防,详细规定了军队的编制和指挥系统。 秋官司寇,主管刑法、司法、刑罚的执行以及外交事务,涉及国家法律的制定和执行。 冬官考工记,是全书中最为技术性的一篇,详细记载了各类工匠的制作标准和工艺要求,涵盖了土木、金工、木作、皮革、纺织、玉器等多个领域的制造规范,对古代手工业的发展具有极高的参考价值。 《周礼》不仅描绘了一个井然有序的理想国度,更重要的是,它系统阐述了“礼治”思想,即通过严密的制度和规范来维持社会稳定和道德秩序的理念。这部典籍对于研究中国古代政治哲学、社会结构、法律体系乃至技术发展史,都具有不可替代的基础性地位。 --- 书名:《伤寒杂病论》 内容简介: 《伤寒杂病论》是东汉末年著名医学家张仲景所著的经典医书,被后世尊为“医圣之作”,是中医理论体系中辨证论治思想的奠基之作。全书分为“辨寒邪伤寒脉证并治”和“辨非瘟杂病脉证并治”两大部分。 该书的核心贡献在于创立了“辨证论治”的原则。张仲景通过对大量临床实践的总结,摒弃了以往单纯依据病名论治的局限,提出了根据病人的具体证候(如脉象、舌苔、发热、恶寒等)来确定病位、病性,并据此选择相应方剂的科学方法。 伤寒部分,着重论述了外感六淫(特指风寒湿燥火)侵袭人体,从肌表、阳明、少阳、太阴、少阴到厥阴六经传变规律的辨析与治疗。其中,“六经辨证”的理论框架,清晰地揭示了疾病从浅入深的发展路径,书中记载的麻黄汤、桂枝汤、小柴胡汤、四逆汤等经典方剂,至今仍是临床治疗外感病的基础方略。 杂病部分,则广泛涵盖了内科多种复杂疾病的论治,涉及呕吐、腹泻、水肿、胸痹(现代冠心病范畴)、消渴(糖尿病范畴)等。张仲景在此部分深入探讨了脏腑功能失调引起的各种复杂病机,并创制了如炙甘草汤、桃花汤、炙甘草汤等一系列针对特定杂病的有效方剂。 《伤寒杂病论》不仅提供了辨证的思维模式,更为后世医家提供了丰富的临床案例和确切的方药指导。它将中医的理论认识从病因推向了病机,极大地提升了中医临床诊疗的科学性和有效性,是中医学发展史上承前启后的里程碑。 --- 书名:《墨子》 内容简介: 《墨子》是战国时期墨家学派的经典著作,由墨家学派创始人墨翟及其弟子所著。它集中体现了墨家的核心思想——“兼爱、非攻”,并对当时的政治、军事、伦理、哲学以及自然科学领域进行了系统性的论述,是一部极具实践精神和批判色彩的典籍。 全书内容博大精深,可大致划分为以下几个核心部分: 倡导“兼爱”与“非攻”: 墨家认为“兼爱”是解决社会冲突的根本之道,主张无差别的爱人,反对以强凌弱的“非攻”(反对侵略战争)。这一思想在当时提倡等级差序的社会中显得尤为独特和进步。 重视实践与节用: 墨家强调“尚贤”和“节用”,主张选拔有才能的人来治理国家,反对奢侈浪费,提倡节俭以积累财富用于国家和人民的实际需要。 逻辑学与认识论: 《墨子》中的《经上》《经说》部分,展示了中国古代最早期的逻辑辩证思想。墨家通过“名”“实”“指”“说”之间的关系,建立了一套严密的判断标准和论证方法,探讨了真理的标准和认识的途径,是中国古代认识论发展的重要阶段。 自然科学与工程技术: 墨家对力学、光学、几何学也有深入的研究。书中记载了关于杠杆原理、光的直线传播、反射成像以及几何图形的论述,这些内容表明了墨家在实用科学领域具有极高的成就。尤其在军事技术上,墨家善于防御工事的构筑和器械的制造,其“墨守”精神即体现了高超的防御工程技术。 《墨子》以其质朴的语言和强烈的社会责任感,深刻影响了先秦思想格局,为后世哲学、军事学、逻辑学留下了宝贵的思想遗产。

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